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选墓地的最好方位是什么,墓地的哪个方位的最好

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兵革非(fēi)不(bù)坚利也的兵(bīng)革的意思(sī),兵(bīng)革(gé)非不坚(jiān)利也(yě)的意思坚利

  “兵革非不坚利也”的兵革的(de)意思:泛(fàn)指兵器配备(bèi)。

  出(chū)自(zì)《得道多助,失道寡(guǎ)助》:“城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米(mǐ)粟(sù)非不多也,委而去之(zhī),是(shì)有利(lì)地势不如人(rén)和也。

  故曰:域民不以封疆(jiāng)之界(jiè),固国不以山溪之险,威全国不以兵革之利。

  ”译文:城墙并不(bù)是不高(gāo)啊,护(hù)城河(hé)并不是不深啊,兵器配备也并不是不精(jīng)巧(qiǎo)啊(a),粮食供应(yīng)也并不是不(bù)充足啊,可是,守城一(yī)方仍(réng)是弃城(chéng)而逃,这是由于作战的地(dì)舆局势(再好),也比(bǐ)不上(shàng)深得人心、内部联(lián)合(hé)啊。

  所以说:使大众久居下(xià)来而不迁到其(qí)它(tā)的(de)当地(dì)去,不能依托划定边境(jìng)的边(biān)界,巩固国(guó)防不能靠山河(hé)的(de)险峻,震撼全(quán)国(guó)不能(néng)靠(kào)武(wǔ)力的强(qiáng)壮。

  《得道多助,失(shī)道寡助》出自《孟子·公孙丑(chǒu)下》,指站在正义、善良方(fāng)面,会得到多数人的支撑协助(zhù);

  违反(fǎn)道义、善良,必定陷于孤立。

  文章(zhāng)经过对“有利地势”、“有利地势(shì)”、“人和”,并将(jiāng)这(zhè)三者加以(yǐ)比(bǐ)较,层(céng)层(céng)递进。

  证明(míng)了“有利地(dì)势不如有(yǒu)利地势(shì),有利地势不(bù)如(rú)人和”的道理。

兵革(gé)非不坚利也的坚利是什么意思?

  “坚(jiān)利”的意思是:坚韧而(ér)尖利。

  此句语出《孟子(zi):有利地势不(bù)如有利(lì)地势,有利地势不(bù)如人和》,其(qí)间,兵指兵器,革指(zhǐ)其他配备。

  全句的(de)意(yì)思是:作战的(de)兵(bīng)器和(hé)配备不是不精巧(qiǎo)啊(a)!

  原(yuán)文中,孟子强调了战役中主观(guān)因素的重春睁要性,人和选墓地的最好方位是什么,墓地的哪个方位的最好在战役中(zhōng)的主导作用。选墓地的最好方位是什么,墓地的哪个方位的最好

  “坚利”的引用释义

  1、唐·柳宗元《非国语上·问战(zhàn)》:“士卒之熟练(liàn)者众(zhòng)寡?器械之坚利(lì)者何若(ruò)?” 

  2、清·刘献(xiàn)廷《广阳杂(zá)记》卷四:“火器兵仗,坚利绝伦。

  ” 

  3、范文澜、蔡美(měi)彪等《中国通史》第二编第二章第四(sì)节:“不过销森扮羌人刀不坚(jiān)利(lì),四万(wàn)汉亏灶兵一个月(yuè)便(biàn)可打败三(sān)万羌兵。

  ”

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