粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕(pà)要留清白(bái)在人间的(de)意思是什么，粉骨碎身浑(hún)不怕后一句是(shì)即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也毫(háo)不(bù)惧怕，甘(gān)愿把(bǎ)一身(shēn)清白留在人世间(jiān)的。

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粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是(shì)什么，粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)后一(yī)句

　　出自明代于谦的《石灰(huī)吟(yín)》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采用象征手(shǒu)法(fǎ)，字面上(shàng)是咏石(shí)灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗(shī)人(rén)高洁(jié)的(de)理想。

　　千锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石(shí)灰吟(yín)：赞(zàn)颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗歌体(tǐ)裁的一种名(míng)称（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤(chuí)万(wàn)击”或“千鎚(chuí)万(wàn)击”；

　　指(zhǐ)无数次的锤(chuí)击(jī)开凿，形容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平(píng)常的(de)事情。

　　若：好(hǎo)像、好似(shì)；

　　等闲(xián)：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；<适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么/p>

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白(bái)的本色(sè)，又(yòu)比喻高尚的(de)节操(cāo)。

　　人间：人世(shì)间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清(qīng)白在人间的意(yì)思？

　　意思是：即使粉身碎骨也(yě)毫(háo)不惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把一身清(qīng)白(bái)留在人世间。

　　出自：于谦(qiān)·明《石(shí)灰吟》

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈(liè)火焚烧(shāo)若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要(yào)留(liú)清白在人间。

　　译文：石灰石只有经(jīng)过千万次捶打才能从(cóng)深(shēn)山(shān)里开采出来，它把适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么熊熊烈火的焚烧(shāo)当做很平常的一件事(shì)。

　　即使粉身碎(suì)骨也(yě)毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一(yī)身清白留在(zài)人世(shì)间(jiān)。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古代诗歌(gē)的一(yī)种形式）。

　　千(qiān)锤(chuí)万凿：也(yě)作“千(qiān)锤(chuí)万击”或“千(qiān)_万击”；指(zhǐ)无数次的锤(chuí)击喊(hǎn)衫(shān)开凿，形容开(kāi)采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好像很平常(cháng)的事情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像、好(hǎo)似；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又比喻(yù)高尚的(de)节操(cāo)。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩展资料：

　　首(shǒu)句“千锤万凿出深山”是(shì)形容开采石(shí)灰(huī)石(shí)很不(bù)容易(yì)。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火焚(fén)烧若(ruò)等(děng)闲(xián)”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然是指烧(shāo)炼石灰(huī)石。

　　加“若等闲”三字，又(yòu)使人感到(dào)不(bù)仅是(shì)在写烧(shāo)炼(liàn)石(shí)灰石(shí)，它似(shì)乎还象征着志(zhì)士(shì)仁人无论面临(lín)着怎样严峻(jùn)的考验，都从容不迫(pò)，视若等闲。

　　第三句“粉身碎(suì)骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎(suì)骨(gǔ)”极(jí)形象地写出将(jiāng)石(shí)灰(huī)石烧(shāo)成(chéng)石(shí)灰(huī)粉，而(ér)“浑不怕”三(sān)字又使我们(men)联想到其中可能寓有不怕(pà)牺(xī)牲的精(jīng)神。

　　至于最后一句“要留清白在人间”，更是作者在(zài)直抒(shū)情怀，立志要做纯(chún)洁清白的(de)人(rén)。

　　作(zuò)者(zhě)于谦为官廉洁正直，曾平反冤(yuān)狱，救灾赈(zhèn)荒(huāng)，深受(shòu)百(bǎi适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么)姓爱(ài)戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦(wǎ)剌入(rù)侵，英宗被俘。

　　于谦议立(lì)景(jǐng)帝(dì)，亲自率兵(bīng)固守(shǒu)北京，击退瓦剌，使人民免遭(zāo)蒙(méng)古贵族再次野蛮(mán)统治(zhì)。

　　但英宗复辟后(hòu)却以“谋(móu)逆罪”诬杀了这位民(mín)族(zú)英雄。

　　这首《石灰吟》可以说(shuō)是(shì)于谦生平和人格(gé)的真实写(xiě)照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物比人，把(bǎ)物的性格和人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而(ér)意(yì)在人，不(bù)言人而(ér)人(rén)在其(qí)中，似呼(hū)之(zhī)即出(chū)。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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