京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

　　关(guān)于京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种角色以及京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几(jǐ)种？，京剧的角色可分为哪几种类型，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色，京(jīng)剧(jù)的角色(sè)分为哪(nǎ)几(jǐ)种图片，京剧的(de)角(jiǎo)色分为哪几种四大(dà)行当(dāng)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识：

京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的(de)角色(sè)可分(fēn)为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当(dāng)的主(zhǔ)要类(lèi)型之一，除净、丑以(yǐ)外的男性角(jiǎo)色称(chēng)为生行(xíng)。

　　按其(qí)扮演的人物的年龄、身份、性格特(tè)征和表演特点，大致(zhì)分为老生、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸的武生(shēng)之外(wài),其他都(dōu)是(shì)素脸,也(yě)就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各(gè)种不同年龄(líng)、性格、身(shēn)份的女性(xìng)的一类角色(sè)的总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦(dàn)、花旦(dàn)、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其意(yì)为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的(de)铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架(jià)子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言(yán)红(hóng)净，在(zài)表演风格上(shàng)均有(yǒu)不(bù)同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花脸有(yǒu)很大区(qū)别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行扮演中年以(yǐ)上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细(xì)分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角，与(yǔ)宋元杂(zá)剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所(suǒ)称(chēng)之“末”实即“副末”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗(gěng)概和(hé)剧目主(zhǔ)题(tí)的开(kāi)场外，还在戏中(zhōng)扮演社(shè)会地(dì)位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制(zhì)度发展(zhǎn)而来，按照(zhào)南昆(kūn)的路子，包括老生、副末(mò)、老外(wài)三(sān)个家门，约在清代中叶初步定(dìng)型。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色都(dōu)有哪几种?

　　京剧(jù)行当又称角色，主(zhǔ)要(yào)可分为生、旦、净、末、丑五大(dà)行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行(xíng)分为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重(zhòng)要行当(dāng)之一。

　　 须(xū)生(shēng)(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与(yǔ)身(shēn)份的不同，可分为安工(gōng)老生或称唱工老(lǎo)生(shēng)(如扮演帝王(wáng)、官僚(liáo)、文人等(děng))，靠把老生(如扮(bàn)演武(wǔ)将)，衰(shuāi)派老(lǎo)生(如扮演穷(qióng)困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演(yǎn)关(guān)羽(yǔ)、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子生(带(dài)雉翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷(qióng)生(穷酸文人(rén))等。

一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不　　 武(wǔ)生:为戏中的武打(dǎ)角色，穿厚底靴(xuē)的(de)叫长靠(kào)(墩(dūn)子)武生(shēng)，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武(wǔ)生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦(dàn):为演(yǎn)武功(gōng)做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多(duō)为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净(jìng)”，亦(yì)叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种(zhǒng)角(jiǎo)色:以(yǐ)唱(chàng)为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名(míng)一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中(zhōng)年以上(shàng)的(de)男性。

　　实际末(mò)行专司引戏职能，如打头出场者(zhě)，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑(chǒu)，专演(yǎn)跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据(jù)动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不口跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的角色(sè)，此与牛(niú)的(de)丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种之一，腔调(diào)以西(xī)皮、二黄为主(zhǔ)，用胡(hú)琴和锣鼓(gǔ)等伴(bàn)奏，场(chǎng)景(jǐng)布(bù)置注重写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的(de)三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖(hú)北(běi)的汉调艺(yì)人合(hé)作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调和表(biǎo)演方法，吸收了一些(xiē)地方民间曲(qū)调，通过不断的交流、融合，最终形成京(jīng)剧(jù)。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫廷内(nèi)开始快速发展，直至民国得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各(gè)地，成为介绍(shào)、传播中国传统(tǒng)艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心(xīn)，遍及中国(guó)。

　　在(zài)2010年(nián)11月16日，京剧被列入(rù)“人类非物质文化(huà)遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比(bǐ)较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是某个(gè)人凭空臆造(zào)的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺(yì)术实践中，对生(shēng)活现(xiàn)象的观察、体(tǐ)验、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出(chū)评(píng)价(jià)，才逐步形成了一整(zhěng)套完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸(liǎn)谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色(sè)行当之一，是京(jīng)剧(jù)和某些地(dì)方戏中净的别称(chēng)）所戴(dài)面具和参(cān)军戏副(fù)净(jìng)的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的(de)图(tú)腾，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂(tú)面(miàn)，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之(zhī)后，脸谱与面(miàn)具仍(réng)然(rán)交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏(cáng)的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多至(zhì)百(bǎi)余，少者亦须(xū)数十(shí)。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并(bìng)不(bù)勾画脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性的大剧(jù)种，大(dà)量发展脸谱，可是加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用(yòng)与脸谱谱(pǔ)式的由(yóu)简至繁，可以看出中国(guó)戏曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺(yì)术一样(yàng)，是和演员一(yī)起出现(xiàn)在舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有(yǒu)二百余年的历史，但与其(qí)他戏曲相比，它发展快，流传广，深受(shòu)人民群(qún)众的喜(xǐ)爱，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸(liǎn)谱在(zài)中国戏(xì)曲脸谱中具有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和夸张的艺(yì)术(shù)，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼(yǎn)面颊，结合(hé)夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄(líng)，用“法令纹”的上下(xià)开合(hé)来表(biǎo)现(xiàn)气质，用“印(yìn)堂(táng)纹(wén)”的不同图案象征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具有民族(zú)特色(sè)的一种特殊的(de)化妆(zhuāng)方法(fǎ)。

　　由于(yú)每个历史人(rén)物或某(mǒu)一种(zhǒng)类(lèi)型的人物都有一种大概(gài)的谱式，就像唱歌(gē)、奏(zòu)乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源(yuán)，一般的说(shuō)法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格(gé)、性情或某种(zhǒng)特殊类型的人(rén)物(wù)为采(cǎi)用某(mǒu)些色彩的(de)。

　　红(hóng)色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈(liè)，如(rú)关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的(de)脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛(měng)甚(shèn)至鲁莽，如(rú)包拯、张(zhāng)飞(fēi)、李(lǐ)逵等；黄色的(de)脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦(wéi)；蓝色(sè)或绿(lǜ)色(sè)的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴躁的(de)人物(wù)，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸(liǎn)谱一(yī)般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画(huà)方法，基(jī)本(běn)上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的(de)作用，只是夸大剧中角色的五(wǔ)官部位(wèi)和(hé)面部的纹理，用夸张的手法表现(xiàn)剧中(zhōng)人(rén)的(de)性格、心(xīn)理和生理(lǐ)上的(de)特征，以此来为整(zhěng)个戏剧(jù)的情节(jié)服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗(cū)到细、由(yóu)表及里、由浅(qiǎn)到深，本(běn)身就逐渐成为一种具有民族(zú)特色的、以人(rén)的(de)面部为表现手段的(de)图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-京剧

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