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冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境是“千(qiān)山暮雪”表达的(de)意思是(shì)夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上的(de)。

　　关于千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境(jìng)以及千(qiān)山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思和含义(yì)，千(qiān)山暮雪表达的(de)意境，千山暮(mù)雪的意义，千山(shān)暮雪(xuě)诗句意思等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意境

　　“千山暮(mù)雪(xuě)”表达的意(yì)思是夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉(xùn)情而死的事所感动而作(zuò)的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出(chū)自(zì)金代词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道(dào)逢(féng)捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬(zàng)之汾水(shuǐ)之上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦有(yǒu)《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今(jīn)改(gǎi)定之。

　　问世间(jiān)，情(qíng)是(shì)何(hé)物(wù)，直教生死相许？天南(nán)地北(běi)双飞客，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中(zhōng)更(gèng)有痴(chī)儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂(jì)寞当(dāng)年(nián)箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各位，爱情究(jiū)竟是(shì)什么，竟会令(lìng)这两只(zhǐ)飞雁(yàn)以生(shēng)死来相对(duì)待(dài)？南(nán)飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它(tā)多少的冬寒夏(xià)暑，依(yī)旧恩(ēn)爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别(bié)才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的双(shuāng)雁竟比人(rén)间痴情儿女更加痴情！相依相(xiāng)伴，形影不离(lí)的情(qíng)侣(lǚ)已逝，真情(qíng)的(de)雁儿(ér)心里应(yīng)该(gāi)知道，此(cǐ)去(qù)万里，形孤影单，前程(chéng)渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风(fēng)暮雪(xuě)，失去(qù)一生的至爱，形(xíng)单影只，即(jí)使苟且活下去又有(yǒu)什么意义呢(ne)？

　　这汾(fén)水一带，当(dāng)年本是汉武帝巡幸游乐的地(dì)方(fāng)，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四(sì)起(qǐ)，何等热(rè)闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已(yǐ)死，招魂(hún)也无济于事(shì)。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼，而死者却不会再(zài)归来(lái)了！双雁生死相(xiāng)许的深情连上天(tiān)也嫉(jí)妒，殉情的(de)大雁(yàn)决不会和(hé)莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生(shēng)前身(shēn)后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭(jì)奠这一对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　注释(shì)：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿：一名(míng)《摸(mō)鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外(wài)篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前(qián)片(piàn)六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句第一字皆领格，宜用(yòng)去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时元好问年(nián)仅十(shí)六(liù)岁。

　　③赴(fù)试并(bìng)州：《金史(shǐ)·选举(jǔ)志》载：金(jīn)代(dài)选举(jǔ)之(zhī)制，由乡至府，由府至省及(jí)殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年(nián)罢免乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府试处(chù)所承安(ān)四年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大(dà)清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累(lèi)土(tǔ)为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客(kè)：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平(píng)，故称(chēng)平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于(yú)事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开(kāi)篇用问(wèn)句，突如其来，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓，为下文描(miáo)写雁的殉(xùn)情蓄足(zú)了笔势，也使大雁殉情的内在(zài)意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教生死相许”，大雁的(de)生死(sǐ)至情深深地震(zhèn)撼了作者，他将自己的震惊、同情、感(gǎn)动，化为有力的(de)诘问，问自己(jǐ)、问(wèn)世人、问(wèn)苍天，究竟“情(qíng)是何(hé)物(wù)”？起句陡(dǒu)然发(fā)问似雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写雁的(de)感人(rén)生活(huó)情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者(zhě)称他(tā)们(men)为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞(fēi)以(yǐ)世(shì)间夫(fū)妻相爱(ài)的理想色(sè)彩。

　　“欢(huān)乐趣，别(bié)离苦，是中更有痴儿女”，是中：于(yú)此，在这(zhè)里面。

　　这几(jǐ)句是说大雁长(zhǎng)期以来共同生(shēng)活，既是团(tuán)聚的快乐，也有离别的酸(suān)楚，在平平淡淡的生活(huó)中形(xíng)成了难(nán)以割(gē)舍(shě)的一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四句(jù)是(shì)对(duì)大雁(yàn)殉情前心理活动(dòng冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢)细致入微的揣(chuāi)摩(mó)描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与(yǔ)死(sǐ)、殉情与偷生的(de)矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的(de)过(guò)程并未(wèi冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢)影响大雁(yàn)殉情(qíng)的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚”，这几句借(jiè)助(zhù)对历史盛迹的追忆(yì)与对眼(yǎn)前自然景物(wù)的描绘(huì)，渲染了(le)大雁殉(xùn)情(qíng)的不(bù)朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思(sī)是武帝(dì)已死，招(zhāo)魂无(wú)济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁(yàn)生(shēng)死(sǐ)相许的深(shēn)情连(lián)上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情(qíng)的大雁决不会和(hé)一般(bān)的莺儿(ér)燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反面衬(chèn)托，更加突(tū)出了(le)大雁殉(xùn)情的崇高，为下文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人(rén)展开(kāi)想象，千秋万古后，也会有(yǒu)像他和他的(de)朋友们(men)一样的“钟(zhōng)于(yú)情”的(de)骚人(rén)墨客，来(lái)寻访(fǎng)这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠(diàn)这一(yī)对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生(shēng)动地写出了人们的感动之(zhī)深(shēn)。

　　全(quán)词(cí)结尾，寄寓了(le)词人(rén)对殉情者的深切(qiè)哀思(sī)，延伸了(le)全词的历(lì)史跨度，使主题得(dé)以(yǐ)升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗(zōng)泰(tài)和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年诗人元好问，在(zài)赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空(kōng)中(zhōng)一(yī)对比翼双飞的大雁，其(qí)中一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从天上一(yī)头栽了(le)下(xià)来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人便买(mǎi)下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月(yuè)12日），字(zì)裕之(zhī)，号遗山，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国时期著名文学(xué)家、历(lì)史学(xué)家。

　　元好问是(shì)宋(sòng)金对(duì)峙时期(qī)北方文学(xué)的(de)主要代表(biǎo)、文坛(tán)盟主，又是金(jīn)元之际在(zài)文学上承前(qián)启(qǐ)后的桥梁，被尊(zūn)为“北(běi)方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为(wèi)有名；

　　其词(cí)为金代一朝之(zhī)冠，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其(qí)散(sàn)曲虽传世(shì)不多(duō)，但当(dāng)时影响很大，有倡(chàng)导之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集》《中州集(jí)》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮(mù)雪(xuě)指夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上(shàng),是作者借(jiè)周(zhōu)围景物衬托大雁殉情后的(de)凄苦。

　　这(zhè)句话出自于"问世间、情是何物，直教生(shēng)死(sǐ)相迅纯(chún)扰许。

　　天(tiān)南地(dì)北双飞亩旦客，老翅(chì)几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就(jiù)中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语，渺万(wàn)里层云，千(qiān)山暮雪，只影向(xiàng)谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处(chù)。

　　作者裤兆(zhào)：元好问(wèn)

　　词(cí)名：《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千山暮雪表达(dá)的意思是什么(me)，千(qiān)山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境是(shì)“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无尽群峰(fēng)之上的。

　　关于(yú)千山暮(mù)雪表(biǎo)达的(de)意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境以及千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意思(sī)和含义，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意(yì)境(jìng)，千山(shān)暮雪的意义，千山暮雪诗句(jù)意(yì)思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识(shí)：

千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千(qiān)山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此词是(shì)词人为雁殉(xùn)情而死(sǐ)的事(shì)所感动(dòng)而作的，寄托(tuō)自己对殉情(qíng)者的哀(āi)思。

　　出自金代词人元好问(wèn)的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁(suì)赴试(shì)并州，道逢(féng)捕雁者云：“今(jīn)旦(dàn)获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能(néng)去，竟自(zì)投于(yú)地(dì)而(ér)死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改(gǎi)定之。

　　问(wèn)世间，情是何物，直(zhí)教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何(hé)嗟及(jí)，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世(shì)间(jiān)的(de)各位(wèi)，爱(ài)情究竟(jìng)是什么，竟会令(lìng)这两只飞(fēi)雁以(yǐ)生死来相对待？南飞北归遥远的路(lù)程都比翼双飞(fēi)，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依(yī)为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然(rán)快乐，但离别才真的是(shì)楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方(fāng)知这痴(chī)情的双雁竟(jìng)比人间痴情(qíng)儿女更(gèng)加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知(zhī)道，此去万(wàn)里，形孤影单，前(qián)程渺(miǎo)渺(miǎo)路(lù)漫漫(màn)，每年(nián)寒(hán)暑(shǔ)，飞万里越千(qiān)山，晨风(fēng)暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使(shǐ)苟且(qiě)活下(xià)去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是汉武帝巡幸(xìng)游乐的地方，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一(yī)派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无(wú)济于事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼(tí)，而死者却不会再归来了！双雁生(shēng)死相(xiāng)许的深情连上(shàng)天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁决不(bù)会和莺儿(ér)燕子一般(bān)，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这一对爱(ài)侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一(yī)名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外篇(piān)》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百一十六(liù)字，前(qián)片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年(nián)（公元1205年），当时元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之(zhī)制(zhì)，由乡至府，由府至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从(cóng)。

　　⑨双飞(fēi)客(kè)：大雁双宿双飞，秋去(qù)春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突(tū)如其来，先声夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为下文描(miáo)写雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也使大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情的内在(zài)意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相(xiāng)许(xǔ)”，大雁(yàn)的生死至(zhì)情深深地震撼了作者，他(tā)将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问(wèn)，问自己、问(wèn)世人(rén)、问苍天，究竟(jìng)“情是何(hé)物”？起(qǐ)句陡(dǒu)然(rán)发问似(shì)雷(léi)霆万钧(jūn)，破(pò)空而来；

　　如熔(róng)岩(yán)沸(fèi)腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南(nán)下越冬而(ér)春天北(běi)归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他(tā)们(men)为“双飞客(kè)”，赋予它们(men)的比翼双(shuāng)飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是(shì)中：于(yú)此，在这里面。

　　这几句是(shì)说大(dà)雁(yàn)长期(qī)以(yǐ)来共(gòng)同生活，既(jì)是(shì)团聚的(de)快乐，也有离(lí)别的酸(suān)楚，在平(p冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢íng)平淡淡的(de)生活中形成了难(nán)以割舍的一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪(xuě)，只影为(wèi)谁去(qù)”，君(jūn)：指殉情(qíng)的大雁。

　　这(zhè)四句(jù)是对大雁殉情前心理活动(dòng)细致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必(bì)然会进行生与死、殉情(qíng)与(yǔ)偷生的(de)矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的过程(chéng)并未影响大雁殉情的(de)挚(zhì)诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句借助对(duì)历史盛(shèng)迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓(gǔ)”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚些(xiē)”。

　　这句(jù)意思(sī)是(shì)武帝已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼(guǐ)》篇(piān)，描写山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生死(sǐ)相许(xǔ)的深情(qíng)连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺(yīng)儿燕子一样化为(wèi)黄土。

　　而(ér)是“留得生前身后(hòu)名”，与世长存(cún)。

　　这几(jǐ)句从反(fǎn)面衬托，更加突出了大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情的崇高(gāo)，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这(zhè)是从正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开(kāi)想(xiǎng)象，千秋万(wàn)古后(hòu)，也会有像他和他的朋友们一样(yàng)的“钟于情(qíng)”的骚(sāo)人墨客，来(lái)寻(xún)访这小小的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动(dòng)地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓(yù)了词人对殉(xùn)情者的深(shēn)切哀思，延(yán)伸了(le)全词的历史跨度，使(shǐ)主题(tí)得以(yǐ)升华(huá)。

　　创作(zuò)背景：

　　金(jīn)章宗泰和五(wǔ)年（公(gōng)元1205年），年仅十六(liù)岁的(de)青年诗人元好问，在(zài)赴并(bìng)州应试途(tú)中，听(tīng)一位捕雁者说(shuō)，天(tiān)空(kōng)中(zhōng)一(yī)对(duì)比翼双飞的(de)大雁(yàn)，其中一只(zhǐ)被捕(bǔ)杀后，另一只大(dà)雁从天上一头栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下这一对(duì)大雁，把它们(men)合葬在汾水旁，建了一个(gè)小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并写《雁丘(qiū)》辞(cí)一(yī)阕，其(qí)后又加以修改，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太原(yuán)秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙(méng)古国时期著名文学家(jiā)、历(lì)史学家(jiā)。

　　元好问是宋金对峙时期北(běi)方文学的(de)主要代表、文坛(tán)盟主(zhǔ)，又是(shì)金元之际在(zài)文学(xué)上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多(duō)，但当时影响很(hěn)大，有(yǒu)倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。