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中国最早的朝代,中国最早的皇帝是谁

中国最早的朝代,中国最早的皇帝是谁 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什(shén)么用法,无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词(cí)性是助(zhù)词,用在主谓间(jiān),取消(xiāo)句(jù)子的独立性;“无丝(sī)竹之乱耳”全句译为:没(méi)有(yǒu)嘈杂(zá)的音(yīn)乐扰乱双耳的(de)。

  关于(yú)无丝竹之乱耳的之是什么用法(fǎ),无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词性以及无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是(shì)什么用(yòng)法?,无丝竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么意(yì)思?,无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的(de)之是什么(me)词性(xìng),无丝竹之乱耳中的(de)之,无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)怎(zěn)么翻译等问题,小(xiǎo)编将为你整理以下知识:

无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么词性

  助词,用在主谓间,取消句子的(de)独立性;

  “无丝竹之乱(luàn)耳”全句译为:没(méi)有嘈杂的音乐扰乱双耳(ěr)。

  出自刘禹锡的《陋室铭》。

  全文短短八十一字,作(zuò)者借赞美陋室抒写(xiě)自己志行高洁,安贫乐(lè)道,不(bù)与世俗(sú)同流合污(wū)的意趣。

《陋室铭》词类活(huó)用

  ⒈名(míng):名词(cí)活用(yòng)动(dòng)词(cí),出名。

  例句:山不(bù)在高(gāo),有(yǒu)仙则名

  ⒉灵:形(xíng)容词活用为(wèi)动词(cí),显(xiǎn)出有灵气。

  例句:水不(bù)在深(shēn),有龙(lóng)则灵

  ⒊馨:名(míng)词活用为(wèi)动词,有了芳馨。

  例句(jù):斯是陋室,惟吾(wú)德馨

  ⒋乱:形容(róng)词的使动用法,使(shǐ)……受到扰乱。

  例(lì)句(jù):无丝(sī)竹之乱耳

  ⒌劳:形(xíng)容(róng)词的使动用法,使……感(gǎn)到(dào)劳累。

  例句:无案(àn)牍之劳(láo)形

  ⒍上:方位名(míng)词作动词(cí),蔓上。

  例句:苔痕上(shàng)阶绿

  ⒎绿:形容词作动(dòng)词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿(lǜ)

《陋(lòu)室铭》古今异义(yì)

  ⒈无案牍之劳形(形:身(shēn)体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;

  今义为(wèi):芳香.)

  ⒊谈(tán)笑(xiào)有鸿儒(rú)(鸿(hóng):大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这里(lǐ)指(zhǐ)奏乐乐(lè)器的声音;

  今义为:丝(sī)绸(chóu)和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今义(yì)为:调解)

之有什么(me)意思文(wén)言文

  

1. 文言文中,之有什么(me)意思

   之 中国最早的朝代,中国最早的皇帝是谁>

   释义(yì) zhī

   ①到(dào)……去。

  《为学(xué)》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相(xiāng)当于“这个”、“这(zhè)”、“这种”等。

  《廉颇蔺相(xiāng)如列传》:“均~二策,宁许以负秦(qín)曲。

  ”

   ③第三人(rén)称代词,相当于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论(lùn)积(jī)贮疏》:“罩山(shān)游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔(shū)段,欲立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说话者本人或听话者的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎(hū)?”

   ⑤第二人(rén)称代(dài)词,相当于“你”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语(yǔ)和中心(xīn)词之间,表示(shì)修(xiū)饰、领属的(de)关系,相当于“的”。

  《邵(shào)公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓之间,取(qǔ)消句子独立(lì)性,一般不必译出。

  《师说》:“师道~不传也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标(biāo)志。

  《劝(quàn)学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的标志(zhì)。

  用在中心词(动词、形容词)和补语之间,可(kě)译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未(wèi)若(ruò)复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语(yǔ)前置的标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副(fù)词(cí)后,补足音节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外(wài)”等(děng)词(cí)语和它们的修饰语之间,表(biǎo)示对方位、时间、范围等的限制(zhì)。

  《教战守策》:“数十年(nián)~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言(yán)文中的(de) 之 有(yǒu)什么(me) 意思

   解析: 用作代词,分几种(zhǒng)情况: (一)可以代(dài)人(rén)、代(dài)物、代事(shì)。

  代人多是第(dì)三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不(bù)作主语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代(dài)人,作宾语。

  ) 輮(róu)使之然也。

  (《劝学》,代物(wù),作兼语(yǔ)。

  ) 人非生而知之者。

  (《师说》,代事理,作(zuò)唯岁宾语。

  ) (二(èr))指示(shì)代词,表(biǎo)近指。

  可译为"这(zhè)",通(tōng)常作复指性定(dìng)语。

  如(rú): 均之二策。

  (《廉(lián)颇蔺(lìn)相如列传》) 2.用(yòng)作(zuò)助词,也分几(jǐ)种情况: (一)结(jié)构(gòu)助(zhù)词,定语的标志。

  用在定语和中心语(名词)之间,可译"的",有(yǒu)的可不(bù)译(yì)。

  如: 若能以吴、越之众与(yǔ)中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师之所存也(《师(shī)说》) (二)结构助词(cí),补语的(de)标(biāo)志。

  用在中心语(yǔ)(动词(cí)、形(xíng)容词)和补语之间,可(kě)译为"得"。

  如: 古人之观于天地、山川、草木、鸟(niǎo)兽(shòu),往(wǎng)往有得(dé),以其求(qiú)思之深而无不(bù)在(zài)也。

  (《游(yóu)褒禅山(shān)记》) (三)结构助词(cí),宾语前置的标志。

  用在被提前(qián)的宾语之后,动词(cí)谓语或介词之前(qián),译时(shí)应省去。

  如: 宋何(hé)罪(zuì)之(zhī)有?(《公输》,即"宋有(yǒu)何罪(zuì)") (四)结构助词。

  当(dāng)主谓短(duǎn)语在句中作为主语、宾语或一个分句时(shí),"之(zhī)"用在主语(yǔ)和(hé)谓语(yǔ)之间,起(qǐ)取消句子独立性的作用,可不(bù)译。

  译时(shí)也(yě)可省(shěng)去。

  如: 师道之不传也久(jiǔ)矣!欲(yù)人之无惑也难矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏之(zhī)来吾(wú)乡,叫嚣乎东西(xī)。

  (《捕蛇(shé)者说》) 孤(gū)之有孔明(míng),犹鱼之有水(shuǐ)也。

  (《隆中对(duì)》) (五(wǔ))音节助(zhù)词。

  用在形容(róng)词、副词或(huò)某些动(dòng)词的末(mò)尾,或用(yòng)在三个(gè)字之间(jiān),使之(zhī)凑成四(sì)个字,只(zhǐ)起调整(zhěng)音节的(de)作用(yòng),无义,译时应省(shěng)去。

  如: 顷之(zhī),烟炎张天(tiān)。

  (《赤壁(bì)之战》) 毛先(xiān)生以三寸之舌(shé),强(qiáng)于(yú)百万之(zhī)师。

  (《毛遂(suì)自荐》)

3. 在文言文中(zhōng)之有哪些(xiē)意(yì)思(sī)中国最早的朝代,中国最早的皇帝是谁

   之

   一(yī)、代词

   1、人称代词(cí),译(yì)作“他”、“她”、“他(tā)们”

   ①公与人(rén)乘,战(zhàn)于长(zhǎng)勺。

  (《曹刿论(lùn)战(zhàn)》)

   ②陈胜佐之(zhī),并杀两尉。

  (《陈涉(shè)世(shì)家》)

   ③孔(kǒng)文(wén)子何以谓(wèi)之“文(wén)”也(yě)?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代(dài)词,指(zhǐ)代事物,译作“它”、“它们(men)”或直译(yì)事物名称。

  

   ①学而时之,不亦(yì)说乎?(《十(shí)则》)

   ②屠自后断其股,亦毙之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子曰:默(mò)而识之物销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投(tóu)之,后狼止而前狼(láng)又(yòu)至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构(gòu)助(zhù)词,译(yì)作(zuò)“的(de)”

   ①君之病在肠胃,不治(zhì)将益深(shēn)。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能损魁父之丘。

  (《愚公(gōng)移(yí)山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳(yuè)阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗(dào)之力(lì)哉?(《读孟尝(cháng)君传》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤,箕畚运于(yú)渤海之尾。

  (《愚公(gōng)移山》)

   2、结构语气助(zhù)词,放在主谓之间(jiān),取消(xiāo)句子独立性。

  

   ①医(yī)之(zhī)好治不病(bìng)以(yǐ)为功(gōng)。

  (《扁(biǎn)鹊(què)见蔡桓公》)

   ②在骨(gǔ)髓(suǐ),司(sī)命之所(suǒ)属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚(yú)公移(yí)山》)

   ④日月之行(xíng),若出其中。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予(yǔ)独爱莲之出淤泥而不(bù)染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足(zú)音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②久(jiǔ)之,目似暝(míng),意(yì)暇(xiá)甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨(hèn)久之。

  (《陈(chén)涉(shè)世(shì)家》)

   ④顷之(zhī),贼二十余骑四面集,步行负弓(gōng)矢从(cóng)者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提前(qián)宾语(yǔ)的标志。

  

   ①菊之爱(ài),陶(táo)后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何(hé)陋之有(yǒu)?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋何罪之有(yǒu)?(《墨子.公输》)

4. 文(wén)言文中之有几种意(yì)思

   一、作助词用。

   主要用法有(yǒu)四种(zhǒng)类型: 1、结构助(zhù)词。

  相当于现代汉语“的”,放(fàng)在定(dìng)语和中心(xīn)语之间,作定语的标志。

   其格式为:定语+之(zhī)+中(zhōng)心(xīn)语。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈(shěn)复《幼时记趣》)译(yì):物体本身以外的乐趣。

   ②于厅事之东(dōng)北角(jiǎo)。

   (林嗣环《口(kǒu)技》) 译(yì):在客厅的东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐《陋室金(jīn)铭》)——各种草木的花。

   ④览物之情,得(dé)无异乎?(范仲淹《岳(yuè)阳楼记(jì)》)译(yì):(他们)观赏自(zì)然景物后(hòu)的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》)译:忘记了路的远(yuǎn)近。

   ⑥明有奇巧人(rén)……能以径寸之木。

   (魏学(xué)伊《核(hé)舟记》)译:直(zhí)径一寸的(de)木(mù)头。

   ⑦菊之爱,陱后(hòu)鲜有(yǒu)闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于菊花的(de)爱好。

   2、用在主谓之间(jiān),取消句子(zi)独(dú)立性,使原来的主(zhǔ)谓句成为句子成分或复(fù)句的成分。

   不必译出(chū)。

   其格(gé)式为:主语+之(zhī)+谓(wèi)语。

   例如: ①予(yǔ)独爱莲之出淤泥(ní)而不(bù)染(rǎn)。

  (刘禹锡(xī)《爱莲说(shuō)》)译:我(wǒ)唯独爱莲花的从淤泥(ní)中长出而不受到沾(zhān)染。

   ②无(wú)丝竹(zhú)之乱耳,无案(àn)牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里没有(yǒu)嘈杂(zá)的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓(wèi)菊(jú),花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:我认(rèn)为菊花是花是的隐士。

   ④大道之(zhī)行也。

  (《大道之行也》礼记)译:当(dāng)政治上最高理想实施(shī)的(de)时候。

   3、用在(zài)不(bù)及(jí)物动词、形容(róng)词或时间副词后(hòu)起协调(diào)音节、舒缓语气作用(yòng)。

  不必(bì)译出。

   例如(rú): ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿(guì)论战(zhàn)》)译:鲁庄公(gōng)将(jiāng)要击鼓进(jìn)攻(gōng)了。

   ②久之,目(mù)似暝,意暇甚。

  (蒲(pú)松龄(líng)《狼》)译:时间长了, 4、宾语(yǔ)前置标志。

   通常出现在疑(yí)问句中,疑问代词作宾语时,放(fàng)在动词谓语前(qián)。

   其格式(shì)为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说(shuō):“有(yǒu)什么简(jiǎn)陋的(de)呢(ne)?“ ②宋何罪之有?(墨(mò)子《公输》)译:宋国有什么罪(zuì)呢(ne)? 动词(cí)“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮(bāng)助,把宾语(yǔ)“陋”“何(hé)罪”从动词“有”后面提到动词(cí)前面。

  这个“之”只是提宾标志(zhì),无实在意义。

   按现代汉语(yǔ)的说法,“何陋之有?”即为“有何(hé)陋?” “宋何罪之(zhī)有(yǒu)?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调定语(yǔ),常(cháng)把定语(yǔ)放在中心语的后面。

  例(lì)如: 马之千里(lǐ)者。

   (韩愈《马说(shuō)》)译:日行千里的马,一顿有时吃完一石粮(liáng)食。

   二、作代词(cí)用: 1、人称代词,相(xiāng)当(dāng)于现代汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。

   例如(rú): ①具(jù)答之。

  (陱渊明(míng)《桃花源(yuán)记》)译:渔(yú)人(rén)详尽地回答了他(tā)们。

   之:代指(zhǐ)桃(táo)花源人(rén)。

   ②亲戚畔(pàn)之(zhī)(孟子《得道多助,失道寡助》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代指道的君主(zhǔ)。

   ③彼竭我盈(yíng),故克之。

   (左秋明(míng)《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)译:所以战胜了他们。

  之:代指齐国(guó)军队。

   ④又(yòu)数刀(dāo)毙之。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:杀(shā)死了狼(láng)。

   之(zhī):代(dài)指(zhǐ)狼。

   ⑤箬中国最早的朝代,中国最早的皇帝是谁篷覆之(zhī)。

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译:用箬篷叶做(zuò)成的船篷(péng)覆盖在上(shàng)面。

  之:代指船舱(cāng)。

   ⑥闭(bì)之,则(zé)右刻“山(shān)高(gāo)月小,水(shuǐ)落(luò)石(shí)出(chū)”。

  (魏学(xué)伊《核(hé)舟记》)译:关(guān)上窗户。

   之(zhī):它,代(dài)指窗户(hù)。

   2、指示代词(cí),相当于现代(dài)汉语“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊(yuān)明《桃花(huā)源(yuán)记》)译:渔为非常(cháng)惊异这件事。

   之:代指桃花源的情景。

   ② 南阳刘子(zi)骥,高尚士也,闻之。

   (陱(jū)渊明(míng)《桃花(huā)源记》)译:听说了这件事。

  之:代指桃花源事(shì)。

   ②曾(céng)不能损魁父之丘(列子《愚公移山》)译(yì):还不能挖掉魁父这(zhè)样的小山。

   三、作动词用,相当于“到(dào)”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕(gēng)之垄(lǒng)上。

   (《史(shǐ)记陈涉(shè)世(shì)家》)译:他停止耕作,到田埂上休息。

   ②杜少府(fǔ)之任(rèn)蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又间(jiān)令吴广之次(cì)所旁(páng)丛祠中。

  (《史(shǐ)记陈(chén)涉世家》)译:到(dào)驻地旁(páng)的(de)丛林(lín)里的神庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些意思

   "之"字在文言文中有(yǒu)到、去、的意思,词性不同意思不同。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之”作代(dài)词用(yòng)

   (1)执策而临之(zhī),曰(yuē):“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁(shuí)?山(shān)之僧(sēng)智(zhì)仙也(yě)。

  (《醉翁亭(tíng)记》)

   当“之”用在动词的后面,“之(zhī)”的用法为代(dài)词(cí)。

  可以代人、代物、代事。

  代人多(duō)是第三人称,译(yì)为“他(tā)”(他们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲(yù)之(zhī)南海(hǎi),何如?(《蜀鄙(bǐ)二僧》)“之”是到,去的(de)

   (2)送(sòng)孟浩(hào)然之广(guǎng)陵(《送孟浩然之(zhī)广陵(líng)》)“之”是到(dào),去(qù)的(de)

   “之”用作动词也是有规律可循(xún)的。

  动(dòng)词“之(zhī)”的后(hòu)面一般会(huì)跟一(yī)个地(dì)点名词,前面有(yǒu)人名或人称代词,整个句子合(hé)起来(lái)应(yīng)为“某人去某地”的句式。

   3、“之”作助(zhù)词用(yòng)

   (1)“之(zhī)”作结构助(zhù)词“的”解。

   见藐小之物必细察其纹理,故(gù)时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关(guān)雎鸠,在河(hé)之(zhī)洲。

  (《关(guān)雎》)

   结(jié)构助(zhù)词,定语(yǔ)的标志。

  当“之”后面的(de)一个词是名词(如(rú)“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或名词性(xìng)短(duǎn)语(如(rú)“一毛”)时,“之”作结构助词“的”解,有的可不译。

   (2)“之(zhī)”用(yòng)于主(zhǔ)谓之间,不(bù)译。

   徐公不若君之(zhī)美(měi)也。

  (《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳(nà)谏(jiàn)》)

   子非鱼(yú),安(ān)知鱼之乐?(《庄子与惠子游(yóu)于濠梁》)

   结构助词。

  当(dāng)“之”用(yòng)在一个名词(cí)或代(dài)词(主语)和(hé)一个动词或形容词(cí)(谓语(yǔ))之间(jiān)时,起(qǐ)取消(xiāo)句(jù)子独立性的作(zuò)用,可不译。

   (3)“之”起调(diào)节音节作用(yòng),不译(yì)。

   辍耕之垄上(shàng),怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   音节助词。

  用在形容词、副词(cí)或某些(xiē)动词的末尾,或用在三(sān)个字(zì)之间,使之凑成四(sì)个(gè)字,只(zhǐ)起调整音节的作用(yòng),无义,译时应省去。

   扩展资料:

   "之(zhī)"常(cháng)见含义:

   1、到,往。

  【现代汉(hàn)语解释】

   2、第三人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们(men))。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主语。

   3、指示(shì)代词,这。

   4、活(huó)用(yòng)为第一(yī)人称,我。

   5、可用于宾语前(qián)置句复代指宾语,用于动词之(zhī)后。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾语前置(zhì)的(de)标志。

   8、结构(gòu)助词,用(yòng)在主语和(hé)谓语之间,起取(qǔ)消句子独立性(xìng)的作用。

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