还记得(dé)2002年的第一(yī)场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场雪(xuě)了(le)，但在这个特殊的夏日却突然(rán)响起了(le)惊(jīng)雷。

曾经的刀(dāo)郎再度(dù)复出，十(shí)年磨一(yī)剑，虽(suī)然转眼(yǎn)十几年(nián)过去了，可(kě)这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其(qí)中一首叫做(zuò)《罗刹海(hǎi)市(shì)》的歌(gē)，在网络(luò)圈(quān)引起了巨大(dà)反响和争议。

因为在这(zhè)首歌(gē)里的(de)一些歌词(cí)，比如“那马户不(bù)知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾(gōu)栏从(cóng)来(lái)扮高雅(yǎ)，自(zì)古(gǔ)公公号威名”等等，被(bèi)听众们认为是在暗讽当年打压过刀(dāo)郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友看(kàn)到(dào)这样的词汇，更是认为(wèi)这是一首“不带(dài)脏字”的骂(mà)人(rén)歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓(wèi)君子(zi)报(bào)仇，二十年(nián)不晚，让网友们十(shí)分爽快的同时，带着这样(yàng)重(zhòng)的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于(yú)是乎网友们纷(fēn)纷前(qián)去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人的(de)视频下留言(yán)，其留言热度堪比人家本身(shēn)，那英评论区更是成(chéng)了(le)重灾区，短短几天留(liú)言更是突破四(sì)百万(wàn)。

看着网友(yǒu)们自导(dǎo)自演(yǎn)的言论，好(hǎo)像(xiàng)在揭露一个很爽(shuǎng)的现实(shí)：

刀郎新歌发行，热热闹闹(nào)地演变成一场(chǎng)网(wǎng)络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情(qíng)绪的蔓(màn)延(yán)。

但平心而论，如果你(nǐ)完整地听完这首歌(gē)，或许会有(yǒu)不一样(yàng)的见解。

难道(dào)刀郎十年磨一(yī)剑(jiàn)真的只是为了揶揄所(suǒ)谓的那些(xiē)人(rén)吗？

我们先来了(le)解一(yī)下这(zhè)首(shǒu)歌的创作(zuò)背(bèi)景。

《罗刹海市(shì)》其实是(shì)取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志(zhì)异(yì)》里头的(de)一(yī)个故事(shì)，是其笔下(xià)虚构的(de)一个(gè)世(shì)界。

美少年马骥误入到一个(gè)叫(jiào)做罗刹国的地方，这里(lǐ)的人(rén)有一个很奇怪的特点，那就是(shì)以丑(chǒu)为美，各种观点(diǎn)均完(wán)全和正常(cháng)世(shì)界颠(diān)倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这里(lǐ)，却被当(dāng)做成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈(nài)何之下，马骥只能戴着面(miàn)具(jù)讨(tǎo)生活。

经(jīng)年(nián)累月带(dài)着面具生活的马(mǎ)骥再也(yě)受不了(le)良(liáng)心的谴责，为(wèi)了不被这里的(de)人彻(chè)底(dǐ)污染(rǎn)，他想方设法(fǎ)逃出去，回到正常(cháng)人的世(shì)界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他实在难(nán)以苟同下(xià)去。

歌(gē)曲里(lǐ)反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等词其实(shí)就(jiù)是一(yī)种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边(biān)上(shàng)有一头叫“马户”的(de)傻(shǎ)驴，却总是自以为是(shì)自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总(zǒng)是自(zì)以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟(jìng)是个(gè)什么东西，所(suǒ)以才会一直自(zì)视清高认(rèn)不清(qīng)自己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个(gè)黑画(huà)皮，绿绣红(hóng)冠金镶(xiāng)蹄，可(kě)是那从来(lái)煤(méi)蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首(shǒu)歌(gē)是为了讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自(zì)己音乐、自视清(qīng)高的那些人(rén)。

可我(wǒ)想说(shuō)的是(shì)，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就太(tài)小看(kàn)刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了(le)讽刺某一个人(rén)或者几个人，甚至可(kě)以(yǐ)说这几个人根(gēn)本不值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的(de)了解，不是这么(me)回事，他没这么(me)小气。”?南大文学院的苗怀(huái)明(míng)教(jiào)授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是(shì)具体(tǐ)针(zhēn)对(duì)哪个人。作为(wèi)一个古代(dài)小说(shuō)研究者，我支持刀郎的这种创(chuàng)新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎(láng)所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从(cóng)对个别(bié)人(rén)的讽刺，最终(zhōng)升(shēng)华向现实(shí)社(shè)会(huì)的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套(tào)讨(tǎo)论的是一种(zhǒng)社会现(xiàn)象，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多的(de)是一种反思。

反观(guān)现下的社会(huì)，越来越多“以(yǐ)丑为美”的(de)现象，难道真的不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚(gāng)刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是真(zhēn)的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑(hēi)白的乱象(xiàng)，不只是在某(mǒu)一个圈子(zi)里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一(yī)个颠(diān)倒混(hùn)乱(luàn)的时(shí)代，哎，倒(dào)霉的(de)我却要负起(qǐ)重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一(yī)出，无(wú)数人亢(kàng)奋追(zhuī)捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅(xùn)”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏一(yī)颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候(hòu)出(chū)面，都(dōu)是头(tóu)戴(dài)一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗(luó)林，1971年6月(yuè)22日出生(shēng)于四川省内(nèi)江市的一个小镇。

虽然(rán)出身普通但是罗家却是文(wén)艺世家(jiā)。

父亲是一(yī)名舞美师(shī)，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫(fū)妻(qī)两(liǎng)常年(nián)跟(gēn)团(tuán)在外地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但也是小男孩一个(gè)，所以对于调(diào)皮的弟弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候(hòu)就非常记恨(hèn)哥哥，对他更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥(gē)哥因为这样(yàng)而暴怒，于是大打了(le)他一顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒小儿子(zi)于是大(dà)骂了大儿(ér)子。

罗(luó)大(dà)哥一(yī)气(qì)之下离家(jiā)出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗(luó)林的内心再也无法(fǎ)安宁，只能(néng)远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当(dāng)起了(le)服(fú)务员，业余有空之际跟着(zhe)老师学习音乐。

可(kě)能(néng)是因为出身于书(shū)香(xiāng)世家(jiā)，学了音乐的(de)罗林(lín)那是(shì)青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌(gē)舞厅里罗(luó)林和另一个(gè)主唱廖健，自发组成了一个(gè)叫(jiào)做“手术刀”的乐(lè)队。

或许(xǔ)正是因为(wèi)少年(nián)天真热情，所以(yǐ)自己希望音乐能像手术刀(dāo)一样，能(néng)够犀(xī)利(lì)地(dì)解剖这个社会。

只是(shì)让他万万没想(xiǎng)到的(de)，现实却比手术刀坚硬(yìng)多了(le)，因(yīn)为乐(lè)队赚不到钱(qián)，所以大家吃饭都成了问题(tí)。

而这时，正缝罗(luó)林与第一任(rèn)妻子杨娜生女(nǚ)，可在养(yǎng)孩子这件事上(shàng)，没钱更是(shì)难上加难(nán)。

于是妻(qī)子在孩子出生(shēng)后的(de)40天(tiān)，就果断(duàn)离开了罗林，只(zhǐ)留(liú)下一张字条“你给不了我想(xiǎng)要的(de)生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸(bà)，于是把(bǎ)悲痛写成(chéng)一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩(hái)子她(tā)妈(mā)，外面的风(fēng)雨(yǔ)大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没(méi)有(yǒu)回来，于是罗林把孩(hái)子送到父母(mǔ)家，自己则继(jì)续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的不断演出，罗林(lín)的收入很可观，月入(rù)过(guò)万也是常有的事儿，但他却觉得(dé)这样十分没劲得(dé)很。

再三思考之后他(tā)离开了乐(lè)队，跟(gēn)着刚认识(shí)的新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于(yú)那里的风土人情以(yǐ)及特色的(de)民(mín)族音乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个(gè)时(shí)候，他还根(gēn)据当地刀郎部落文化，将(jiāng)自己改(gǎi)名为“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母(mǔ)孩子(zi)生(shēng)活过得更好，于是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆续推出了(le)专辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销量高达30万张。

就在(zài)这(zhè)一年(nián)刀郎(láng)的(de)“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候(hòu)，他每天都(dōu)会(huì)收到无数(shù)记者和朋友的(de)来电(diàn)，可那时(shí)候他的心里只(zhǐ)有一(yī)个(gè)想(xiǎng)法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲(duǒ)到一(yī)个没人(rén)认识的地方(fāng)。

或许(xǔ)正如刀郎(láng)所(suǒ)言：“怎么(me)红不知道，怎么不红还(hái)是可以办到(dào)的。”

于是(shì)2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子(zi)和女儿过上了(le)半隐(yǐn)半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金时(shí)代(dài)也逐渐过去，可剩下的(de)声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那么安安静静地采(cǎi)风(fēng)生(shēng)活，听(tīng)众也越来越(yuè)少...

其(qí)实这些(xiē)年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会(huì)，也发过专辑(jí)，但都(dōu)没有什么水花，甚至后来还给电视(shì)剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾(wěi)曲。

2018年(nián)有(yǒu)网友(yǒu)在一(yī)场婚礼上(shàng)看到了(le)身(shēn)体发福，头发也不见了的(de)刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发(fā)福油腻的(de)命运，但(dàn)这就(jiù)是他发自内心想(xiǎng)要(yào)的(de)，做一个(gè)单(dān)纯音乐的音(yīn)乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却(què)成了大(dà)家追捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿(zī)态闯入这个时代的时候，我们(men)才突(tū)然惊醒(xǐng)：原来他的(de)土(tǔ)已(yǐ)然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人(rén)们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才(cái)惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依然愿意为他不(bù)平(píng)、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那(nà)年的那(nà)场如期而至(zhì)的大雪，簌(sù)簌落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了过去(qù)的不平和遗憾，只(zhǐ)是(shì)刀郎却从未(wèi)停留在(zài)那个寒风(fēng)凛冽的冬(dōng)天(tiān)。

这么多(duō)年刀郎一直在用心(xīn)作(zuò)音乐，所以(yǐ)有人在听(tīng)完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是(shì)有了(le)重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许这就是文化的润物细无声的力量所在吧。

十年他(tā)消失(shī)得很彻底(dǐ)，刀郎这个名(míng)字似乎也快(kuài)要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的(de)夏天(tiān)，没有任何预告，刀(dāo)郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他将传统文化(huà)与民族(zú)音(yīn)乐相结合(hé)起来(lái)，无疑于是给(gěi)整个乐(lè)坛一重击。

所以(yǐ)如(rú)果(guǒ)将这些苦心孤诣的创作(zuò)，看做只(zhǐ)是(shì)为了报复那(nà)几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局的(de)莫大低视。

要知道(dào)一个真正的创作人，眼里不止有对手(shǒu)，还(hái)有整个(gè)世界。

如果你有认真听完(wán)整首歌(gē)，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的(de)不(bù)是(shì)某(mǒu)些(xiē)道貌岸(àn)然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什(shén)么现在还有那么多的人喜欢(huān)刀郎(láng)？

真有那么多(duō)的粉丝和歌迷(mí)吗？不然(rán)。

有(yǒu)人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎(láng)的印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴真实(shí)的(de)，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的(de)。

而(ér)这(zhè)两者看似相当(dāng)对立的(de)品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是(shì)整个(gè)浮躁(zào)的社会所缺少(shǎo)的(de)。

就像作家张丰说(shuō)的(de)那样(yàng)：

“流行音乐需要(yào)像(xiàng)刀郎这样的声音，需(xū)要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们(men)对以(yǐ)丑(chǒu)为美的风(fēng)气已(yǐ)经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现(xiàn)在这个时代公众心(xīn)智已经开(kāi)启(qǐ)，是一个(gè)反权威、反(fǎn)主(zhǔ)流、反(fǎn)虚(xū)伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉(fèng)劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真(zhēn)诚(chéng)、少玩些套路(lù)和(hé)圈子......

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