每次大(dà)家一听到养小鬼(guǐ)的时候心里面都(dōu)会莫名的(de)很怵，只(zhǐ)是养小鬼是什(shén)么(me)意思(sī)，对于这方面(miàn)的知(zhī)识(shí)我(wǒ)们该了解(jiě)的该是要做一(yī)下了解的(de)，有(yǒu)些(xiē)一知半解的人会以为(wèi)古曼童就是养(yǎng)小鬼，泰国古曼(màn)童和小鬼的区别是什么？实(shí)际(jì)上古曼(màn)童(tóng)跟养小鬼是不同的概念，听名字就(jiù)知道了(le)，养小(xiǎo)鬼养(yǎng)的就(jiù)是小鬼，而古曼童在东南亚那(nà)边可(kě)是被称为(wèi)是金童子、佛童(tóng)子的，他(tā)们俩有着本质上的区别，这种区别如果不好好分辨的话很容(róng)易弄(nòng)混(hùn)淆，最起(qǐ)码对(duì)外行来(lái)说就分不太清楚(chǔ)养(yǎng)小鬼和(hé)古曼童到底(dǐ)有什(shén)么差别。

养(yǎng)小鬼就(jiù)是寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶(shì)在(zài)泰国流行的一种巫术，可能比较关注明星动态的网(wǎng)友(yǒu)听(tīng)说(shuō)过(guò)这种东西，据说好多明星为了让自(zì)己事业发展更好，都会在身(shēn)边养上一只小鬼想要借此改运，只是养的小鬼说出来可能会(huì)有些让人害怕，这是用2个月(yuè)到7个(gè)月大的婴(yīng)儿尸(shī)体做(zuò)成的，把婴儿(ér)尸(shī)体制(zhì)作成干(gàn)尸以后用金箔包(bāo)裹，然后(hòu)出售在(zài)各个地(dì)方(fāng)，说(shuō)白了这是一(yī)种(zhǒng)非常残忍的(de)迷信愚昧行为，而且并不见得一定就有效果。

和养小鬼(guǐ)同寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶时被大家(jiā)关注(zhù)的还有古曼童，对这些不太了解的(de)人可能会(huì)觉(jué)得(dé)古曼童(tóng)和养小鬼(guǐ)是一种东西，其实两者(zhě)有很大的区别。古曼(màn)童在泰国流传了数百年，是(shì)当地广(guǎng)为人知的法(fǎ)宝(bǎo)圣物，他们(men)经常供(gōng)养古曼童来达到消灾解难，增加好运(yùn)的效果，甚至还有做生意的(de)泰(tài)国人专(zhuān)门供养古曼童，因为他们会觉得这样就(jiù)可以让自(zì)己发大财，生(shēng)意兴隆，从这方面(miàn)来对比的话，古曼童(tóng)和养小鬼还是有一点相(xiāng)似(shì)的。

古曼童以香火为主食，生性(xìng)善良，与养小鬼(guǐ)有(yǒu)着本质(zhì)上的差(chà)别(bié)，养小(xiǎo)鬼就是用(yòng)婴儿的尸(shī)体制作而(ér)成，但是(shì)古曼童的制(zhì)作需要拥有严谨的(de)态度，制(zhì)作师(shī)父静坐止观的(de)高深功力恳(kěn)请飘泊于四次元空(kōng)间(jiān)将孩童的灵魂进驻(zhù)古(gǔ)曼童造(zào)型之中，供养人也需(xū)在不违悖(bèi)佛律及法律(lǜ)的(de)前提下供(gōng)养古(gǔ)曼童，古曼童也必须要(yào)善(shàn)用自己的法力(lì)来造福人(rén)类、累(lèi)积功德，以(yǐ)期在下一次能(néng)够轮回(huí寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶)再生为人或成仙成(chéng)神。

养小鬼和古曼童最(zuì)大的区(qū)别就在于此，养小鬼(guǐ)现(xiàn)在已(yǐ)经成为了很多无良商家(jiā)为了骗钱弄虚作假的一种手段，而古曼童则是需要泰国的高(gāo)僧出手，古曼童(tóng)的灵魂是(shì)自愿(yuàn)的，他们(men)必(bì)须(xū)要自愿成为古曼童(tóng)才行，并且(qiě)还要以慈悲心(xīn)作为(wèi)出发点，这(zhè)和养小鬼用的禁锢灵(líng)魂天壤之别，从根本(běn)就(jiù)不(bù)一(yī)样，使用(yòng)它们(men)来达到(dào)的目的也会截然想法，既然如此古(gǔ)曼童(tóng)和养小鬼又怎么可能(néng)会是一种东西呢。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶