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台湾是省还是市台湾是省会吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比(bǐ)较(jiào)火的(de)一(yī)部古装神话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌(gē)手(shǒu)萨(sà)顶(dǐng)顶不仅担(dān)任音乐(lè)总监，还(hái)在(zài)剧中扮演重要角色，大(dà)萨顶顶大(dà)家都非常的(de)熟悉，之前因(yīn)为假唱，被金星揭(jiē)老底撕逼饱受(shòu)争(zhēng)议，一直(zhí)以(yǐ)为萨顶(dǐng)顶是(shì)她(tā)的原名，她的人和(hé)她的音乐一(yī)样充满神秘感，但(dàn)是听完(wán)金(jīn)星爆料之后了解(jiě)真相着实让人大跌(diē)眼(yǎn)镜。

        关注金星秀的人，应该(gāi)对之前金星在某一期节(jié)目中化身(shēn)娱乐圈(quān)纪委，从编剧界的于麻麻撕到音乐界的萨顶(dǐng)顶，于麻麻(má)是什么人大家(jiā)都心(xīn)知肚明，但是萨顶(dǐng)顶一直披着神秘的外(wài)衣，可能很(hěn)少有(yǒu)人真正了解她(tā)，而(ér)她在央视舞台上拿反话筒那(nà)戏剧性的(de)一幕，到现在还历历在目，当时萨顶顶在微博可是被网友骂惨了，甚至后来还被金星揭老底。


       金星爆料，在一次大赛中(zhōng)萨顶顶曾和经纪人一起(qǐ)三更半夜“翻墙”去(qù)请教她如何定位自己才能再乐坛杀出重围(wéi)，还说(shuō)万(wàn)物生的名字也是自己建议(yì)的，金(jīn)星(xīng)当(dāng)时(shí)还感(gǎn)慨再(zài)见到周鹏(péng)的时候，这个山东大(dà)妞(niū)已经穿(chuān)起了少数民(mín)族(zú)的服装，唱起少数(shù)民族的(de)歌，还有了各种台湾是省还是市台湾是省会吗(zhǒng)民族(zú)的血(xuè)统，连名字(zì)和(hé)血统都能(néng)山寨，简直让人大跌(diē)眼(yǎn)镜！


       萨(sà)顶顶(dǐng)原名叫(jiào)周鹏(péng)，河南(nán)平(píng)顶山人，毕业(yè)于解放军艺术学院(yuàn)。2000年，参加第9届CCTV青年歌(gē)手电(diàn)视大奖赛，获(huò)得通俗(sú)唱法亚军。随后，连续两年登上央视春晚演出。2005年(nián)，正式改名(míng)萨顶顶，2006年，离开海政文工团。2008年，凭专辑(jí)《万物生》获得英(yīng)国(guó)BBC世界音(yīn)乐大奖亚(yà)太地区(qū)最佳音乐人奖，本人也一炮而(ér)红，专辑《天地合》在中(zhōng)国内地的销量达10万张，2011年，凭借《剑雨(yǔ)浮生(shēng)》提名(míng)香港电影金像奖最(zuì)佳原创电影歌曲奖(jiǎng) ，2016年(nián)，登上央视春晚表演歌(gē)舞《吉祥吉(jí)祥》。

        资料显示萨(sà)顶顶是出生(shēng)在蒙(méng)汉结合的家庭，母亲是蒙古(gǔ)族，父亲是汉族(zú)，3岁到6岁(suì)，在锡林浩特(tè)与姥(lǎo)姥过着游(yóu)牧生活，游牧生(shēng)活的经历草(cǎo)原上的马头琴、长(zhǎng)调(diào)以(yǐ)及牧民的歌谣，对她的(de)音乐之路(lù)产生(shēng)了影(yǐng)响(xiǎng)，高(gāo)台湾是省还是市台湾是省会吗中毕业后(hòu)就考(kǎo)取了解放军艺术学院音乐系，开始了她(tā)的音乐梦想(xiǎng)。


     在外(wài)界人(rén)看来萨顶顶是一个集(jí)创作与表演于一(yī)身的青年音乐家，凭借(jiè)民族风情的大气(qì)表(biǎo)演跻身世界乐(lè)坛。拥有令人惊羡(xiàn)的独(dú)特嗓音、辨识度，同(tóng)时(shí)她(tā)又对民族古老文(wén)化的研究和体(tǐ)验，这(zhè)些对于她后来的(de)音乐创作都有很多的(de)帮助。

        另外借梵语、藏语、自语吟(yín)唱歌(gē)曲，配合着浓(nóng)郁(yù)民族(zú)风情的(de)穿着，有着(zhe)“神(shén)秘东(dōng)方女子(zi)”的(de)形象(xiàng)。舞(wǔ)台上的她，总是头(tóu)戴华(huá)丽的头饰、身上满是精美的佩饰和拥有浓(nóng)郁民(mín)族风的艳丽服装，或大红，或鲜绿，这些装束成(chéng)了她音乐之外(wài)被人记(jì)住的强烈标记。


       正宗的悉昙(tán)体(tǐ)的梵文现在只有日本才(cái)有，印度(dù)现(xiàn)在也用梵文的，不过(guò)不是佛经中的梵文，有(yǒu)些差(chà)别(bié)，萨顶顶其实不会梵文，她在(zài)采访中说过，他(tā)不(bù)懂，只(zhǐ)是能体会其中的意(yì)境，把它们(men)用音乐(lè)表达出来(lái)，她也只是会(huì)读而已(yǐ)。


         梵文(wén)一直在流传,而且还(hái)被当作一种宗教(jiào)礼(lǐ)仪保存下(xià)来(lái)，梵文及梵语是现今印(yìn)度23种(zhǒng)官方文字及官(guān)方语言之一，直至(zhì)二十世纪初(chū)梵文还是(shì)尼泊尔的官方(fāng)语言(yán)之一(yī)，梵文(wén)是(shì)印度和尼泊尔“佛教界”和“印度教”高级僧(sēng)侣的交(jiāo)流语言，在印度有数份用梵(fàn)文出版的报章和杂志，1991年印度普查结果以梵语作为母(mǔ)语的人口有(yǒu)49,736 人，1961年(nián)印度普查结果以梵语作为(wèi)第二语言的(de)有194,433人。


        有人觉得挺(tǐng)了(le)萨顶顶的《万物生》觉得有点吓人，网(wǎng)上有传闻说(shuō)，万物生有(yǒu)两(liǎng)个版本(běn)，一是(shì)中文版(bǎn)，一(yī)是梵文版。梵文版歌词(cí)是百字明咒，中(zhōng)文版如(rú)果追寻原藏族的特(tè)点而言，金(jīn)黄的旗子是西藏佛教的一(yī)个标志，两条鱼：在西藏饰(shì)品中，有(yǒu)鱼的图(tú)案一般指的是藏八宝之(zhī)一(yī)，双鱼（金鱼宝）：又(yòu)称高原鱼(yú)，象征慧眼。通常以雌雄双鱼表示解(jiě)脱、永生、再生的(de)境地(dì)。


        其实《万物生》是(shì)一张极(jí)尽美(měi)感(gǎn)，让人可以在(zài)无限美妙中(zhōng)肆意放纵(zòng)，沉溺的专辑。
中文：
从前冬天(tiān)冷夏(xià)天雨呀(ya)水呀
秋天远处传(chuán)来你声音暖呀暖(nuǎn)呀
你说那时屋后面有(yǒu)白茫(máng)茫茫雪呀
山(shān)谷里有金黄(huáng)旗子在大(dà)风里飘扬
我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河水
一片河水落下来遇见(jiàn)人们破碎(suì)
人(rén)们在(zài)行走身(shēn)上落(luò)满山鹰(yīng)的(de)灰

从前冬天冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天远处(chù)传来(lái)你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面(miàn)有(yǒu)白(bái)茫茫茫雪呀
山(shān)谷里有金黄(huáng)旗子在大(dà)风里飘扬
我看(kàn)见山鹰(yīng)在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一样咸的河水
一片河(hé)水落(luò)下来遇见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰(huī)

我看见(jiàn)山鹰(yīng)在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的河(hé)水(shuǐ)
一片河水落下来遇见人(rén)们破碎
人(rén)们在行走(zǒu)身(shēn)上落(luò)满山(shān)鹰的(de)灰

梵文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war