面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别-橘子百科-橘子都知道

面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪(xuě)表达(dá)的意(yì)思(sī)是什么，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意(yì)境是“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上的。

　　关(guān)于千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思(sī)是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境以(yǐ)及(jí)千山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮(mù)雪表达的意思和(hé)含(hán)义，千山暮雪(xuě)表达的意境，千山暮雪(xuě)的意义，千(qiān)山(shān)暮雪诗句意思等问(wèn)题(tí)，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知识：

千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表达的意思是(shì)什么，千山(shān)暮(mù)雪表达的(de)意(yì)境(jìng)

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之上(shàng)。

　　此词是词人(rén)为雁殉情而(ér)死的事所(suǒ)感动而作(zuò)的，寄(jì)托(tuō)自(zì)己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢(féng)捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其(qí)脱网(wǎng)者悲鸣不能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬(zàng)之汾水之上(shàng)，垒石为(wèi)识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗(shī)，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定(dìng)之。

　　问(wèn)世间，情是何物，直教生死相(xiāng)许？天(tiān)南地北(běi)双飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应(yīng)有语(yǔ)：渺万里层云，千山(shān)暮(mù)雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟(jiē)及(jí)，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位，爱情究竟(jìng)是什么，竟会(huì)令这(zhè)两(liǎng)只飞雁以生死来相对待？南飞北归(guī)遥远的路程都比翼双飞(fēi)，任它多(duō)少(shǎo)的(de)冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞(fēi)虽然快乐，但(dàn)离(lí)别才真的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻(kè)，方知这(zhè)痴情的双雁竟比(bǐ)人间痴情儿(ér)女(nǚ)更加痴情！相(xiāng)依相伴(bàn)，形(xíng)影不(bù)离(lí)的(de)情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心里应该知(zhī)道，此去(qù)万里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千(qiān)山，晨风暮(mù)雪(xuě)，失去一生(shēng)的至爱，形单影只，即使苟(gǒu)且活下去又有什么(me)意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方，每(měi)当(dāng)武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何等(děng)热闹，而(ér)今(jīn)却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自(zì)悲啼，而死者却不会再归来(lái)了！双雁生死相许(xǔ)的深(shēn)情连上天也嫉妒(dù)，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般(bān)，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌(gē)纵酒(jiǔ)，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名(míng)《摸(mō)鱼子》，又名《买陂(bēi)塘(táng)》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐(táng)教(jiào)坊曲，后用(yòng)为(wèi)词(cí)牌。

　　宋词(cí)以晁(cháo)补之(zhī)《琴(qín)趣(qù)外篇》所(suǒ)收为最早(zǎo)。

　　双(shuāng)片一(yī)百(bǎi)一十(shí)六(liù)字，前(qián)片六仄韵，后(hòu)片七仄韵(yùn)。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一字(zì)皆领(lǐng)格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时元好问年(nián)仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金(jīn)代(dài)选举之制，由乡(xiāng)至府，由(yóu)府至(zhì)省及(jí)殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在(zài)秋八(bā)月。

　　府试处(chù)所承(chéng)安四年(nián)赠太原，共(gòng)为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁丘在(zài)阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴(fù)府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿(sù)双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐(qí)平，故称(chēng)平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞(cí)·九歌·山鬼(guǐ)》篇指(zhǐ)山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开(kāi)篇(piān)用问(wèn)句，突(tū)如其来，先(xiān)声夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为下(xià)文描写雁的殉情蓄(xù)足(zú)了笔势，也使大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)的内在(zài)意义得以升华。

　　“问世(shì)间(jiān)，情为何物(wù)，直教生死相许”，大雁的生(shēng)死至情深(shēn)深地震撼了(le)作(zuò)者，他将(jiāng)自己的震(zhèn)惊(jīng)、同情、感动，化为有力的(de)诘(jí)问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问(wèn)似(shì)雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二(èr)句(jù)写雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大(dà)雁秋(qiū)天南下越(yuè)冬而春天北归(guī)，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们(men)为(wèi)“双飞客”，赋予(yǔ)它(tā)们的比(bǐ)翼双飞以世间夫(fū)妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是(shì)说大雁长(zhǎng)期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的(de)生活中形成了难以(yǐ)割(gē)舍的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大(dà)雁。

　　这(zhè)四句(jù)是对大雁殉情(qíng)前心理活动细致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心(xīn)中必然会(huì)进(jìn)行生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉择的过(guò)程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这(zhè)几句借(jiè)助对历史(shǐ)盛(shèng)迹(jì)的(de)追忆与对眼前自然景物的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉(xùn)情的不朽(xiǔ)意(yì)义(yì)。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武(wǔ)帝(dì)巡(xún)幸处(chù)。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风(fēng)雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚(chǔ)辞·招(zhāo)魂》句尾均(jūn)用“些(xiē)”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句(jù)意思是武帝已死，招(zhāo)魂无济(jì)于事。

　　《楚辞(cí)·九歌(gē)》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许(xǔ)的深情连上天也(yě)嫉妒，所以这对殉情的大雁(yàn)决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身后(hòu)名”，与世(shì)长存(cún)。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的(de)崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作好(hǎo)铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对(duì)大雁(yàn)的称赞。

　　词人(rén)展开想(xiǎng)象，千(qiān)秋万古后，也(yě)会有像他和(hé)他的朋友(yǒu)们一样的“钟于(yú)情”的骚人墨(mò)客，来(lái)寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生(shēng)动地写出了人们(men)的感动(dòng)之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人(rén)对殉(xùn)情者的深(shēn)切哀思，延伸了全(quán)词的历史(shǐ)跨度，使主题(tí)得以升华(huá)。

　　创(chuà面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别ng)作背景：

　　金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的(de)青(qīng)年诗人(rén)元好(hǎo)问，在赴并州应试途中(zhōng)，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕(bǔ)杀后，另一只大雁从天(tiān)上(shàng)一头栽了下来，殉情(qíng)而(ér)死。

　　年(nián)轻的诗人便(biàn)买下这一对大雁，把它们(men)合葬在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的(de)坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又加(jiā)以修(xiū)改，遂(suì)成这(zhè)首著名的(de)《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国时期著名文学家(jiā)、历史(shǐ)学(xué)家。

　　元(yuán)好问(wèn)是宋金(jīn)对峙时期北(běi)方文学(xué)的(de)主要(yào)代表、文坛盟主，又是金(jīn)元之际在文学上承前启后(hòu)的(de)桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗(shī)作(zuò)成就最高，其(qí)“丧乱(luàn)诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代一(yī)朝之冠，可与两宋(sòng)名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影(yǐng)响(xiǎng)很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中州(zhōu)集(jí)》。

千山(shān)暮(mù)雪的意思是什么

　　千山暮(mù)雪指夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无尽群(qún)峰之上,是(shì)作者(zhě)借(jiè)周围(wéi)景物衬托大(dà)雁殉情后的凄苦。

　　这句话出(chū)自于"问世间、情是何物(wù)，直(zhí)教生死相(xiāng)迅纯(chún)扰(rǎo)许。

　　天(tiān)南地北双飞(fēi)亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有(yǒu)语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及(jí)，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁邱处(chù)。

　　作者(zhě)裤兆(zhào)：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意境(jìng)是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰之上的。

　　关(guān)于千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意境(jìng)以及千山暮(mù)雪表达的(de)意(yì)思是(shì)什(shén)么，千山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的意思(sī)和含(hán)义，千山暮雪表达的意(yì)境，千山暮雪的(de)意义，千山暮(mù)雪诗句意思等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

千山(shān)暮雪表达的意(yì)思是(shì)什么，千(qiān)山暮(mù)雪表达(dá)的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上(shàng)。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试(shì)并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱(tuō)网(wǎng)者悲鸣不能去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之(zhī)汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多(duō)为赋(fù)诗(shī)，予亦有《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死(sǐ)相(xiāng)许？天南地(dì)北双飞客，老翅几回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离别苦，就中(zhōng)更(gèng)有痴(chī)儿女。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)：渺(miǎo)万(wàn)里层(céng)云，千(qiān)山(shān)暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位，爱情(qíng)究竟(jìng)是(shì)什么，竟会令(lìng)这两只飞雁以生死(sǐ)来相对(duì)待？南飞北(běi)归遥远的路程都比翼双(shuāng)飞(fēi)，任它多(duō)少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依为命(mìng)。

　　比(bǐ)翼双飞虽(suī)然(rán)快乐，但离(lí)别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的双(shuāng)雁竟比人间(jiān)痴情(q面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别íng)儿女更加痴情(qíng)！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真(zhēn)情的(de)雁儿(ér)心里(lǐ)应该知道，此(cǐ)去万里，形孤(gū)影单，前程(chéng)渺渺路(lù)漫漫(màn)，每(měi)年寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影(yǐng)只(zhǐ)，即使苟且活(huó)下去又有什(shén)么意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本是(shì)汉武帝巡(xún)幸(xìng)游(yóu)乐的地方，每(měi)当武帝出巡，总(zǒng)是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何等热(rè)闹，而(ér)今却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条(tiáo)冷落(luò)。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也(yě)无济于事(shì)。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼(tí)，而死者却不会(huì)再归来了！双雁生死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不会和莺儿(ér)燕子(zi)一(yī)般，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐(táng)教坊(fāng)曲(qū)，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外(wài)篇》所收为(wèi)最早(zǎo)。

　　双片一百(bǎi)一十(shí)六字，前片六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒(dào)数第(dì)三句第一字皆(jiē)领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及(jí)殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试(shì)。

　　府(fǔ)试试期在秋(qiū)八月。

　　府(fǔ)试处所承安(ān)四年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾(fén)水旁。

　　金元好问(wèn)赴(fù)府试……累土为丘，作《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁(yàn)双宿双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平(píng)楚(chǔ)。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无(wú)济于(yú)事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂(hún)。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词(cí)的开篇用(yòng)问句，突如其(qí)来，先声夺(duó)人，犹如盘(pán)马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉情(qíng)的内(nèi)在(zài)意义得以升(shēng)华。

　　“问世(shì)间，情(qíng)为何物，直教生死相许”，大雁的(de)生死至(zhì)情深深地(dì)震撼了(le)作者，他(tā)将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘(jí)问，问自己、问世人(rén)、问苍(cāng)天(tiān)，究竟“情是何物”？起句陡然发(fā)问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬(dōng)而(ér)春天北归，双宿双(shuāng)飞(fēi)。

　　作者称(chēng)他们(men)为“双飞客”，赋予它(tā)们的比(bǐ)翼(yì)双飞(fēi)以世间(jiān)夫妻相(xiāng)爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这(zhè)几句(jù)是说大雁(yàn)长(zhǎng)期(qī)以(yǐ)来共(gòng)同生活，既是团聚的(de)快乐，也有离别的(de)酸楚，在平平淡淡的(de)生(shēng)活中形成了难(nán)以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是(shì)对大雁(yàn)殉情前心理活(huó)动细致入微的揣摩(mó)描(miáo)写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗惊破(pò)双(shuāng)栖(qī)梦之后，作者(zhě)认为(wèi)孤雁心中必然会进行生(shēng)与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句(jù)借助对历史盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自(zì)然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处(chù)。

　　“寂(jì)寞(mò)当年箫(xiāo)鼓(gǔ)”是倒(dào)装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨(yǔ)”，句(jù)末象声词(cí)。

　　《楚辞·招(zhāo)魂(hún)》句尾(wěi)均用“些”字(zì)，所以称(chēng)“楚些(xiē)”。

　　这句意思是(shì)武(wǔ)帝(dì)已(yǐ)死，招魂无(wú)济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋的(de)悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土”，大雁(yàn)生(shēng)死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情(qíng)的大雁决不会和一般(bān)的莺儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身后名”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加突出了大雁殉情(qíng)的(de)崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是从(cóng)正(zhèng)面对大雁(yàn)的称赞(zàn)。

　　词(cí)人展开想象，千(qiān)秋万古后，也(yě)会有像(xiàng)他和他(tā)的朋友们(men)一样(yàng)的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭(jì)奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出了人们的(de)感(gǎn)动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄(jì)寓了词人对殉情(qíng)者的(de)深切(qiè)哀思，延(yán)伸(shēn)了全词的历史跨度，使(shǐ)主题得(dé)以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年(nián)诗人元好(hǎo)问，在赴并州应试途中，听(tīng)一位(wèi)捕雁者(zhě)说，天空中一对(duì)比翼(yì)双飞(fēi)的大雁，其(qí)中一只(zhǐ)被捕杀后，另(lìng)一(yī)只大雁(yàn)从天上一头栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下(xià)这(zhè)一对大雁，把它们合(hé)葬在汾水(shuǐ)旁(páng)，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写(xiě)《雁(yàn)丘》辞一阕(què)，其(qí)后又加(jiā)以修改，遂成这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山(shān)西忻州）人。

　　金末(mò)至大(dà)蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元(yuán)好问是(shì)宋金对峙时(shí)期北方文学的主要代表、文坛盟主，又(yòu)是金元之际(jì)在文学上承前启后(hòu)的桥梁(liáng)，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词(cí)为金代一朝之冠，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但当时(shí)影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中(zhōng)州(zhōu)集》。