独肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独(dú)肖有哪几(jǐ)个肖，独肖有哪几个生(shēng)肖，什么叫独肖，独肖是哪六(liù)个生肖，哪几(jǐ)个生肖是独肖等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答案(àn)：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的(de)传说，并以此(cǐ)形成一种观念(niàn)阐(chǎn)释系统，成为民间文(wén)化(huà)中的形象哲(zhé)迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看学，如婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象征(zhēng)。

　　十(shí)二(èr)生肖(xiào)是由(yóu)十一种(zhǒng)来自大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和(hé)猪，还(hái)有传说中的龙所组成的。

　　古人以这十二(èr)种动物的(de)习性来(lái)分配各个地支，例(lì)如：老鼠(shǔ)是夜间活动(dòng)的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出(chū)来(lái)觅食，因(yīn)此(cǐ)以卯(5时至(zhì)7时(shí))配兔(tù)，和(hé)当时农(nóng)业社迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看(shè)会的生活起(qǐ)居作(zuò)息系系相关。

起源(yuán)

　　古文献记载未解决十二生肖的文化(huà)源头，古今学者对此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄(huáng)道与(yǔ)赤道附(fù)近的恒星分为二十八星(xīng)宿。

　　二十(shí)八宿分别代表一种动物。

　　古代将周天等分(fēn)十(shí)二分(fēn)，用十二支表示，而十二支配属(shǔ)生肖，生肖与(yǔ)二十八星(xīng)宿(sù)存在对应关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认为，二十八种(zhǒng)动物配属二十八(bā)星宿(sù)，并以七(qī)曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代(dài)李(lǐ)长卿(qīng)在《松霞(xiá)馆(guǎn)赘(zhuì)言》认为，二十(shí)八宿配动物即前(qián)十二属加一(yī)倍者也，亢金龙，辰(chén)官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也(yě)，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星(xīng)宿(sù)动(dòng)物。

　　 但该说(shuō)难免(miǎn)有附会，二八星(xīng)宿配动物的记载要晚于(yú)十二(èr)生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十(shí)二(èr)年运行一周天，从木星位(wèi)置(zhì)可确(què)定年度支序。

　　《玉函(hán)山房(fáng)辑佚书》认为(wèi)每(měi)十二年，三岁(suì)穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁旱，另(lìng)说(shuō)是天(tiān)下(xià)六(liù)岁一(yī)穰(ráng)，六岁一康(kāng)，几十二(èr)岁(suì)一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活环境存(cún)在(zài)周期，食草(cǎo)动(dòng)物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食(shí)动物(wù)在(zài)不(bù)同年(nián)份的生活(huó)条件大不相同，不(bù)同(tóng)年份出生的人(rén)如能(néng)模仿当年生长(zhǎng)旺(wàng)盛的动物，从而形成(chéng)生肖动物(wù)，以(yǐ)此推定动物兴(xīng)衰与(yǔ)木(mù)星(xīng)年有关，十二生肖和十二辰(chén)相(xiāng)统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社会(huì)的先(xiān)民常(cháng)用某种动物(wù)、无生物或(huò)自然现象的(de)图(tú)形作为本(běn)氏族的保护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和(hé)野兽的混合形象形象就是远(yuǎn)古各地(dì)的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊(xióng)或鱼，商(shāng)族的图腾(téng)是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚幻之物，其(qí)余皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六畜(chù)（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是人们为了经济(jì)目的而驯养，后者则一定程度骚(sāo)扰人类生活，先民对(duì)其(qí)心生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这些(xiē)动物被(bèi)作为本(běn)氏(shì)族的名号标记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图(tú)腾遗迹，反推十二(èr)兽历的来源(yuán)，桂西(xī)彝和毛道彝的(de)十二兽历法将人(rén)与纪(jì)历十二兽同列，是原始人人兽不(bù)分(fēn)的思想意识(shí)在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍(réng)用十二兽历纪日并用于集市(shì)之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述(shù)黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与(yǔ)炎(yán)帝(dì)战于阪泉之野，文(wén)中所言是各部落图(tú)腾，绝(jué)非真有降龙(lóng)伏虎(hǔ)本领。

　　十(shí)二生肖来源于(yú)原始社会的图腾崇拜(bài)，成(chéng)令人(rén)信服(fú)的学说。

外来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗(sú)初(chū)无所(suǒ)谓子(zi)丑寅卯之(zhī)十二(èr)辰，但以(yǐ)鼠牛虎(hǔ)兔(tù)之类分(fēn)纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认(rèn)定生(shēng)肖的外来性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中，认为(wèi)生肖源(yuán)于巴比伦的黄道十二宫，汉代(dài)西域(yù)诸国(guó)仿十二宫(gōng)而造(zào)十二生肖。

　　古希腊(là)、古埃及(jí)、巴(bā)比伦等古国也有类似(shì)的十二(èr)生(shēng)肖，仅动(dòng)物不同，由此生肖也许并(bìng)非(fēi)起(qǐ)源于中国。

　　但(dàn)秦简的出土推(tuī)翻此说，世界各国都有类似的动(dòng)物崇拜，反加(jiā)强(qiáng)图(tú)腾说的合(hé)理性(xìng)。

独(dú)肖是那几肖(xiào)

　　独肖是指十二生肖中的(de)老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生(shēng)肖。

　　十(shí)二生肖的起源与动(dòng)物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都(dōu)有(yǒu)丰富(fù)的传(chuán)说，并以此形(xíng)成一(yī)种(zhǒng)观念阐释系统(tǒng)，成为(wèi)民间文化(huà)中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为(wèi)娱(yú)乐文化(huà)活动的象(xiàng)征。

　　生(shēng)肖鼠(shǔ)是北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖(xiào)鼠、生肖牛(niú)、 生(shēng)肖猪。生(shēng)肖是鼠的人很坦率，而且(qiě)很诚(chéng)实，可是其的友好举动往(wǎng)往使(shǐ)别人感到(dào)很(hěn)拘谨，他们(men)经常患(huàn)得患失，不过(guò)他们(men)有(yǒu)很强的承受能(néng)力。

　　生肖牛(niú)做事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地(dì)行动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不会轻易受他人或环境(jìng)的影响，按(àn)照自已意(yì)念(niàn)和能力做(zuò)事。生迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看(shēng)肖猪性格沉稳，心地善(shàn)良，善解人意。他们只注(zhù)重眼前的事物，所以(yǐ)生(shēng)肖猪人特别(bié)容易从(cóng)当(dāng)下短暂的痛苦中解(jiě)脱出(chū)来。

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