盛唐时期贵族以肥为美，中(zhōng)国四大美人之一的杨玉(yù)环便是丰腴(yú)美人。

但随着(zhe)时(shí)代(dài)变迁，人(rén)们的审美(měi)也因为(wèi)各国来往交流发生变化。

现在越(yuè)来越多的年轻人喜欢异域(yù)风情的长相(xiāng)，因(yīn)为这和(hé)国内普遍(biàn)长(zhǎng)相有着明显区(qū)分，在人群中更(gèng)容易留下印象。

但是(shì)异域(yù)风情不(bù)仅(jǐn)仅局限于(yú)海外，在我国新(xīn)疆这个地(dì)方，同(tóng)样拥有(yǒu)众多(duō)眼窝深遂、浓眉(méi)大眼的美女。

如今电视(shì)上经常看到的女星，大(dà)多(duō)数来自新疆。但有一个(gè)奇怪的现象，那就是(shì)很少有新疆女孩子会嫁(jià)到内(nèi)陆生活，这其中有什么不可(kě)言(yán)说(shuō)的(de)隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么(me)看(kàn)待这个问题的呢？

新疆的风土人情和(hé)内陆有很(hěn)大差异，因为这里是个多民族聚集的地区，不同的民族有着各(gè)自的宗教信仰和习俗，他们说着(zhe)民(mín)族(zú)的语(yǔ)言，饮食习(一本书多重，一本书多重有一斤吗xí)惯也和内陆有所不(bù)同。

中(zhōng)国人拥有(yǒu)宗教信(xìn)仰自由，新(xīn)疆的大(dà)部分姑娘因(yīn)从小生长的环(huán)境和接受(shòu)的(de)文化(huà)教育，一本书多重，一本书多重有一斤吗不同(tóng)程度(dù)上(shàng)都有(yǒu)自(zì)己的信(xìn)仰(yǎng)。

而内陆(lù)大部分男性(xìng)都是(shì)无神(shén)论者、不信奉神佛，或者说是唯物(wù)主义(yì)者，一(yī)些宗(zōng)教文化方面的规定和习俗会让(ràng)这些男(nán)性无法(fǎ)适应，也不是所有(yǒu)人(rén)都能(néng)接受，自(zì)然而然地，他们也不会与意见不(bù)合(hé)的人组合家(jiā)庭(tíng)。

再来说说饮食方(fāng)面，除(chú)了素(sù)食主义者外，肉是内陆人一日三(sān)餐(cān)不(bù)可(kě)或(huò)缺的(de)食物，它们通常以配菜的形式出现在饭桌上。

相较于内陆人以水(shuǐ)稻和小麦作为主食(shí)，肉类(lèi)被新疆人(rén)摆在了主位(wèi)。

饮食习惯(guàn)无法达到统一的人(rén)即(jí)使(shǐ)结了婚，也难(nán)免会因(yīn)为(wèi)一日(rì)三餐意见(jiàn)不(bù)合(hé)，久而久之分歧(qí)变大，也不利于家(jiā)庭(tíng)和睦。

影响(xiǎng)新(xīn)疆人和内陆(lù)人结婚(hūn)的最大因素还是(shì)文化差异。

国(guó)家与国(guó)家之间有文化冲(chōng)突，地区与地区之间也存在同样的问题。

试想一下，两(liǎng)个在文化差(chà)异巨大的环境中成长的人，若其中(zhōng)一方(fāng)要为了另一方改掉养成了(le)二(èr)十多(duō)年的生活习惯，放(fàng)下偏见去学习(xí)、适应他们的习俗文(wén)化(huà)，是一件多不容易的事情？短时间(jiān)内也难以完成。

更何(hé)况大多数(shù)父母也不希望自己看着长大的女儿嫁到(dào)遥(yáo)远的内陆，每天看不见也摸不着，内陆男性哪怕有超强(qiáng)的适应(yīng)能力，也难过女(nǚ)方(fāng)父母那一(yī)关。

虽(suī)说恋爱是两个人的事，但从恋爱走(zǒu)向婚姻总要牵扯到两方(fāng)的家(jiā)庭(tíng)，要做到两碗水端平，确实不是易事。

·完(wán)·

卓文君、柳如(rú)是、仓(cāng)央嘉(jiā)措(cuò)、高渐(jiàn)离(lí)。。。古人(rén)的名字(zì)实在(zài)是太美了(le)！是(shì)不是(shì)很羡慕呢？

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