三十六洞天七(qī)十二福地(dì)分别(bié)是哪里，福地洞(dòng)天(tiān)啥意思是“福地洞天”的意思：原为道家语(yǔ)，指神道居住的名(míng)山胜地的(de)。

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三(sān)十六洞天七十二(èr)福地分别是哪里，福地洞天啥意思

　　“福地洞天”的意(yì)思：原为道家(jiā)语，指神(shén)道居住(zhù)的名山胜地(dì)。

　　后多(duō)比喻风景(jǐng)优美的地(dì)方。

　　出自《洞(dòng)天福(fú)地记(jì)》：“列(liè)出十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的(de)名称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按(àn)道(dào)教经典《龟山(shān)白玉(yù)上(shàng)经》具列神仙所(suǒ)居名山胜境。

　　首(shǒu)列太上“十大洞天”，次列“三十六小洞(dòng)天”，后列“七(qī)十二(èr)福地”。

　　所谓(wèi)神仙所居，洞(dòng)天福地，皆位山岩(yán)，并注方阔，所属州县境域(yù)，可资(zī)地理考索。

　　例句(jù)：明·吴承恩《西游(yóu)记(jì)》第四(s2023年中国贫困地区有哪些，中国贫困地区有哪些县ì)回：大(dà)王在这福地洞天(tiān)之处为王，多少尊(zūn)重快乐，怎么(me)肯去与他做马夫。

　　明·高(gāo)明《汲古阁本琵琶记(jì)．第三(sān)出》：这(zhè)般(bān)样福地洞(dòng)天(tiān)，可知有仙(xiān)姝(shū)玉女。

　　清·曾朴《孽(niè)海花》第七(qī)回：一(yī)到(dào)南边，果然山明川(chuān)丽，如登福地洞(dòng)天(tiān)。

道(dào)教所(suǒ)向往(wǎng)的十(shí)大洞天、三十六(liù)小洞天、七十二(èr)福地在哪(nǎ)里？

　　道教(jiào)所向往的十大洞(dòng)天、三(sān)十六(liù)小咐梁洞天、七(qī)十二福地(dì)其实指的就是一些具有名山大川(chuān)的(de)地(dì)方，或者是一些人迹罕(hǎn)至，但(dàn)是风景优(yōu)美的(de)地方，因(yīn)为环境好，又没有(yǒu)人打(dǎ)扰是(shì)非常(cháng)适合(hé)修炼，因此道教把这些地方(fāng)称为是“福地(dì)洞天”，而十大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十二福(fú)地遍布衡谈运了中国的很多(duō)省(shěng)市，但是有些地方现在已经衰败(bài)了，也找(zhǎo)不到具体的(de)位(wèi)置了。

　　十大洞天包括：王屋(wū)山洞、委羽山(shān)侍档(dàng)洞、西城山洞、西玄山洞、青(qīng)城山洞、赤城(chéng)山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山洞(dòng)、括苍山洞，由于十(shí)大洞(dòng)天历史比(bǐ)较久，而且没说过具体的(de)地理位(wèi)置，所(suǒ)以很(hěn)多现在都是找不到的，而三(sān)十六小(xiǎo)洞天就比(bǐ)较好找了，因为里面涉及了州县(xiàn)，比如(rú)霍(huò)林(lín)洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州(zhōu)乾封(fēng)县(xiàn) ，朱陵洞天(tiān)在衡州衡山(shān)县(xiàn)等等，这里就是(shì)举两个例子，就不和(hé)大(dà)家(jiā)一一细(xì)说了。

　　这里的(de)很(hěn)多(duō)现在已(yǐ)经(2023年中国贫困地区有哪些，中国贫困地区有哪些县jīng)成为了(le)旅游胜地，而七十(shí)二福地就更好找(zhǎo)，因为记载更加详细，比如在江宁府句容县界的地肺山、潭州(zhōu)长沙县的洞真墟(xū)、玉笋山南(nán)的郁(yù)木洞(dòng)等等(děng)，这里都曾是(shì)得道真人隐居过(guò)的(de)地方，因为真人曾在这(zhè)里修行过，所以这些地方或(huò)多或(huò)少都是有(yǒu)一(yī)些(xiē)传说的，久而(ér)久之就(jiù)被大家传得越来越神奇(qí)，所(suǒ)以就被称为了“福地洞天”。

　　不过也(yě)是有(yǒu)一些和道教有联(lián)系但是(shì)么(me)有被列入“福地洞天”的名(míng)山，比如武(wǔ)当(dāng)山和崂山，现(xiàn)在很多山上的建筑都被(bèi)列入(rù)了世界遗产(chǎn)，为(wèi)了(le)保护这些“福地洞天”还成立了“爱山基金会”。

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