赶尸(shī)是古代湘西一项被(bèi)神秘化的(de)职业，师徒二(èr)人通(tōng)过一系(xì)列(liè)手(shǒu)段将客死他(tā)乡的死者尸体运回故(gù)里，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职业是一定(dìng)存在的吗？古(gǔ)代湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东或者黔东(dōng)地(dì)区谋生，有些(xiē)人就(jiù)客死他(tā)乡了。由(yóu)于受叶(yè)落归根思想的影(yǐng)响(xiǎng)，亲人们就(jiù)希望把死者尸体运(yùn)回家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水(shuǐ)恶，没有(yǒu)便利的大路(lù)供车马通(tōng)行，也无法(fǎ)乘船走水(shuǐ)路。很(hěn)少有人愿意花(huā)大钱请人运尸体回故乡，即使有(yǒu)钱，路(lù一滴水多少ml 一滴水多少克)途也非常艰险。在此背景下，一些胆大(dà)人士，“发明(míng)了(le)”赶尸的(de)技术，帮(bāng)助死(sǐ)者回归(guī)故里。

影视剧里我们看(kàn)到的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形象就出自湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着手里(lǐ)的(de)摄魂铃(líng)，引领尸体(tǐ)前行，尸(shī)体披着宽大的黑(hēi)色(sè)布(bù)衣，各(gè)个面色煞白，头上戴着毡帽(mào)，额(é)头贴(tiē)着专门的(de)黄符(fú)，甚是吓人(rén)。

不过从科(kē)学的角度(dù)看待，尸(shī)体不可(kě)能自己前(qián)行，但这些传说又(yòu)不是空穴来风，所以很大可(kě)能是赶尸(shī)匠通过某些(xiē)手段，让古代人相信他们拥(yōng)有(yǒu)赶尸的法(fǎ)术(shù)。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并(bìng)不(bù)是什么活都接，有“三赶三(sān)不(bù)赶(gǎn)”的原(yuán)则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的(de)，都(dōu)属于“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投河(hé)吊颈(jǐng)自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸(shī)体(tǐ)完整(zhěng)，没有传染病等方便他们运送的活，而那些死的比较(jiào)惨的，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠就不(bù)接(jiē)。

为了让人们信(xìn)服，赶(gǎn)尸匠还编了一些理由：说病死的魂(hún)魄已经被阎王勾(gōu)走，无法唤回(huí)，其实(shí)是怕自己被(bèi)传染疾病；而投河自(zì)尽的是被(bèi)替(tì)代者勾去(qù)了魂魄，如(rú)果召回(huí)新魂(hún)魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无(wú)法运回；又(yòu)说那(nà)些遭雷劈被火烧的是(shì)罪孽深重之人，魂(hún)魄不配回(huí)归故(gù)里，说白了还是因(yīn)为尸体不(bù)完整(zhěng)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属(shǔ)于“三赶”的(de)死(sǐ)者，传闻(wén)有两个版(bǎn)本(běn)的赶尸方法，其中一种就是(shì)赶尸匠背着(zhe)尸体运送，另外一种利用了尸(shī)体特有(yǒu)的(de)运动原理。

第一种赶尸(shī)方法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠为师(shī)徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟在(zài)后背尸体，而(ér)且是(shì)处理(lǐ)过的尸体，毕竟背着(zhe)个死(sǐ)人跋(bá)山涉(shè)水不是(shì)个(gè)轻松活(huó)。

一滴水多少ml 一滴水多少克死(sǐ)者去世后，赶尸匠一般在夜间处(chù)理尸体，而且要(yào)求死者家(jiā)人回避。赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者(zhě)躯干部分挖出(chū)，塞进稻草，其余部分用苗(miáo)族特(tè)制的防(fáng)腐(fǔ)药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防(fáng)腐(fǔ)的，这样可以防止(zhǐ)尸体在运送(sòng)途中过(guò)早腐烂。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳膊与(yǔ)自(zì)己的(de)用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大(dà)黑色布衣(yī)，戴(dài)上毡帽，所以(yǐ)路人(rén)看(kàn)到的赶尸队都是双手(shǒu)向前平伸的(de)。

为了增加神秘感，赶尸(shī)匠身穿(chuān)青布(bù)长衫，脚踏一(yī)双草鞋(xié)，腰系(xì)黑(hēi)色腰(yāo)带，头顶青(qīng)布(bù)帽(mào)，手(shǒu)持铜锣，还有一包祖传符(fú)咒。赶(gǎn)尸(shī)匠大多走夜路，而且不点灯，途(tú)中落脚之处也(yě)是神秘恐怖(bù)。这(zhè)一些列装扮操(cāo)作，路(lù)人见了都(dōu)会回(huí)避(bì)，死者亲人(rén)即使不怕，赶尸匠也不会(huì)让(ràng)他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原理本(běn)质就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，通(tōng)过(guò)把过程神(shén)秘化，迷(mí)惑世人(rén)。这(zhè)样做(zuò)也增(zēng)加了(le)赶尸匠的入职门(mén)槛(kǎn)，更可以向死(sǐ)者家属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死(sǐ)后会立(lì)即(jí)僵硬(yìng)，过了四十(shí)八小时之(zhī)后(hòu)肌体又恢复一些柔(róu)软，然后又(yòu)变得僵硬。但大的(de)关节，例如髋关节，在外力(lì)作用下，还是有小(xiǎo)幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排好队(duì)，就像前面(miàn)提到的那样，将胳(gē)膊伸直与地(dì)面平行，用细长的(de)竹竿将手(shǒu)臂捆绑(bǎng)固定，两(liǎng)具尸体就能够平(píng)稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子(zi)牵引两具捆好的尸体架子(zi)，尸体就想(xiǎng)僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于捆绑尸(shī)体手(shǒu)臂的竹竿拥(yōng)弹(dàn)性，所以赶尸队前行时就(jiù)出现一跳一跳(tiào)的感觉，就(jiù)像影视剧里(lǐ)看到的僵尸那(nà)样。

有人会问，两具尸(shī)体好(hǎo)歹重(zhòng)两百(bǎi)斤，得用(yòng)多大力气才(cái)能(néng)拖动，还不(bù)如抬(tái)着走省力。其实这跟当(dāng)地的地(dì)势有关，从四川(chuān)和贵州地区往湘西运送，整体地势是从高至(zhì)低的，大(dà)多是下(xià)坡路，利用地势(shì)差以及尸体运动的原理，可以省很多力气。当然也会遇(yù)到上坡路(lù)，这时(shí)将(jiāng)尸体(tǐ)背着走即(jí)可(kě)。

这种赶尸原(yuán)理也只是(shì)传闻(wén)，现(xiàn)代科学(xué)家也(yě)争论不一(yī)。是真(zhēn)是(shì)假(jiǎ)，还真无(wú)法判断。

湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘西赶尸在(zài)今天(tiān)已经(jīng)不(bù)存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们(men)也(yě)无法破解其原理。无论(lùn)尸(shī)体是(shì)否像影视剧里那样自动行(xíng)走，湘西赶(gǎn)尸这个职业是一(yī)定存在(zài)的，可能古(gǔ)人将(jiāng)它神秘化了。

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