赶(gǎn)尸是古代(dài)湘西一项被神(shén)秘化(huà)的职(zhí)业，师徒二人通过(guò)一系列手段将客死他乡的死(sǐ)者尸(shī)体运回故里，以(yǐ)获(huò)取报酬。湘(xiāng)西赶尸(shī)这(zhè)个职业是(shì)一定存在的吗(ma)？古代湘西一(yī)带地方贫(pín)瘠，很(hěn)多穷人都(dōu)去川东或(huò)者黔东地区谋生，有(yǒu)些人就(jiù)客(kè)死(sǐ)他乡了(le)。由于(yú)受叶(yè)落归根思(sī)想的(de)影(yǐng)响，亲人们就(jiù)希望把死者尸体运(yùn)回家乡，入(rù)土为安。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但湘(xiāng)西(xī)地(dì)区山高路险、岭横水恶，没(méi)有便(biàn)利的大路(lù)供(gōng)车马(mǎ)通行，也无(wú)法(fǎ)乘船走水路。很少有人愿意花(huā)大钱请人运尸(shī)体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此(cǐ)背景下，一些胆大人士，“发明了(le)”赶(gǎn)尸(shī)的(de)技术，帮助死者回(huí)归故里。

影视剧里我(wǒ)们看(kàn)到的(de)僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑(hēi)夜十分，赶尸(shī)匠摇着(zhe)手里的摄(shè)魂(hún)铃，引领(lǐng)尸体(tǐ)前行，尸体披着宽大的黑(hēi)色布衣，各个面色煞(shā)白，头上戴着毡帽(mào)，额头贴着(zhe)专(zhuān)门的黄符，甚是吓人。

不过从科学(xué)的(de)角度看待，尸体(tǐ)不可(kě)能自己前(qián)行(xíng)，但这些传说又不是(shì)空穴来(lái)风，所以(yǐ)很大可能是赶尸匠通过某些手段，让古代人相(xiāng)信他(tā)们(men)拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并(bìng)不是(shì)什么活都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则(zé)。凡是被砍头(tóu)的、受绞(jiǎo)刑的、站(zhàn)笼站死的，都属于“三赶”之(zhī)列(liè)；而病死(sǐ)的、投河(hé)吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的(de)，这些是(shì)“三不(bù)赶”。

说(shuō)白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体完整，没有传染病等方(fāng)便他们(men)运送的活，而那些死的比(bǐ)较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就(jiù)不接。

为了让(ràng)人们信服(fú)，赶尸匠还编了(le)一些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投(tóu)河自尽的是被替(tì)代者勾去了(le)魂魄，如果召回新(xīn)魂(hún)魄，那旧魂(hún)魄就(jiù)无法投(tóu)胎，其实是尸体泡烂了，无法运(yùn)回；又说(shuō)那(nà)些遭雷(léi)劈(pī)被火烧的是罪孽深重之人，魂(hún)魄不(bù)配回(huí)归故里，说(shuō)白了还是(shì)因为尸体不完(wán)整。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

对于那些属于“三(sān)赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中(zhōng)一(yī)种就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，另(lìng)外一(yī)种利用(yòng)了尸体特有的(de)运(yùn)动原理。

第一(yī)种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师(shī)徒两人一组，师(shī)傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸体，而且(qiě)是处理过的尸体，毕竟背着(zhe)个(gè)死人跋山涉水不是个轻松(sōng)活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一般在夜(yè)间处理(lǐ)尸体，而且要求死者(zhě)家(jiā)人回避。赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部(bù)分(fēn)用苗族特(tè)制的防腐药水涂(tú)抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的，这样可(kě)以防止尸体(tǐ)在运送途中过早腐烂。

处(chù)理完(wán)尸体后，赶(gǎn)尸(shī)匠将死者胳(gē)膊与自己的用竹竿固定捆绑在一(yī)起(qǐ)，再穿上宽(kuān)大(dà)黑色(sè)布衣，戴上毡(zhān)帽，所(suǒ)以路人看(kàn)到的赶尸队都(dōu)是(shì)双手向(xiàng)前平伸的(de)。

为(wèi)了增加神(shén)秘感，赶(gǎn)尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持(chí)铜锣(luó)，还有一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠(jiàng)大(dà)多走夜路，而且(qiě)不点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这(zhè)一些列(liè)装(zhuāng)扮(bàn)操作，路(lù)人见了都会回避，死者(zhě)亲人即使(shǐ)不怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原(yuán)理本质就(jiù)是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，通过把过程神秘(mì)化，迷(mí)惑世(shì)人。这样做也(yě)增加了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者(zhě)家(jiā)属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸(shī)

第二种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
有人认为，人死后(hòu)会(huì)立即(jí)僵硬(yìng)，过了(le)四十八小时之后肌(jī)体又恢复一些柔软，然(rán)后又变得(dé)僵硬。但(dàn)大的关节，例(lì)如(rú)髋关节，在外力作用下，还是有(yǒu)小幅(fú)度活(huó)动(dòng)性。
<七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数br>赶尸(shī)匠把两(liǎng)个尸体(tǐ)排好(hǎo)队，就像前面提到(dào)的(de)那(nà)样(yàng)，将胳膊(bó)伸直(zhí)与地面平行(xíng)，用细长的竹竿(gān)将手臂捆绑固定，两具尸体就(jiù)能(néng)够(gòu)平稳站(zhàn)立。

赶(gǎn)尸匠用绳子(zi)牵引两具捆好的尸体架子(zi)，尸(shī)体(tǐ)就想僵尸(shī)就会(huì)缓(huǎn)缓前(qián)行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹(zhú)竿拥(yōng)弹性，所(suǒ)以赶尸队前行(xíng)时就出(chū)现(xiàn)一跳(tiào)一跳的感觉，就像影视(shì)剧(jù)里看到(dào)的僵尸那样。

有(yǒu)人会(h七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数uì)问，两具尸体好歹(dǎi)重两百斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬着走省(shěng)力。其实这跟当(dāng)地的地势有关，从四川和贵(guì)州地区往湘(xiāng)西运(yùn)送，整体地势是从(cóng)高至低的，大(dà)多是下坡路，利用地势差以(yǐ)及尸体运动的原理，可(kě)以(yǐ)省很多力气。当然也会遇到上坡(pō)路，这时将(jiāng)尸体背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)也只是传(chuán)闻，现代科学家也争(zhēng)论不一。是真是假，还真(zhēn)无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而言之，湘(xiāng)西赶尸在今天已经不(bù)存在了，最后的赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不愿意(yì)透露赶尸细(xì)节，科学家们也无法破解其原理。无论尸体是否像(xiàng)影(yǐng)视剧(jù)里那样自(zì)动行走(zǒu)，湘(xiāng)西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的，可能古人将它神秘化了。

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