非练(liàn)实不食的练实是什么(me)意(yì)思，练实指的是什么是(shì)练(liàn)实是竹子开花后结的(de)果实(shí)的。

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非练实不(bù)食的练(liàn)实是什么意思，练实(shí)指(zhǐ)的是什(shén)么

　　练实是竹(zhú)子开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海而飞於北海，非梧桐不止，非练(liàn)实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹实也。

偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法　　”练的(de)解释：1、练（練(liàn)）白绢：素(sù)练、江(jiāng)平(píng)如练、把生(shēng)丝、麻或布(bù)帛(bó)煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复(fù)学习，多次操作：练习、练笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精熟：老(lǎo)练(liàn)、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真，真(zhēn)诚：实话、实惠(huì)、实际(jì)。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植物结(jié)的(de)果：果实(shí)、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇首(shǒu)的两个(gè)字作为篇名(míng)，中心是讨论人应(yīng)怎样去认识外物。

　偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法　全篇(piān)由两大(dà)部分组成(chéng)。

　　前一(yī)部分写(xiě)北海海神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构成本(běn)篇的主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字子(zi)休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著(zhù)名的思想家、哲学家和文学家。

　　创立(lì)了(le)华夏重要(yào)的哲(zhé)学学派(pài)庄学(xué)，是继老子(zi)之后，战国时(shí)期道家学派的代表(biǎo)人物，是道家(jiā)学派的主要代表人物之(zhī)一。

非(fēi)练实(shí)不食(shí)《庄子(zi)秋(qiū)水》中的练(liàn)实是通假字吗

　　不是(s偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法hì)通(tōng)假字，练实是(shì)指竹子开(kāi)花后结的果实。

　　出自(zì)战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子(zi)来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中(zhōng)三日三夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南(nán)方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发(fā)于(yú)南海(hǎi)，而飞于北海(hǎi)；非梧桐不止，非练实不食(shí)，非(fēi)醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏过(guò)之，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之梁(liáng)国而(ér)吓我(wǒ)邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁国做(zuò)宰相，庄子前往看望他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于是(shì)惠(huì)子恐慌起(qǐ)来，在(zài)都城内搜(sōu)寻(xún)庄子，整整三天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见(jiàn)他(tā)，说：“南方有一种(zhǒng)鸟，它(tā)的顷此名字(zì)叫鹓鶵，你知(zhī)道它吗？那鹓(yuān)鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐(tóng)树不栖息，不是竹(zhú)子的果实不(bù)吃(chī)，不是甜(tián)美的泉水不喝。

　　在(zài)此时(shí)猫头鹰拾(shí)到一只(zhǐ)腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前(qián)飞过，鹞鹰仰头看着(zhe)，发出‘喝(hē)！’的怒斥声(shēng)。

　　现在(zài)你也(yě)想用你的梁国相位来威(wēi)胁(xié)我吗(ma)？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇(piān)》，是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇首的两个(gè)字(zì)作为篇名(míng)，中心是讨(tǎo)论人应怎(zěn)样去认识(shí)外物。

　　篇之强调了认识事(shì)物的复杂性，即(jí)事物(wù)本(běn)身(shēn)的(de)相对性(xìng)和认(rèn)知(zhī)过(guò)程的变异性，指出了认知之不易和准确(què)判断的困难。

　　但(dàn)篇文过分强调了(le)事(shì)物(wù)变化的(de)不定因素，因而最(zuì)终仍只能顺物自化，返(fǎn)归无(wú)为(wèi)，这便是庄子的无(wú)为思(sī)想。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故事，辛辣地(dì)讥讽了(le)醉心于功名富(fù)贵者的嘴脸，表现了庄子对(duì)功名利禄的态度。

　　文章善于运用(yòng)比喻，庄(zhuāng)子将自己比作(zuò)鹓鶵，将惠子比作鸱(chī)，把功名利禄(lù)比作腐(fǔ)鼠，表(biǎo)明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了(le)惠子醉心于功名利禄且(qiě)无(wú)端猜(cāi)忌别(bié)人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期(qī)思(sī)想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人(rén)，先祖是宋国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创立了华夏重(zhòng)要(yào)的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战(zhàn)国时期道(dào)家学派的代(dài)表人物，是道家学派的主要代表人物(wù)之一。

　　与老子并(bìng)称(chēng)为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语言(yán)运(yùn)用自如，灵活多变，能把一(yī)些微妙难言的(de)哲理(lǐ)说得(dé)引人入(rù)胜。

　　他的作品被人称之为“文(wén)学的哲学，哲学的文(wén)学”。

　　代表作品为(wèi)《庄子》，其中的名篇(piān)有《逍遥游(yóu)》、《齐(qí)物(wù)论》等。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子

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