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  手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰(chén),世间(jiān)无(wú)我这般人,李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州是(shì)手握日月摘(zhāi)星辰全(quán)诗内容(róng)是:危楼高百(bǎi)尺(chǐ),手可摘星辰的。

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手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰(chén),世间无我(wǒ)这般人,李白的诗(shī)一剑霜寒(hán)十四州

  手(shǒu)握日月摘星辰全(quán)诗内容是:

  危楼高百尺(chǐ),手可摘(zhāi)星(xīng)辰。

  不敢(gǎn)高声语(yǔ),恐惊天上人。

  出(chū)自唐代李白《夜宿山寺》。

  译文(wén):

  山(shān)上寺院好(hǎo)似(shì)有百(bǎi)丈之高(gāo),站在上边仿佛(fú)都能摘下星辰(chén)。

  不(bù)敢高声说话,唯(wéi)恐(kǒng)惊动了(le)天(tiān)上的(de)仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜(yè)。

  2、危楼:高楼,这里指山顶的寺(sì)庙。

  危:高(gāo)。

  3、百尺:虚指(zhǐ),不是(shì)实数,这里(lǐ)形容楼(lóu)很高。

  4、星(xīng)辰(chén):天上(shàng)的星星(xīng)统称。

  5、语:说话。

  6、恐(kǒng):唯恐,害(hài)怕。

  惊:惊(jīng)动。

  赏析:

  这是一首纪游写景的短诗。

  诗(shī)的内容(róng)记录了李白(bái)夜游(yóu)寺庙的有趣(qù)经历。

  全诗没有一(yī)个生(shēng)僻字,从头(tóu)到尾用“夸张”的手法(fǎ),形象(xiàng)而又逼真(zhēn)地写出了山寺之奇高,星(xīng)夜之奇(qí)妙(miào)。

   “危(wēi)楼高百尺,手可摘星辰。

  ”这两句是写山寺(sì)之高。

  第(dì)一句正(zhèng)面描绘寺楼的峻峭挺拔(bá)、高耸(sǒng)入云。

  发(fā)端(duān)一(yī)个“ 危 ”字,倍(bèi)显突兀醒目,与“高”字在同句中(zhōng)的(de)巧妙组合,就(jiù)确切、生动、形(xíng)象地(dì)将山(shān)寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡(fán)气势淋漓尽致(zhì)地(dì)描摹了出来(lái)。

  次句以极其(qí)夸张的技法来烘托(tuō)山寺(sì)之高耸云霄。

  字字将(jiāng)读者(zhě)的审美视线(xiàn)引向(xiàng)星汉灿(càn)烂(làn)的(de)夜空(kōng),非但没有“高处(chù)不胜寒”的感慨,反给人(rén)旷阔感(gǎn),以星夜(yè)的美丽引起人们对高(gāo)耸入云的(de)“危(wēi)楼”的向往。

   “不(bù)敢高声语,恐(kǒng)惊(jīng)天上人。

  ”两句,“不(bù)敢”写出了作(zuò)者夜临“危楼”时的心理状态(tài),从诗(shī)人“不敢”与深(shēn)“怕”的心理中,读者(zhě)完全可以想象到(dào)“山寺”与“天上人”的相距之(zhī)近,这(zhè)样,山(shān)寺之(zhī)高也就不言自明了。

   诗人(rén)用夸张的艺术手法,描绘了山寺的(de)高耸,给(gěi)人(rén)以丰(fēng)富的联想。

  山上的这座楼(lóu)好像有一百尺高(gāo),诗人站在楼顶就(jiù)可以用手摘下(xià)天上的星星(xīng)。

  在这儿都不敢大声说(shuō)话,唯恐惊(jīng)动了天上的仙(xiān)人。

   此诗(shī)语言自(zì)然朴素,却形象逼(bī)真。

  全诗(shī)无一生僻字,却字字惊人,堪(kān)称“平字见奇(qí)”的绝世佳作(zuò)。

  诗(shī)人借助大胆想(xiǎng)象,渲染山(shān)寺之奇高,把山寺(sì)的高耸和(hé)夜晚的(de)恐惧写的(de)很逼真,从而将一座几乎(hū)不可想(xiǎng)象(xiàng)的(de)宏伟(wěi)建筑展现(xiàn)在读(dú)者面前,给人身临其境的感(gǎn)觉。

  摘星辰(chén)、惊天人,这(zhè)些仿佛是童稚(zhì)的想法,被诗人信手拈(niān)来,用入诗中,让人顿感情趣(qù)盎然,有返(fǎn)璞归真之妙(miào)。

   李白(bái)的诗(shī)风豪(háo)放雄(xióng)健,想(xiǎng)象极其丰富,语言自然(rán)婉转,音律(lǜ)富(fù)于变(biàn)化而又(yòu)和谐统一,具有浓(nóng)郁的浪漫主(zhǔ)义色(sè)彩(cǎi)。

  此诗寥寥数(shù)笔(bǐ),就酣畅淋漓地表现(xiàn)出了(le)人在高处的愉悦、豪(háo)放、可(kě)爱、率直。

  创作(zuò)背景(jǐng):

  这(zhè)首《夜(yè)宿山寺》,一般认为(wèi)是李白的作品,在湖北(běi)省黄梅县(xiàn)所(suǒ)作,写(xiě)的是黄梅县(xiàn)蔡山峰顶山的江心(xīn)寺。

  但还有多篇(piān)题目与内(nèi)容均与此(cǐ)诗相近(jìn)的(de)诗歌(gē)传世,如《题(tí)峰顶寺(sì)》中“夜宿峰顶寺,举(jǔ)手扪星辰。

  不敢高声(shēng)语,恐(kǒng)惊天(tiān)上(shàng)人”(译(yì)文(wén):夜间住(zhù)在峰(fēng)顶寺内,一举(jǔ)手就可(kě)以摸(mō)到天上的星(xīng)星。

  不敢高声(shēng)说话,唯恐声音(yīn)太大会惊动(dòng)天上的神仙)等,其作者署名(míng)也相当复杂,有(yǒu)李(lǐ)白、王(wáng)禹(yǔ)偁(chēng)、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多种说(shuō)法。

  作者简(jiǎn)介:

  李(lǐ)白(701—762年),字太白(bái),号(hào)青莲居士。

  是(shì)屈原之后最具个性(xìng)特色、最伟大的浪漫主义(yì)诗人。

  有“诗仙”之(zhī)美誉,与杜甫(fǔ)并(bìng)称“李杜(dù)”。

  其诗以抒情为主(zhǔ),表(biǎo)现出蔑视(shì)权贵的傲岸精神,对人民疾苦表示同情,又善于描绘自然景色,表(biǎo)达对祖国山(shān)河的热爱(ài)。

  诗风(fēng)雄(xióng)奇(qí)豪放,想像丰富,语言流转自然,音律和(hé)谐多变(biàn),善于从民间文艺和神话传说中吸取营养(yǎng)和素材(cái),构(gòu)成(chéng)其特有的瑰玮绚烂的色彩,达到盛唐kono洗发水是什么牌子,kono洗发水有几款诗(shī)歌艺(yì)术的巅峰(fēng)。

  存世诗文千余篇,有《李太白集(jí)》三十卷。

手(shǒu)握日(rì)月摘(zhāi)星辰(chén)全诗?

  该(gāi)句出自(zì)家三少的作品《神印王座》伊莱(lái)唯(wéi)乱闹克斯说出的诗句(jù),全诗(shī)如(rú)下(xià):

  手(shǒu)握日月摘星辰 , 世间无我(wǒ)这般人。

   

  脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今(jīn)我为尊。kono洗发水是什么牌子,kono洗发水有几款p>

  译文:

  双手的力(lì)量可以握住太阳月亮和(hé)星星(xīng),人世间再也没有第二(èr)个似我这样的(de)人。

  双脚一边踏阴一边踏阳可以扭(niǔ)定乾坤,从荒古到(dào)如今只(zhǐ)有我足够称尊称王(wáng)。

  扩展(zhǎn)资料:

  伊莱克斯原是圣(shèng)魔(mó)大陆(lù)辉煌年代的光明之(zhī)子(zi),被龙皓晨和(hé)采(cǎi)儿的感(gǎn)情所悟,最(zuì)终指罩将永恒之心给了龙(lóng)皓晨使其复活,离开(kāi)了圣(shèng)魔大(dà)陆(lù)的(de)位面。

  神识碎(suì)片来(lái)到斗罗大陆,于(yú)星斗大森林和(hé)霍雨浩(hào)相遇,继而帮助霍雨浩斩杀死(sǐ)神使者,助霍(huò)雨浩(hào)收复噬灵(líng)刻刀,将其净化为生灵之金(jīn),神(shén)识寄宿于霍雨浩的(de)生(shēng)灵之眼(yǎn)。

  因为万载寒(hán)冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被(bèi)点燃而(ér)燃烧神识碎片将(jiāng)雪帝转(zhuǎn)化为(wèi)魂灵(líng)后死亡,化为陪颂霍雨浩(hào)的第三武魂。

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