夏(xià)虫(chóng)不可语冰,井(jǐng)蛙不可语海,凡夫(fū)不可语道是什么(me)意思(sī)，夏(xià)虫不可语冰,井蛙不可语海,凡夫(fū)不可(kě)悟道(dào)是“夏(xià)虫(chóng)不(bù)可(kě)语冰，井蛙不可语海(hǎi)，凡夫不可(kě)语道”意思是不要跟夏天(tiān)的虫子谈冰(bīng)，它(tā)不懂；不要跟井底之蛙谈大海，它没(méi)见过不懂(dǒng)；不要(yào)跟(gēn)凡夫(fū)谈高深的道的学问，他不懂的。

　　关于(yú)夏虫不可语(yǔ)冰,井蛙不可(kě)语海,凡(fán)夫不可语道是(shì)什么意思，夏虫不可语冰,井(jǐng)蛙不(bù)可语海,凡夫不可悟道(dào)以及夏(xià)虫不(bù)可语(yǔ)冰,井(jǐng)蛙不可(kě)语海,凡夫(fū)不可语道是(shì)什么意思？，夏虫不可(kě)语(yǔ)冰,井蛙不(bù)可(kě)语海,凡夫不可语道(dào)原句，夏虫不可语冰,井蛙不(bù)可语海,凡夫不(bù)可悟道，夏虫不(bù)可(kě)以语(yǔ)冰,井(jǐng)蛙不可以语海(hǎi),凡夫(fū)不可(kě)以语(yǔ)道[微笑]，夏(xià)虫不可语冰(bīng),井蛙(wā)不可(kě)语(yǔ)海,凡(fán)夫不(bù)可语(yǔ)道的含义等(děng)问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识：

夏虫不(bù)可语冰,井蛙不(bù)可语海,凡夫不(bù)可语道是什么意思，夏虫不可语(yǔ)冰,井蛙(wā)不可语海,凡夫不可悟道

　　不要跟(gēn)井底(dǐ)之蛙谈(tán)大海，它没见过(guò)不懂；

　　不要跟凡(fán)夫(fū)谈高深的道(dào)的学(xué)问，他不(bù)懂。

　　和(hé)层次不(bù)同(tóng)、位置不同(tóng)的(de)人相处，最好的方式莫过于不争辩、不解释(shì)，做好自(zì)己即可。

　　出自《庄子(zi)集释》卷(juǎn)六下《庄子(zi)·外篇·秋(qiū)水》。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：

　　秋(qiū)水时至，百川(chuān)灌河。

　　泾流之大，两涘渚(zhǔ)崖之间，不辩牛马。

　　于(yú)是焉，河伯欣(xīn)然自喜，以(yǐ)天下之美为尽在(zài)己(jǐ)。

　　顺流而东行(xíng)，至于(yú)北海。

　　东面而视，不见(jiàn)水端。

　　于是焉，河伯始(shǐ)旋其面目，望(wàng)洋(yáng)向若而叹曰(yuē)：“野(yě)语有之曰：‘闻道百，以(yǐ)为莫己若’者(zhě)，我之谓也。

　　且夫我(wǒ)尝闻少仲尼之闻，而轻(qīng)伯夷之义(yì)者，始吾弗信，今(jīn)吾睹(dǔ)子之难穷也，吾非至于(yú)子之(zhī)门，则(zé)殆(dài)矣，吾(wú)长见笑(xiào)于大方(fāng)之家。

　　”

　　北海若曰：“井蛙不可以语于海(hǎi)者，拘(jū)于虚(xū)也；

　　夏虫(chóng)不可(kě)以语(yǔ)于冰者，笃于时也；

　　曲士不可以语于道者，束于教也。

　　今尔出于崖(yá)涘，观(guān)于大海，乃知尔丑，尔(ěr)将可与语大理矣。

　　天下之水，莫大于(yú)海(hǎi)。

　　万川归之(zhī)，不(bù)知何时止而不盈；

　　尾闾泄之，不知(zhī)何(hé)时已(yǐ)而不虚；

　　春秋(qiū)不(bù)变，水旱(hàn)不知(zhī)。

　　此其(qí)过(guò)江河之流，不可为量数。

　　而吾未尝以此自(zì)多者，自以比(bǐ)形(xíng)于天(tiān)地，而受气(qì)于阴阳，吾(wú)在于天地之间，犹小(xiǎo)石小木之在大山。

　　方存(cún)乎见少，又(yòu)奚(xī)以(yǐ)自多！计(jì)四海之(zhī)在天地(dì)之间也，不(bù)似礨空(kōng)之在大泽乎？计中国之在海内(nèi)不似稊米之在大仓(cāng)乎(hū)？号(hào)物之数谓之万(wàn)，人(rén)处一焉；

　　人卒(zú)九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉(yān)。

　　此其比万物也，不似豪(háo)末之在于马体乎？五帝之所(suǒ)连，三王之所争，仁人(rén)之所忧，任士之所劳，尽此矣！伯夷辞(cí)之以为名，仲(zhòng)尼语之以为(wèi)博(bó)。

　　此(cǐ)其自多也，不似尔向之自(zì)多于水乎？”

　　译文：

　　秋天的水按时到了(le)，各条河都(dōu)注(zhù)入(rù)黄河(hé)，黄(huáng)河的水径直涌流(liú)而(ér)浩(hào)大(dà)，从河的(de)两岸到河中的小洲(zhōu)之间，连(lián)牛马这样的大动物都分辨不(bù)清(qīng)。

　　在这种(zhǒng)情况下(xià)，河伯(bó)非常高兴(xīng)，沾沾自喜，认为天下的(de)美好之处都在自己一边(biān)了。

　　河(hé)伯顺着水流向东行，到了北海，向东面看，看(kàn)不见水(shuǐ)边。

　　于是河伯就转过他(tā)的脸，抬头看着海，对(duì)海(hǎi)若(ruò)叹息(xī)说：“俗语有(yǒu)这样的话：‘懂得了一(yī)些道理，就(jiù)认为谁也比不上(shàng)自己’，这(zhè)样(yàng)的人，说的就是我。

　　我曾经听说有认为孔子的知识少、伯夷的仁义轻的人，一开(kāi)头我不相(xiāng)信(xìn)；

　　如今我看(kàn)到你的涵量是如此难于穷尽(jǐn)，我不(bù)是(shì)到(dào)你的门下请教，就非(fēi)常(cháng)危险了。

　　我就会长(zhǎng)时间地被(bèi)真正(zhèng)的大(dà)名家耻笑了。

　　”

　　北海若(ruò)说：“井(jǐng)里的青蛙不能和它(tā)谈论大海，因为它受所住(zhù)地(dì)方的限制；

　　夏天的虫子不能和它谈论冰(bīng)，因为它受时节(jié)的限制；

　　不能和见识(shí)浅陋的(de)人谈论大道理，因为他被(bèi)自己所受的(de)教(jiào)育(yù)给限制住了(le)。

　　如(rú)今你从海边往外(wài)看，观(guān)览大海，就知(zhī)道了你自己的浅薄，这样我就可以和(hé)你谈论大道理了。

　　天下的水，没有大过海的，所有的河流(liú)都(dōu)归向这里，不知道什么时候才会(huì)停息，海水却不见增(zēng)多满溢；

　　尾闾将海水(shuǐ)泄漏出去，不知道(dào)什么时候才停止(zhǐ)，海(hǎi)水却不(bù)见减(jiǎn)少枯竭；

　　无论春天还(hái)是秋天，大海都(dōu)不起变化；

　　无论水涝还是(shì)干旱，大海都(dōu)不(bù)受什么影响。

　　它的蓄(xù)水量(liàng)超过江河，简直(zhí)不是用(yòng)一般(bān)数字(zì)所能(néng)计算的。

　　但我却从(cóng)来(lái)没有因(yīn)为这个自满，因为我自(zì)知是自然的产物，由天地赋予(yǔ)我形貌，并且禀(bǐng)受到阴阳之气，我在天地之间，就跟(gēn)小石块、小树木(mù)在大山里一样(yàng)。

　　我正以为自己所见太少(shǎo)，又哪(nǎ)里敢自(zì)以为多而(ér)骄傲(ào)呢？算起来四(sì)海存在于天地(dì)之间，不就像小蚂(mǎ)蚁穴存在于(yú)旷(kuàng)野之中(zhōng)吗？算起来中国(guó)存(cún)在于海内，不就像一颗小米粒存在于大谷仓中吗？世人每(měi)用“万物”的说法来称事物(wù)数量之多；

　　而人类不(bù)过只是万物中的一种(zhǒng)罢了(le)。

　　九州之内，人们都是靠(kào)着谷食生存、乘舟车来(lái)往，熙熙攘攘(rǎng)，作为(wèi)每一个人(rén)来说，只是所有的(de)人之中的一分子而已。

　　个人与万物相(xiāng)比，不(bù)就像马身上(shàng)的一根毫毛吗？五帝(dì)所禅让的，三王所(suǒ)争(zhēng)夺的(de)，仁人所忧虑的(de)，仕士所(suǒ)操(cāo)劳的，也不过是像一根毫毛罢(bà)了！伯夷以让天下求取名(míng)声，孔子以(yǐ)能谈天下事(shì)被人视为博学。

　　他们因此感到自满，不就(jiù)跟你原来看(kàn)到河(hé)水上涨(zhǎng)而自满一(yī)样吗？”

　　注(zhù)释：

　　①拘：受拘束(shù)，受(shòu)局(jú)限。

　　②虚：同墟(xū)，狭小(xiǎo)的(de)居(jū)处。

　　③笃(dǔ)：固，局限。

　　④时：时(shí)令。

　　⑤曲士：乡(xiāng)曲之士，指见识浅陋(lòu)之(zhī)人。

　　⑥束于教也：受所受教育。

　　启(qǐ)示(shì)：

　　告诉我们人(rén)与(yǔ)人(rén)之间在认知层面存在差异是正常的一(yī)件事(shì)情，因(yīn)为每个人生长环境，每(měi)天待(dài)人接物(wù)之所见所闻可以是(shì)天壤之别(bié)，受到时(shí)间和空间的限制，人的观(guān)念(niàn)不同很正常。

　　这种“不同”是每个人之人(rén)生自然而(ér)然的(de)演变结果(guǒ)。

　　就像(xiàng)我们无法强求(qiú)每个人的人生轨迹一致，我(wǒ)们亦无法强求观念一致。

　　强(qiáng)求观念一致必然违背“自然”，会得不偿失。

夏虫不可(kě)语冰,井蛙不(bù)可语海,凡夫不可语道是什么意思？

　　井蛙不(bù)可语海，夏虫不可(kě)语冰的意思是：我们不能和(hé)一生(shēng)生活在(zài)井底的青蛙来谈(tán)论大海的惊涛(tāo)骇浪(làng)，因为青蛙理解不了(le)。

　　我们也不能和(hé)在(zài)夏(xià)天生又(yòu)在夏天死的虫子描述冬天的冰雪，因为时间限(xiàn)制，夏虫(chóng)体会不(bù)到冰的模(mó)样。

　　表面看是嘲讽意味，其实揭(jiē)示了一个道理：即因为时(shí)间(jiān)和空间等方(fāng)面的原因，人在认(rèn)知上存在差距属(shǔ)于正常。

　　井蛙不可语海,夏虫(chóng)不可语冰(bīng)的意(yì)思“井蛙不(bù)可语(yǔ)海，夏虫不可语冰”这句话出自《庄子》，要说(shuō)“井蛙不可语海，夏虫不可语冰(bīng)”这(zhè)句话的理解(jiě)难点(diǎn)，就在于可(kě)能觉(jué)得这句(jù)话的(de)情感颇具贬义。

　　因(yīn)为这(zhè)句话的直接翻译就是，我们不能和一生生(shēng)活(huó)在井底的青蛙(wā)来(lái)谈论(lùn)大海的惊(jīng)涛骇浪，因(yīn)为青蛙理(lǐ)解(jiě)不了;我们(men)也不(bù)能和(hé)“在夏天生又在(zài)夏天死”的虫子描述(shù)冬天的冰雪(xuě)，因为时(shí)间限制，夏虫体会不到冰的(de)模样。

　　基于(yú)这句(jù)话的字面意思，我们可能会觉得，庄子(zi)这句话是(shì)在讽刺人之孤陋寡(guǎ)闻，而井底(dǐ)之蛙(wā)一词确实(shí)在后世颇具贬义(yì)。

　　但(dàn)是，从(cóng)《庄(zhuāng)子(zi)》这(zh20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗è)本书中，我们能(néng)看(kàn)出庄子(zi)的蠢穗(suì)源态度。

　　庄子反对区分(fēn)，那么庄子更(gèng)加反对(duì)去(qù)进(jìn)行优胜略汰(tài)的区分，不分优(yōu)劣，又何(hé)来讽刺一(yī)说(shuō)?庄子在这(zhè)里(lǐ)只不过揭示了一个道理罢了：即因为时间和空间等方面(miàn)的原(yuán)因(yīn)，人(rén)在认(rèn)知(zhī)上存在差(chà)距属于(yú)正常。

　　我(wǒ)们通读《庄子》一书，然后综合对(duì)应道家思想的特色，会发(fā)现道家思想最突出的(de)特色之一(yī)就是反对强求。

　　从反对强(qiáng)求这(zhè)一(yī)点出发，我们(men)就能体(tǐ)会(huì)“井(jǐng)蛙(wā)不(bù)可语海，夏虫不可语冰”这句话的深(shēn)刻含义了(le)。

　　庄子用“不知海”的(de)井底蛙和“不知冰(bīng)”的(de)夏(xià)虫(chóng)告诉我们，人与人之间在认知层面存在差(chà)异是正常的一件事情，因为每(měi)个人生族轮长环境，每天待人接物(wù)之所见所闻可以是(shì)天壤之别，受到时间和空间的限(xiàn)制，人的观念不(bù)同很正常。

　　这种“不同”是每个人之人生自然而然的演(yǎn)变(biàn)结果(guǒ)。

　　就(jiù)像带态我(wǒ)们无法强求每个人的人生轨(guǐ)迹(jì)一致，我(wǒ)们亦无(wú)法强求观念一致(zhì)。

　　强求观念一致必(bì)然违背“自然”，会得不偿失。

　　所以，我(wǒ)们可(kě)以简单概述，庄子之“井蛙不可语海，夏(xià)虫不可(kě)语冰(bīng)”这句(jù)话是在告诉我们(men)，每(měi)个人因(yīn)为自己生命里独特(tè)的时(shí)间(jiān)和空(kōng)间，每个人的思想都(dōu)各具特色，这种特色也意(yì)味着差距(jù)。

　　人和人的思想(xiǎng)层20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗(céng)面和人生境界因为各自生(shēng)活(huó)经(jīng)验(yàn)上时间(jiān)和(hé)空间的(de)差距，继而出(chū)现不一(yī)致，这种不一(yī)致是生命发展的必然结果。

　　因此，当一个人处在不如意的(de)境遇之中时，就不要过(guò)度要求自己和别人享受同样的(de)待(dài)遇。

　　而同时，当我们身处优越(yuè)的处(chù)境时，也不要以(yǐ)肤浅的眼光，用相同的标准去(qù)要求他人以(yǐ)及这个世(shì)界。

　　与人交流要看(kàn)对象，更要注(zhù)意方式方法，从(cóng)对方的生活经验(yàn)和知识背景出发，以对(duì)方能理解的观(guān)念来谈论，否(fǒu)则，肯定是一(yī)方认为自己是对牛(niú)弹琴，另一方则认为对方"不(bù)说人话(huà)"。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗