项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求trong>独(dú)肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。关于独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个以及独肖(xiào)有哪几个肖(xiào)，独(dú)肖有哪(nǎ)几个(gè)生肖，什么(me)叫独肖，独肖是哪六(liù)个生肖，哪几(jǐ)个生肖是(shì)独肖等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答(dá)案：

独(dú)肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的(de)。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有(yǒu)丰富的传(chuán)说，并以此形成一种观念阐释系(xì)统(tǒng)，成为民间文(wén)化中的(de)形象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生(shēng)肖(xiào)作为春节(jié)的吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐文化(huà)活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界的(de)动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有(yǒu)传说中的(de)龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这十二种动物的(de)习性来分配各个地(dì)支，例如：老鼠是夜(yè)间(jiān)活动的动(dòng)物(wù)，因此(cǐ)以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日(rì)出(chū)之(zhī)时(shí)出(chū)来觅食，因此(cǐ)以(yǐ)卯(5时至(zhì)7时)配兔(tù)，和当(dāng)时农业社会的生活起居作息系系相(xiāng)关。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解决十二生肖的(de)文化(huà)源头(tóu)，古今学者对此众(zhòng)说纷纭(yún)。

星(xīng)宿说

　　古人(rén)将(jiāng)黄道(dào)与赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代将周天等分十二(èr)分，用十(shí)二支表示，而(ér)十二支配属(shǔ)生肖(xiào)，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士(shì)王(wáng)鏊认为，二十(shí)八种(zhǒng)动物配属二(èr)十八星宿(sù)，并以七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿配动物(wù)即前十二属加一倍者也，亢金(jīn)龙(lóng)，辰官也(yě)，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求，体现十二生(shēng)肖为基础凑齐二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说难免有附会，二(èr)八星宿配动物(wù)的记(jì)载要晚于(yú)十二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十(shí)二年运行一周天，从木星(xīng)位置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为每(měi)十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另说(shuō)是天下六岁一穰(ráng)，六岁一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴(xīng)衰(shuāi)和(hé)动物生活环境存在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如(rú)能模仿当(dāng)年(nián)生长旺盛的动物，从而形(xíng)成(chéng)生肖动物，以(yǐ)此推定动物兴衰与(yǔ)木星年有关，十二生(shēng)肖和十(shí)二辰(chén)相统一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先民常用某(mǒu)种动物、无生(shēng)物(wù)或自然(rán)现象的图形作为本氏族的保护神(shén)和(hé)标志(zhì)，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸(zhū)如(rú)人和野兽的混合形象形象就是远(yuǎn)古(gǔ)各地(dì)的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求的图腾是熊或鱼(yú)，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周族的图(tú)腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚幻之物，其(qí)余皆是日(rì)常(cháng)可见。

　　其中可(kě)分两类，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是(shì)人们为(wèi)了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类(lèi)生活(huó)，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物(wù)被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘(liú)尧汉从彝族的图(tú)腾(téng)遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二(èr)兽历(lì)法将(jiāng)人与纪历十二兽同列，是原始人人兽(shòu)不分的思想意识在现实(shí)的(de)遗留。

　　彝族仍用十二(èr)兽历纪日并用于(yú)集(jí)市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述黄帝(dì)教(jiào)熊罴(pí)貔貅(xiū)躯(qū)虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏(fú)虎(hǔ)本领(lǐng)。

　　十二生(shēng)肖来源于(yú)原始社会(huì)的图腾崇拜(bài)，成令(lìng)人(rén)信服的学(xué)说。

外来说

　　清代(dài)赵(zhào)翼在(zài)《陔余丛考》中，盖(gài)北俗初无所谓(wèi)子丑寅(yín)卯之十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔(tù)之类分纪岁(suì)时，浸寻流传于中国，遂相沿(yán)不(bù)废(fèi)耳(ěr)，认(rèn)定生肖的(de)外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖(xiào)源于巴比伦的黄(huáng)道(dào)十二宫，汉(hàn)代西域(yù)诸国仿(fǎng)十二宫(gōng)而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦等古国也有类(lèi)似的十二生肖，仅动物(wù)不同(tóng)，由此生肖也许并非起源于(yú)中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此(cǐ)说，世(shì)界(jiè)各国(guó)都(dōu)有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独(dú)肖是(shì)那(nà)几肖

　　独肖是(shì)指十二生肖(xiào)中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这(zhè)七(qī)个生肖。

　　十(shí)二(èr)生(shēng)肖的起源与动物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形成一(yī)种观念阐释系统(tǒng)，成为民间(jiān)文化中的形象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配上(shàng)的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春节的(de)吉祥物(wù)，成(chéng)为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生(shēng)肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠(shǔ)的(de)人(rén)很坦率(lǜ)，而且很诚实，可是(shì)其的友好举动往往使别人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很强的承(chéng)受能力(lì)。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小心，脚踏实地行(xíng)动缓(huǎn)慢，有(yǒu)稳扎稳打的(de)习(xí)性。不会轻易受他人(rén)或环境的影响，按照自(zì)已(yǐ)意念和能力做事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意(yì)。他们(men)只注重眼前的事物，所以生(shēng)肖猪人特别容易从当下短暂(zàn)的痛(tòng)苦(kǔ)中(zhōng)解脱出(chū)来。

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