四(sì)大哲(zhé)学流派有哪些？是四大哲(zhé)学流派有(yǒu)：犬儒主(zhǔ)义(yì)学派、柏拉(lā)图学派(pài)、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁学(xué)派的。关(guān)于四大(dà)哲学流派有哪些以及四大哲(zhé)学流派有哪些人，四大哲学流派(pài)有哪些特点(diǎn)，四大哲学流派包括哪些(xiē)，六大哲(zhé)学流派，哲学(xué)的四大派别等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

四大哲学流(liú)派(pài)是(shì)什么意思

　　四大哲(zhé)学流派意思如(rú)下：

　　1、马克思主义(yì)哲学

　　马克(kè)思主义哲(zhé)学的伟(wěi)大之处是它的辩(biàn)证思维(wéi)方式和实践的观点(diǎn)。全面辩证的思维，可(kě)以避免片面和偏激。生(shēng)活实践的(de)观点使哲学具有活力。马(mǎ)克思指出了当代哲学发展的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲学强调，哲(zhé)学要以(yǐ)人为中心(xīn)，关注人(rén)的问题。它主张，哲学是人(rén)的哲学，而(ér)不应成为脱离人的现(xiàn)实生活和实(shí)践经验的(de)抽(chōu)象理(lǐ)论。哲(zhé)学和一切好的文(wén)化要重(zhòng)视人(rén)，尊重人，维护(hù)人的权利。它反对束缚人的文化，维护人(rén)的真(zhēn)实存在(zài)，主张充(chōng)分发挥人的生命(mìng)力和(hé)创造力(lì)。这(zhè)种人道(dào)主义的(de)价值观非常(cháng)重(zhòng)要。人(rén)本主义哲学(xué)对(duì)人的(de)非(fēi)理性的研(yán)究，意义(yì)重大(dà)，深化了对人性的(de)认识。

　　3、科学主义(yì)哲学

　　科(kē)学(xué)主义哲学在理论的(de)结构、逻辑和(hé)语言的研(yán纳粹分子是什么意思)究(jiū)上，取得了重大(dà)成果，开辟了语言(yán)哲学的新领域。它要求哲学(xué)思维严(yán)谨、科学(xué)，要求哲学语言准确、规(guī)范。它重视哲学理论的逻辑分析和语言(yán)分析，重视哲学理论的(de)逻辑证明和经(jīng)验证(zhèng)实。

　　4、后现代(dài)主义(yì)哲学(xué)

　　后(hòu)现代主义哲(zhé)学重(zhòng)视(shì)实践(jiàn)，强调(diào)人(rén)应由观察者(zhě)，变为参与(yǔ)者。它强调(diào)世界的(de)多样性、多元性，容(róng)纳一切思想，容(róng)纳一切方法(fǎ)，强调(diào)人们在认识世界时，要(yào)站在(zài)不同的视角、不同的角度去观察。

四(sì)大哲学流(liú)派(pài)有哪(nǎ)些

　　是四大哲(zhé)学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学(xué)派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派(pài)。犬儒主义学派，普遍认为(wèi)是苏格拉底的弟子安(ān)提斯泰尼创立的，另一人物(wù)第欧根尼（公元(yuán)前(qián)404－公元前323）则(zé)因为住在木桶里的(de)怪异行为而(ér)成为(wèi)更有名的犬儒主义(yì)者。犬儒学派的主要(yào)教(jiào)条是，人(rén)要摆脱世俗的利益而追求唯一值得拥有的善。柏(bǎi)拉图(tú)学派，代表人物(wù)是柏(bǎi)拉图，而新(xīn)柏拉(lā)图学派则(zé)是公元3～6世纪流行于(yú)古罗(luó)马的(de)唯心主义哲学流派。开创者是亚(yà)历山(shān)大里(lǐ)亚的阿蒙(méng)尼阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛(gé)哲学学派，斯多(duō)葛派认为(wèi)世界(jiè)理性决定(dìng)事物的发展变(biàn)化。所(suǒ纳粹分子是什么意思)谓"世界理(lǐ)性"，就是神性，它是(shì)世界的(de)主宰，个人只不过是神的整体中的一分子(zi)。伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派，伊壁鸠鲁(lǔ)派(pài)认为并宣(xuān)扬人死魂灭，这是人(rén)类思(sī)想史上(shàng)的一大(dà)进步，同时提倡寻求快乐和幸福。但他们(men)所主(zhǔ)张的快(kuài)乐(lè)决非肉欲物质享受之(zhī)乐，而是(shì)排(pái)除情感困(kùn)扰后的心(xīn)灵宁静(jìng)之乐的。

　　现代西方哲学流派(pài)是(shì)指马克思主义(yì)哲学(xué)产生(shēng)以后(hòu)西(xī)方流行的各种哲学派(pài)别，是近代(dài)西方哲学的继续。

　　现代西方流(liú)行的哲(zhé)学流派虽形形色色，但大致分属科(kē)学(xué)主义（实证主义）与人本主义（非(fēi)理性主义）两大思(sī)潮。

　　现代西方(fāng)的科(kē)学主义哲学思潮渊源于近代英国(guó)的经(jīng)验主(zhǔ)义，强调归纳、实证、逻辑(jí)、实用，关注自然科学的哲学(xué)问题。

　　科(kē)学主义哲(zhé)学思潮开始(shǐ)出(chū)现(xiàn)于十(shí)九(jiǔ)世纪三十年(nián)代，第一(yī)代是孔德的实证主义(yì)；流行于十九世纪下半期(qī)和二十世纪(jì)初的(de)马赫主义是孔德(dé)实证主(zhǔ)义的(de)后裔，是现代科学主义(yì)哲学(xué)思潮的第(dì)二(èr)代；实用主义(yì)与(yǔ)实(shí)证主义有(yǒu)理论(lùn)联系，而逻辑实证主义则是马(mǎ)赫主义的直接后(hòu)裔，是实证主义(yì)的第三代；从二十(shí)世纪五十年代(dài)到六十(shí)年代，一度代替逻辑实证主义而兴起的是波普(pǔ)尔的批判(pàn)理性主义；自二十世纪六十年代以后，波普尔的(de)批判理性主义逐渐衰落，代之(zhī)而兴的是库恩、拉(lā)卡托斯、费耶阿本德等(děng)人的历史主义或科学哲学(xué)的历史(shǐ)学派(pài)。

唯我(wǒ)论

　　代表(biǎo)人物(wù)为前苏格(gé)拉底哲学家(jiā)戈尔吉(jí)亚(yà)斯（公元前485—375年），也(yě)是他首次(cì)提出(chū)的。

　　唯我论认(rèn)为一(yī)个人只能(néng)知道自己的存在(z纳粹分子是什么意思ài)，而头脑之外的(de)任何东西，都不可能被知道(dào)存在。

　　唯我论者(zhě)强调主观现实(shí)，即(jí)使(shǐ)外部有东西，也无法知道，即(jí)使对(duì)它有所了解，关于它知(zhī)识也无法与他人(rén)交流(liú)。

　　一件事(shì)物对一(yī)个人来说是真的，对(duì)另外一个人来说可(kě)能不是真的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物主义联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定(dìng)论认(rèn)为每一(yī)个事件，包括(kuò)人类(lèi)的认知和行为、决定和行动(dòng)，都是由一系列(liè)不间断(duàn)的(de)先前事(shì)件决定。

　　决定论有多种形式(shì)，例如神学(xué)决(jué)定论，基因决定论，环(huán)境决定论，神秘(mì)主义决定论。

　　神秘主义决定(dìng)论认(rèn)为一(yī)切都是由某种力量控制决定的，人类没(méi)有自由意志(zhì)可言。

功利主义

　　功利主义(yì)者不满意总比猪满意好，苏(sū)格(gé)拉底不满意(yì)总(zǒng)比傻瓜满意好——约翰·斯图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲学家约翰·斯图亚(yà)特·密尔及(jí)其著作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是(shì)一种(zhǒng)伦理学(xué)说，功利主(zhǔ)义认为一种行(xíng)为的道德价值取决于对整体的贡献，即为(wèi)了大多(duō)数人(rén)的幸福。

　　它强调结果，即意味着某种行为的道(dào)德价值完(wán)全(quán)取决(jué)于这(zhè)种行为(wèi)的结果。

　　也(yě)就是目的证明了手段。

　　功(gōng)利主义代表(biǎo)人(rén)物边沁提出了善的理论，他宣称善(shàn)是给大多(duō)数人带来(lái)最大幸(xìng)福的东(dōng)西。

古希腊(là)早期自然(rán)哲学四大学派

　　古希腊早(zǎo)期(qī)自(zì)然哲(zhé)学四大学派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣扬无神论，认为(wèi)人死(sǐ)魂灭，这是(shì)人类思想(xiǎng)史(shǐ)上(shàng)的(de)一(yī)大(dà)进步，同时提(tí)倡(chàng)寻求(qiú)快乐和(hé)幸福。

　　但他们所主张的快乐决非肉(ròu)欲物质享受之乐，而是(shì)排除情感困扰(rǎo)后的心灵(líng)宁静之(zhī)乐。

　　伊壁鸠鲁派生(shēng)活简朴而(ér)又节制，目(mù)的(de)就(jiù)是要抵制(zhì)奢侈生活(huó)对(duì)一个人(rén)身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑(yí)学派否(fǒu)认任何事物(wù)有美与(yǔ)丑(chǒu)、正当与不(bù)正当之分，否定美的(de)认识(shí)与艺术认识的(de)任何客观性。

　　认为建(jiàn)立在传统(tǒng)习惯基础上的(de)美与丑的判断与真理无(wú)关(guān)。

　　反对古(gǔ)希腊罗马以来关于艺术(shù)具有教(jiào)育作用、净化作用的(de)观点，认为音乐不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯(sī)多(duō)葛派认(rèn)为世界理(lǐ)性决定事(shì)物(wù)的(de)发展变化。

　　所谓"世(shì)界理(lǐ)性"，就是神性，它是(shì)世界(jiè)的(de)主宰，个人只不(bù)过是神的整体(tǐ)中的(de)一分子。

　　所以，斯(sī)多(duō)葛(gé)学(xué)派是唯(wéi)心主(zhǔ)义的(de)。

　　在社会(huì)生活中，斯多葛(gé)派(pài)强(qiáng)调顺从天命，要(yào)安于自己在(zài)社(shè)会中所处的地位，要恬淡寡欲(yù)。

　　自称是世界(jiè)主义者，打破了(le)希腊人(rén)和(hé)野蛮(mán)人之间的传(chuán)统界限(xiàn)，宣扬人类是一个整(zhěng)体，只应有一个国家，一种公(gōng)民，即(jí)宇宙公民。

　　而这个(gè)国家(jiā)也(yě)应由智慧(huì)的君主来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬儒学派(pài)认(rèn)为：人们的苦(kǔ)痛分两种，一种源自物质，另外一种(zhǒng)是精神(shén)。

　　精神上(shàng)的幸(xìng)福快乐才(cái)是真正的满(mǎn)足。

　　认为人类(lèi)社会不(bù)公产生的本身不是阶级(jí)，而(ér)是家庭(tíng)。

　　即子女(nǚ)与父(fù)母关系的确立，丈夫(fū)和妻子(zi)对对(duì)方的(de)唯一认同，家庭，子女，配偶的相对性(xìng)是一切贪婪的根源，导致了社会(huì)的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重(zhòng)要(yào)阶段：

　　古代(dài)对道德的(de)思考始于公元前6世纪的第一批(pī)古希(xī)腊思(sī)想家，终于(yú)一千(qiān)年(nián)之后的基督教思(sī)想盛行(xíng)的(de)5世(shì)纪。

　　传统将(jiāng)其区分(fēn)为(wèi)三个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格(gé)拉底(dǐ)时期，主要包括(kuò)德谟克利特(tè)和智者学派的(de)思想，提(tí)出自然与法(fǎ)律的(de)对立。

　　这(zhè)一时(shí)期有关(guān)伦理(lǐ)道(dào)德的(de)思(sī)想丰富多姿(zī)，独立(lì)于(yú)苏(sū)格(gé)拉底派(pài)而(ér)存在（事实上(shàng)，这些作者们是与苏格拉底同时(shí)代(dài)的人，却很(hěn)不恰当地被划分为(wèi)前(qián)苏格拉(lā)底派）。

　　第二阶段包括(kuò)苏格拉(lā)底、柏(bǎi)拉(lā)图和亚(yà)里士多(duō)德。

　　事实(shí)上，这三(sān)位哲学(xué)家(jiā)之间的联系(xì)十分(fēn)紧(jǐn)密：柏拉图(tú)是苏(sū)格拉底(dǐ)的朋(péng)友和信徒，而亚里士多德则在柏拉(lā)图学园学(xué)习了(le)很(hěn)长时(shí)间。

　　古代哲(zhé)学的第三阶段涵盖了所有(yǒu)希腊(là)化哲学，其中包括斯多葛(gé)学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)和(hé)怀疑学派三大支柱。

　　这些(xiē)学(xué)派的思想之所以(yǐ)留(liú)存久远，与后人的致力发(fā)展有关(guān)。

　　比如(rú)斯(sī)多葛(gé)学派(pài)的主要著作就是由塞内卡和马克·奥(ào)勒留在克里西波斯和芝诺创立该学派(pài)的六(liù)个世纪之后编(biān)撰的。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派

　　参考资料：百度百科-怀疑学派

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科-斯多葛学派

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)：百度百科-犬(quǎn)儒主义

　　参考资(zī)料：中(zhōng)国社会科学网-古希(xī)腊人(rén)如何回答我(wǒ)们的道德困境

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