还(hái)记得2002年(nián)的(de)第一(yī)场雪吗(ma)？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年已经(jīng)下(xià)过好几(jǐ)场雪了(le)，但在这个特殊的夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复(fù)出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年过去了，可这位大漠(mò)歌手(shǒu)再一次火了。

最近刀(dāo)郎(láng)新(xīn)专辑(jí)《山(shān)歌廖哉》上(shàng)线，其(qí)中一首(shǒu)叫(jiào)做《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》的歌(gē)，在网(wǎng)络圈(quān)引(yǐn)起(qǐ)了(le)巨大反响和争(zhēng)议。

因(yīn)为(wèi)在(zài)这首歌(gē)里(lǐ)的一(yī)些歌(gē)词，比如“那马(mǎ)户不知道他是一(yī)头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古(gǔ)公公号(hào)威名”等(děng)等，被听众们认(rèn)为是在暗讽(fěng)当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)。

很多网(wǎng)友看到这样(yàng)的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的(de)骂人(rén)歌。

也是刀郎在二(èr)十(shí)年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年(nián)不晚，让(ràng)网(wǎng)友们十分爽快的同时，带着这(zhè)样重(zhòng)的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大火于网(wǎng)络(luò)。

于是乎网友们(men)纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视频下留言，其留言热度堪比(bǐ)人家本身，那英评(píng)论区更是成了重灾区，短短(duǎn)几天留言更是突破四(sì)百万(wàn)。

看着(zhe)网友们(men)自导自演的言论，好像在揭(jiē)露一个(gè)很爽的现实(shí)：

刀郎新歌(gē)发(fā)行(xíng)，热热闹(nào)闹地(dì)演变成一(yī)场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如果你完整地(dì)听完这(zhè)首歌，或许会有不一样(yàng)的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只(zhǐ)是为了揶(yé)揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们(men)先来了(le)解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志(zhì)异》里(lǐ)头(tóu)的一个故事，是其笔下虚构(gòu)的(de)一个世界。

美少年马(mǎ)骥误(wù)入到一(yī)个(gè)叫做罗刹国的地(dì)方(fāng)，这里的(de)人有一个很奇怪的(de)特点，那就是(shì)以(yǐ)丑(chǒu)为美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗(lǎng)阳光的少(shǎo)年在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无(wú)比”的异(yì)类。

无可(kě)奈(nài)何之下，马骥只(zhǐ)能戴(dài)着面具讨生(shēng)活。

经(jīng)年累月带着面具生活的马骥再也受不了(le)良(liáng)心的谴责，为了不被这里的(de)人彻底(dǐ)污染，他想方(fāng)设法逃出(chū)去，回到正(zhèng)常(cháng)人的世界里。

至(zhì)此日(rì)日(rì)夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下(xià)去。

歌(gē)曲里反反复复出现(xiàn)“马户”“又(yòu)鸟”等词(cí)其(qí)实(shí)就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国(guó)又一(yī)条小(xiǎo)河，小河(hé)边上(shàng)有(yǒu)一(yī)头叫“马户”的傻驴，却(què)总是自以为是自(zì)己是匹(pǐ)马；

还(hái)有(yǒu)一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自(zì)己(jǐ)是只鸡(jī)。

正(zhèng)是(shì)因为他们不知道自己究竟是个(gè)什么东西，所以才会一直(zhí)自(zì)视(shì)清高认不清自(zì)己。

正如歌词(cí)唱的那般(bān)：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生(shēng)来就(jiù)黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断然判断(duàn)刀(dāo)郎(láng)写这(zhè)首歌是为了讽刺(cì)安歇(xiē)曾经(jīng)看(kàn)不(bù)起自己音乐、自(zì)视清(qīng)高的那些人(rén)。

可我想说的是，如果(guǒ)你真(zhēn)的这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局(jú)了(le)。

这(zhè)首歌(gē)绝不(bù)是为了讽刺某一个人或者几个(gè)人(rén)，甚至可以说这几(jǐ)个(gè)人根本不(bù)值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以(yǐ)我(wǒ)对他的了解，不(bù)是(shì)这(zhè)么回事，他没这么小气。”?南(nán)大(dà)文学院的苗怀明教授也(yě)评(píng)价道：

“我(wǒ)愿意(yì)解读为刀郎(láng)对社会丑恶(è)现象的嘲讽(fěng)、不是具体(tǐ)针对哪(nǎ)个人。作(zuò)为一个(gè)古代小说(shuō)研究者(zhě)，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的(de)歌(gē)曲。”?

正如(rú)刀郎所(suǒ)唱的(de)那样“那马户又(yòu)鸟，是我们(men)人类根(gēn)本的问题”。

从对(duì)个别人的(de)讽刺(cì)，最(zuì)终(zhōng)升华向现实(shí)社(shè)会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至(zhì)终想(xiǎng)套讨论的是一种社会现(xiàn)象，是(shì)人类自我的(de)问(wèn)题。

他歌(gē)中所(suǒ)体现(xiàn)的“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观现下(xià)的社会(huì)，越(yuè)来越(yuè)多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不值得(dé)我们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的震惊全(quán)国的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真(zhēn)的存在吗？

指鹿(lù)为马(mǎ)、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全(quán)世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的(de)我(wǒ)却(què)要负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌(gē)一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚(shèn)至(zhì)捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最(zuì)根(gēn)本原(yuán)因。

流(liú)浪灵魂的(de)背后深藏一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人(rén)不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌(shé)帽，彷佛不想让全世界(jiè)看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是(shì)罗(luó)林。”

刀郎(láng)原名叫(jiào)做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川省内江(jiāng)市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却是文艺(yì)世家。

父亲是一名(míng)舞(wǔ)美师(shī)，母(mǔ)亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶(nǎi)一(yī)起生活。

哥哥(gē)虽然比(bǐ)他大(dà)五岁(suì)，但也是小男孩一个，所(suǒ)以(yǐ)对于调皮的(de)弟弟，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就非常记恨哥(gē)哥，对他更(gèng)是动(dòng)不动就挑衅，总而言之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃哥哥(gē)谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于(yú)是恶(è)作剧(jù)地冲着(zhe)哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是(shì)大(dà)打了他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气(qì)之下(xià)离家出走(zǒu)，谁(shuí)料路上(shàng)遭遇(yù)车祸(huò)不幸去世。

从那(nà)之后，罗林(lín)的内心(xīn)再(zài)也(yě)无法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着(zhe)跟父母(mǔ)借的(de)十块钱(qián)，他在城里(lǐ)歌舞厅里(lǐ)当起了(le)服务员(yuán)，业余有空之际跟着(zhe)老师学(xué)习音乐。

可(kě)能是因(yīn)为出身于(yú)书香世家，学了音乐的罗林那(nà)是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组(zǔ)成了一(yī)个叫做“手术刀(dāo)”的乐队(duì)。

或许正是因为少(shǎo)年天真(zhēn)热(rè)情(qíng)，所以自己希望音乐(lè)能像手术刀一样，能够(gòu)犀利地解剖这个社会。

只是让他万(wàn)万没想到(dào)的，现实却比手术刀(dāo)坚硬(yìng)多了，因为(wèi)乐队赚不(bù)到钱，所以(yǐ)大家吃饭都(dōu)成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林(lín)与第一任妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩子这(zhè)件事上，没(méi)钱更是难上(shàng)加难(nán)。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗(luó)林(lín)，只(zhǐ)留下一张字条“你给不(bù)了我想要的生活(huó)。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于(yú)是(shì)把悲(bēi)痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨大，你(nǐ)回(huí)来躲(duǒ)躲吧。”?只可(kě)惜(xī)孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自(zì)己则继(jì)续(xù)跟着乐(lè)队(duì)四处流浪。

随着乐队(duì)的(de)不断演出(chū)，罗林的收入很可观，月入过万也是常有的事儿，但他(tā)却觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再三(sān)思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了(le)新(xīn)疆老家。

来到新疆(jiāng)，由(yóu)于(yú)那里的风土人情以及特色的民族音乐(lè)，让罗(luó)林一直缥缈空洞(dòng)的心(xīn)找(zhǎo)到了方向(xiàng)。

就是在这个时(shí)候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己(jǐ)改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩子(zi)生活(huó)过(guò)得更(gèng)好，于是和新疆音(yīn)乐公(gōng)司合作，陆(lù)续推出了专辑《西(xī)域(yù)情(qíng)歌》，没想(xiǎng)到这张专(zhuān)辑一出(chū)就销(xiāo)量高达30万张。

就在这(zhè)一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一(yī)场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红了，人也红(hóng)了，可(kě)是是非也跟着(zhe)来了。

最红(hóng)的时候，他每天都会收到无数(shù)记者(zhě)和朋友的来电，可那时候他(tā)的心里只(zhǐ)有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到一个(gè)没(méi)人(rén)认(rèn)识(shí)的地方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么(me)红(hóng)不知道(dào)，怎么(me)不红还是(shì)可以办到的(de)。”

于是(shì)2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而是转到了幕(mù)后，跟着妻(qī)子和女儿过上了半(bàn)隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐(jiàn)过去(qù)，可剩下(xià)的(de)声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌(gē)成(chéng)了刀郎的常态，他就那么(me)安安静静地采风生活(huó)，听众也越来越少(shǎo)...

其实(shí)这些年(nián)，刀(dāo)郎(láng)一直都没有(yǒu)闲着。

他(tā)有(yǒu)举办过演唱会，也发(fā)过专辑(jí)，但都没(méi)有什么水花，甚至后来还给(gěi)电视剧《我(wǒ)是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼(lǐ)上看到(dào)了身体发(fā)福，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎这个当年放(fàng)荡不(bù)羁的流浪歌手(shǒu)，终究难(nán)逃发(fā)福油腻(nì)的命运(yùn)，但这就是他发自(zì)内心想(xiǎng)要(yào)的，做一(yī)个单纯音乐的音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐(yǐn)退的这些年，华语(yǔ)乐坛早(zǎo)就日新月异了(le)，那些(xiē)口水(shuǐ)歌、网(wǎng)络神曲(qū)却成了大家追捧的(de)标榜。

以至于(yú)当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这(zhè)个时代的(de)时候(hòu)，我们才(cái)突然惊醒(xǐng)：原来他(tā)的土已然成为了一种(zhǒng)经典。

正(zhèng)所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉(liáng)感、豪迈(mài)感、粗粝感(gǎn)让人们激发(fā)了对信仰的(de)重新对待。

于(yú)是《罗(luó)刹海市(shì)》一(yī)出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意为他不平(píng)、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如期而至的(de)大雪，簌(sù)簌落在每个(gè)人的(de)心(xīn)中，掩盖了过去的不平(píng)和遗(yí)憾，只是刀郎却(què)从未停留在那(nà)个(gè)寒风凛冽的冬(dōng)天。

这(zhè)么多年刀郎一(yī)直在用心(xīn)作音乐(lè)，所以有人(rén)在听完《罗(luó)刹海(hǎi)市》的(de)时候，更(gèng)是(shì)有了(le)重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或(huò)许这(zhè)就是(shì)文化(huà)的润(rùn)物细无声的力量所在吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎也快要(yào)被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化与民族音乐相(xiāng)结合起来，无疑于是给(gěi)整(zhěng)个乐坛一重(zhòng)击。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤(gū)诣(yì)的创作(zuò)，看做只(zhǐ)是为了报复那(nà)几个人，只能说过度(dù)解读罢了，更是对刀(dāo)郎格局的莫(mò)大低视。

要知(zhī)道一(yī)个(gè)真正的(de)创作人，眼里不止有(yǒu)对手，还(hái)有整(zhěng)个(gè)世界。

如果(guǒ)你有认真听(tīng)完整(zhěng)首(shǒu)歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的不是(shì)某些(xiē)道貌岸然的鼠辈(bèi)，而(ér)是纵容鼠(shǔ)辈猖狂(kuáng)的整个(gè)圈子。

为(wèi)什么(me)现(xiàn)在还(hái)有那么多的人(rén)喜欢(huān)刀郎？

真有(yǒu)那么(me)多的(de)粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人(rén)压根(gēn)就没听过(guò)几首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳朴(pǔ)真(zhēn)实(shí)的，而《罗刹海市》给人的(de)印象是(shì)批判(pàn)勇敢的。

而这两者看似相当对(duì)立(lì)的(de)品质(zhì)，却是整(zhěng)个(gè)娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮(fú)躁的(de)社会所缺少(shǎo)的(de)。

就像(xiàng)作家张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样的声音，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来(lái)，是因(yīn)为人(rén)们对以丑(chǒu)为美(měi)的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义(yì)！

现(xiàn)在这个(gè)时代公众心智已经(jīng)开启，是一(yī)个反(fǎn)权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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