还记得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年(nián)已经(jīng)下过好几场雪了，但在这个特殊的夏(xià)日却突然(rán)响(xiǎng)起了(le)惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨(mó)一剑，虽(suī)然转眼十几年过(guò)去了，可这位(wèi)大漠歌手(shǒu)再(zài)一次火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线(xiàn)，其中(zhōng)一(yī)首(shǒu)叫做《罗刹(shā)海(hǎi)市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争(zhēng)议。

因为(wèi)在这(zhè)首歌里的一些歌(gē)词，比如“那(nà)马户不知道他(tā)是(shì)一头驴，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公公号威名(míng)”等(děng)等，被(bèi)听(tīng)众们认为(wèi)是在暗讽当年打压过刀郎(láng)的那(nà)英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人。

很多(duō)网(wǎng)友看(kàn)到(dào)这样的词汇，更(gèng)是认为这是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎在二十年(nián)前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快(kuài)。

正所谓君子(zi)报仇，二(èr)十年不晚，让网友们十分爽快的(de)同时，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这首歌(gē)曲才能(néng)大火于网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人的视频下留言，其留言热度堪比(bǐ)人家本身，那英评论区更是成(chéng)了重灾区(qū)，短短几天留言更(gèng)是突破四百万(wàn)。

看着网友们自导自(zì)演的言论，好像(xiàng)在揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎(láng)新歌发行，热热(rè)闹(nào)闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪(xù)的(de)蔓延。

但平(píng)心(xīn)而论，如果你完整地听完这首歌(gē)，或许(xǔ)会(huì)有不一样的见(jiàn)解。

难道刀(dāo)郎(láng)十(shí)年磨一剑真的只是(shì)为了(le)揶(yé)揄所谓(wèi)的那些人吗(ma)？

我们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其(qí)实是取自(zì)蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头(tóu)的(de)一个故事，是其笔下(xià)虚构(gòu)的一个(gè)世(shì)界(jiè)。

美少年马骥误(wù)入(rù)到一个叫做罗(luó)刹国的地方，这里的人有一(yī)个(gè)很奇(qí)怪的特点(diǎn)，那就(jiù)是以丑为美，各(gè)种观点均完(wán)全(quán)和(hé)正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少年在这里，却被当(dāng)做成了(le)“奇(qí)丑(chǒu)无比”的异类。

无可(kě)奈何之下(xià)，马骥(jì)只能戴着面具讨生活。

经(jīng)年累(lèi)月带着面具生活的马骥再也受不(bù)了良心的谴责，为了不被这里的人彻底污(wū)染，他想方(fāng)设法逃(táo)出去，回到正常人的世(shì)界(jiè)里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒(dào)三观，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其(qí)实就是一种颠倒(dào)的体现(xiàn)。

据说罗刹(shā)国又(yòu)一(yī)条小河(hé)，小河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却总是自(zì)以为是(shì)自己是(shì)匹马；

还有(yǒu)一只(zhǐ)叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以为是(shì)自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们不知(zhī)道自己究竟是(shì)个什么东西，所以(yǐ)才会一直自视清高(gāo)认不清自(zì)己。

正(zhèng)如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那(nà)个黑画(huà)皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤(méi)蛋(dàn)儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这(zhè)首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经看不起自己(jǐ)音乐、自(zì)视(shì)清高(gāo)的那些人。

可(kě)我想说(shuō)的是，如果你(nǐ)真的这么觉得，那(nà)就太小看刀(dāo)郎的格局了(le)。

这首歌绝不是为了讽刺某一(yī)个人(rén)或者几(jǐ)个人，甚至可以说这几(jǐ)个人根(gēn)本不值得(dé)刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以我(wǒ)对他的了(le)解(jiě)，不是(shì)这么回(huí)事，他没这么小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀(huái)明(míng)教授也(yě)评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代小说研究者(zhě)，我支持(chí)刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根本的问(wèn)题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终(zhōng)升(shēng)华向现实社会(huì)的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终(zhōng)想(xiǎng)套讨论(lùn)的是(shì)一(yī)种社(shè)会现象(xiàng)，是人类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不值得我们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不(bù)就是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只是(shì)在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要(yào)负起(qǐ)重整乾坤(kūn)的(de)责任(rèn)！”

这(zhè)也(yě)是刀郎这首歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清(qīng)醒(xǐng)通透(tòu)的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么(me)时候(hòu)出(chū)面，都是头(tóu)戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不(bù)想让全世(shì)界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一(yī)个小镇。

虽然(rán)出身普通(tōng)但是罗家却是文艺世家。

父亲是(shì)一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗(luó)林和哥哥奶(nǎi)奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但(dàn)也是小男孩一个，所以对(duì)于调皮的弟弟，平日里不是打就(jiù)是(shì)骂。

所以罗林小时候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更是动不(bù)动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样(yàng)而暴怒，于是大(dà)打了他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架(jià)，出于偏(piān)袒小儿(ér)子(zi)于是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气之下(xià)离家出走，谁料路上遭(zāo)遇车(chē)祸不幸去(qù)世(shì)。

从那之后，罗林的内心再(zài)也无法安宁，只能(néng)远走他乡。

带(dài)着跟父(fù)母(mǔ)借的十块钱，他在城(chéng)里歌舞(wǔ)厅里当起(qǐ)了服务(wù)员，业余(yú)有空之际跟(gēn)着老师(shī)学习音乐。

可(kě)能(néng)是(shì)因(yīn)为出身于书香(xiāng)世家，学了音乐的(de)罗林那(nà)是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅(tīng)里罗林(lín)和另(lìng)一个(gè)主唱廖健(jiàn)，自发组成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或许(xǔ)正是(shì)因为(wèi)少(shǎo)年天真(zhēn)热(rè)情，所以自(zì)己希望音(yīn)乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖(pōu)这个社会。

只是让他万(wàn)万没想到的，现实却比手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不(bù)到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问题(tí)。

而(ér)这(zhè)时(shí)，正缝罗(luó)林(lín)与(yǔ)第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上(shàng)加难。

于是妻子在孩子(zi)出生后的(de)40天，就果断离开了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给不了我(wǒ)想要(yào)的生(shēng)活(huó)。”

他成(chéng)为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写(xiě)成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始(shǐ)终没有回来，于(yú)是罗林把孩(hái)子送到父母家，自己则继(jì)续(xù)跟着乐(lè)队四处流浪。

随着(zhe)乐队(duì)的不(bù)断演出(chū)，罗林的(de)收入(rù)很可观，月入过万也是常(cháng)有的事儿，但他(tā)却觉得这样十(shí)分(fēn)没(méi)劲得很。

再(zài)三(sān)思考之后他离开了乐队(duì)，跟着刚认识(shí)的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那(nà)里的风(fēng)土(tǔ)人情以及特色的民族音乐，让罗(luó)林一(yī)直缥缈空洞的心找到了(le)方向。

就是在这个时候(hòu)，他(tā)还根据(jù)当地刀郎(láng)部(bù)落文化，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父(fù)母孩子生活过得更好，于(yú)是和新疆音乐公司合作，陆(lù)续推出了(le)专辑(jí)《西域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出就销量高(gāo)达30万张。

就(jiù)在这一年刀(dāo)郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第(dì)一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红(hóng)了，可是是非也跟着来了(le)。

最红的时候，他每天都会(huì)收(shōu)到无数记者和朋友的(de)来(lái)电，可那时候他的心里(lǐ)只有一(yī)个想法：躲起来，躲到一个(gè)没人认(rèn)识的地方。

或(huò)许正如刀郎(láng)所言：“怎么红不知(zhī)道(dào)，怎么不红(hóng)还是可以办到(dào)的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露(lù)面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓(huǎn)流逝(shì)，华(huá)语乐坛(tán)的黄金时代也逐渐过去，可(kě)剩下的声音也越显浮躁(zào)喧(xuān)哗。

自此(cǐ)听(tīng)歌写(xiě)歌(gē)成了刀郎的(de)常态，他(tā)就(jiù)那么安(ān)安静静地采(cǎi)风生活(huó)，听众也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没有(yǒu)闲(xián)着。

他有举办(bàn)过(guò)演唱会，也发过专辑(jí)，但都没有什(shén)么水花，甚至后(hòu)来还(hái)给电视剧《我是(shì)特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在(zài)一(yī)场婚礼上看到了身(shēn)体发福，头发也(yě)不见了的刀郎(láng)...

似乎这(zhè)个当年(nián)放荡(dàng)不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福(fú)油腻的(de)命(mìng)运，但这(zhè)就是他发自(zì)内心想要(yào)的，做一个单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异(yì)了，那些口水歌、网络神(shén)曲却(què)成(chéng)了大家追捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以(yǐ)至于当刀郎以新(xīn)的(de)姿(zī)态闯(chuǎng)入这个时代的时(shí)候，我们才突然(rán)惊醒：原来他的土已(yǐ)然成为了(le)一种经典。

正所(suǒ)谓时(shí)代造英雄，刀(dāo)郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激发了对信仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出(chū)，我(wǒ)们才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不(bù)平、为他封神、更为(wèi)他(tā)洗尘。

宛(wǎn)如那年的(de)那场(chǎng)如期而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎(láng)却从未停留在(zài)那(nà)个寒(hán)风(fēng)凛冽的冬(dōng)天。

这(zhè)么多年刀郎(láng)一直在用心(xīn)作音乐，所以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是(shì)有了(le)重读(dú)《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物细(xì)无(wú)声(shēng)的力量所在(zài)吧。

十年他消失(shī)得很(hěn)彻底，刀郎这个名字(zì)似(shì)乎也(yě)快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没(méi)有(yǒu)任何(hé)预告(gào)，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市(shì)》杀了(le)回(huí)来(lái)。

沉淀这么久，他将(jiāng)传(chuán)统文化与民(mín)族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐(lè)坛(tán)一重击。

所(suǒ)以(yǐ)如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看做只是为了(le)报(bào)复那(nà)几个人，只能说过度解(jiě)读罢了，更(gèng)是对刀郎格(gé)局的莫大低视(shì)。

要知道一个真正的(de)创(chuàng)作人，眼(yǎn)里不止有对手，还(hái)有(yǒu)整(zhěng)个世界。福建省面积多少万平方公里 福建省是南方吗p>

如(rú)果你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不是(shì)某些道貌岸(àn)然(rán)的(de)鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的(de)整(zhěng)个圈子。

为什么现(xiàn)在还有那么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根(gēn)就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的(de)，而《罗刹海(hǎi)市》给(gěi)人的印象是批(pī)判(pàn)勇敢(gǎn)的(de)。

而这两者看似(shì)相(xiāng)当(dāng)对立(lì)的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮(fú)躁的社(shè)会所缺少的。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需要(yào)像刀郎(láng)这样的声(shēng)音，需要一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市(shì)》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀(dāo)郎归来，是因(yīn)为人们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离(lí)奇又极(jí)具现实意(yì)义！

现在这个时代(dài)公(gōng)众心智(zhì)已经开启，是一(yī)个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙(huǒ)的时代，奉劝各行(xíng)各业、各(gè)道各路(lù)牛鬼蛇(shé)神多一些真诚(chéng)、少玩些套路和圈(quān)子......

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