康师傅是哪国的牌子？-橘子百科-橘子都知道

康师傅是哪国的牌子？千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表达的意思是什么(me)，千山暮(mù)雪表达的意境是“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵(mián)无尽群(qún)峰之上的。

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千(qiān)山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮(mù)雪表达的(de)意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉(xùn)情而死的事(shì)所感(gǎn)动而作的(de)，寄托(tuō)自己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出(chū)自金代词(cí)人元好问的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴(fù)试(shì)并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣(míng)不能去，竟自(zì)投(tóu)于地(dì)而死(sǐ)。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予(yǔ)亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改(gǎi)定(dìng)之(zhī)。

　　问世间，情是何物，直教(jiào)生死(sǐ)相许(xǔ)？天南(nán)地(dì)北双飞客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更(gèng)有痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情(qíng)究竟(jìng)是什么，竟会(huì)令(lìng)这两只飞雁(yàn)以生死来相对待？南(nán)飞北归遥远的路程都比翼双(shuāng)飞，任(rèn)它多少的(de)冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但(dàn)离别(bié)才(cái)真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的双雁竟比人间痴(chī)情儿女更(gèng)加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情(qíng)的雁儿(ér)心里应该知道，此去万里，形孤(gū)影单，前程(chéng)渺(miǎo)渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越(yuè)千山，晨风(fēng)暮雪，失去一生的(de)至爱，形单影只，即使苟且活下(xià)去又有什么意义(yì)呢？

　　这汾(fén)水一带，当(dāng)年本(běn)是汉武帝巡幸游乐(lè)的地方，每当武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起(qǐ)，何等(děng)热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼，而死者(zhě)却不会再归(guī)来了！双雁生死(sǐ)相许的深情连(lián)上(shàng)天也嫉妒，殉(xùn)情的(de)大雁决不会(huì)和莺儿燕(yàn)子一(yī)般(bān)，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地，来(lái)祭(jì)奠这(zhè)一对(duì)爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名(míng)《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁(cháo)补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一(yī)百一(yī)十六字(zì)，前片六仄韵，后片七(qī)仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三句第(dì)一(yī)字皆领格，宜用(yòng)去(qù)声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金(jīn)章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），当(dāng)时元好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金(jīn)史·选举志(zhì)》载：金(jīn)代选举之制，由乡至府(fǔ)，由府(fǔ)至省及殿试(shì)，凡(fán)四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府(fǔ)试试期(qī)在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共(gòng)为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大(dà)清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲(qū)县西(xī)汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府(fǔ)试(shì)……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛(cóng)木(mù)。

　　远望树梢齐(qí)平，故(gù)称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞(cí)·九歌·山鬼》篇(piān)指(zhǐ)山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人(rén)。

　　赏析：

　　词的(de)开(kāi)篇(piān)用问句，突(tū)如其来，先(xiān)声夺(duó)人，犹如盘马弯弓，为下文描写(xiě)雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也使大雁殉情的内在意义得(dé)以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直(zhí)教(jiào)生死相许”，大雁(yàn)的生死至情深深地(dì)震撼了作者，他将(jiāng)自己的震惊、同(tóng)情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸(fèi)腾(téng)，奔(bēn)涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大(dà)雁(yàn)秋天(tiān)南下越冬而(ér)春(chūn)天北归，双(shuāng)宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双飞客(kè)”，赋予它们(men)的(de)比翼(yì)双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这几句(jù)是说(shuō)大(dà)雁(yàn)长(zhǎng)期以来共同生活，既是(shì)团聚的(de)快乐，也(yě)有离别(bié)的酸楚，在平平(píng)淡(dàn)淡的生活中形成了(le)难以割舍(shě)的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万(wàn)里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影(yǐng)为(wèi)谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉情前(qián)心(xīn)理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但(dàn)这(zhè)种犹(yóu)豫与抉择的过程并未影(yǐng)响大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依(yī)旧平(píng)楚”，这几句借助对历史盛迹(jì)的追忆与对眼前自然(rán)景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是(shì)倒装句(jù)，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂(hún)》句尾均用“些(xiē)”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺(yīng)儿(ér)燕子俱(jù)黄土”，大雁生(shēng)死相(xiāng)许的深(shēn)情连(lián)上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄(huáng)土(tǔ)。

　　而是“留得生前身(shēn)后(hòu)名(míng)”，与世长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更加突出了大雁殉(xùn)情的崇高，为(wèi)下文(wén)寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是从正(zhèng)面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想象，千秋万(wàn)古后，也(yě)会有像他和他的朋友们一样的“钟于(yú)情(qíng)”的(de)骚(sāo)人墨(mò)客(kè)，来寻访(fǎng)这小小的雁丘，来(lái)祭(jì)奠(diàn)这一对(duì)爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生(shēng)动(dòng)地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者(zhě)的深切(qiè)哀(āi)思(sī)，延伸了全词(cí)的历(lì)史跨度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），年仅十六岁(suì)的(de)青年(nián)诗人元好(hǎo)问，在赴并(bìng)州应试途(tú)中，听一位捕(bǔ)雁者说，天空中(zhōng)一对(duì)比翼(yì)双飞的大雁(yàn)，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天(tiān)上一(yī)头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这一(yī)对(duì)大雁，把它(tā)们合葬在汾(fén)水旁，建了一个小小的(de)坟(fén)墓(mù)，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后(hòu)又加以修改，遂成这(zhè)首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之(zhī)，号遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今(jīn)山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大(dà)蒙古国(guó)时期著名(míng)文学家、历史(shǐ)学家(jiā)。

　　元好问是宋金对(duì)峙时期北方文学的主要代(dài)表(biǎo)、文坛盟(méng)主，又是金元之(zhī)际在文学上承前启(qǐ)后的(de)桥梁，被(bèi)尊(zūn)为(wèi)“北(běi)方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作(zuò)诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为金代一朝之冠(guān)，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽(suī)传世(shì)不(bù)多，但当(dāng)时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千(qiān)山(shān)暮雪的意思是什么

　　千山暮雪(xuě)指(zhǐ)夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖(gài)在(zài)连绵无(wú)尽群峰之上(shàng),是(shì)作者借(jiè)周(zhōu)围景物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这(zhè)句话出自于"康师傅是哪国的牌子？问世间(jiān)、情是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地北(běi)双(shuāng)飞(fēi)亩旦客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离(lí)别(bié)苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年(nián)箫康师傅是哪国的牌子？鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思是(shì)什么，千山暮雪表达(dá)的意境是(shì)“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达的(de)意(yì)思是夜幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖(gài)在(zài)连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪(xuě)表达(dá)的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思是(shì)夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰之(zhī)上(shàng)。

　　此词是词人(rén)为雁殉情而死的事所感动(dòng)而(ér)作的(de)，寄托(tuō)自己对殉情者的哀思(sī)。

　　出自金代词人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢捕雁者云(yún)：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其(qí)脱网(wǎng)者悲(bēi)鸣不(bù)能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬(zàng)之(zhī)汾水之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改(gǎi)定(dìng)之。

　　问(wèn)世间，情是何物，直(zhí)教生死相许？天南地北(běi)双飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别(bié)苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪，只影向(xiàng)谁去(qù)？

　　横汾(fén)路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何(hé)嗟及(jí)，山鬼暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿(ér)燕(yàn)子(zi)俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘处(chù)。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问(wèn)世间的各位，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令这两只(zhǐ)飞(fēi)雁以生死来(lái)相(xiāng)对待？南(nán)飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它(tā)多少的(de)冬寒夏暑，依(yī)旧(jiù)恩爱(ài)相(xiāng)依为命(mìng)。

　　比(bǐ)翼(yì)双飞虽然(rán)快乐(lè)，但离别(bié)才真(zhēn)的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的双雁竟比人(rén)间痴情(qíng)儿女更(gèng)加痴(chī)情！相依相(xiāng)伴(bàn)，形(xíng)影(yǐng)不离的情(qíng)侣已逝，真情(qíng)的雁儿心里应(yīng)该知道(dào)，此去万里，形孤影(yǐng)单，前(qián)程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失去(qù)一生的(de)至爱，形(xíng)单(dān)影只，即使苟且活(huó)下(xià)去又有什么意(yì)义(yì)呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本(běn)是汉武帝巡幸游乐的地方，每(měi)当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今(jīn)却是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于事。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼(tí)，而死者却不会(huì)再归来了！双雁生死相(xiāng)许(xǔ)的深(shēn)情连上(shàng)天(tiān)也(yě)嫉妒，殉(xùn)情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生(shēng)前身后名，与世(shì)长存(cún)。

　　狂歌(gē)纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这一对爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿(ér)：一名《摸鱼子》，又(yòu)名(míng)《买陂(bēi)塘(táng)》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋(sòng)词以(yǐ)晁补之《琴趣(qù)外(wài)篇》所收为(wèi)最早。

　　双片(piàn)一百一十六字(zì)，前片六仄韵(yùn)，后(hòu)片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金(jīn)章(zhāng)宗(zōng)泰和五年（公元(yuán)1205年），当(dāng)时元好问年仅十六(liù)岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举(jǔ)志》载：金代选(xuǎn)举之制，由(yóu)乡至府，由府至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试(shì)期(qī)在秋八月。

　　府试(shì)处所(suǒ)承安四(sì)年赠太原，共(gòng)为(wèi)十处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清(qīng)一统志(zhì)》：雁丘(qiū)在阳(yáng)曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金(jīn)元好(hǎo)问(wèn)赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春(chūn)来(lái)，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望树梢(shāo)齐平，故称(chēng)平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人(rén)。

　　赏析(xī)：

　　词的开(kāi)篇用问句，突(tū)如(rú)其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的(de)殉情蓄足了笔势，也(yě)使大雁殉情的内在意义得(dé)以(yǐ)升华。

　　“问世(shì)间，情(qíng)为何物(wù)，直教生(shēng)死相许”，大雁(yàn)的生死至情深深地震撼了作(zuò)者，他将自(zì)己的震惊、同情、感动，化为(wèi)有(yǒu)力的诘问，问(wèn)自(zì)己(jǐ)、问世人(rén)、问苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发(fā)问似雷霆(tíng)万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔(bēn)涌而(ér)出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑”，这二句(jù)写(xiě)雁的感人(rén)生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它(tā)们的比翼双(shuāng)飞(fēi)以(yǐ)世间夫(fū)妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴(chī)儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说(shuō)大(dà)雁长期以来共同(tóng)生活，既是(shì)团聚的快乐，也有离(lí)别的酸楚，在(zài)平平淡淡(dàn)的生活中(zhōng)形成了(le)难以割舍的一(yī)往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)为谁(shuí)去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四(sì)句是(shì)对大雁(yàn)殉情(qíng)前(qián)心理(lǐ)活(huó)动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦(mèng)之后，作(zuò)者认为孤(gū)雁心中必然(rán)会进行(xíng)生(shēng)与死、殉(xùn)情与(yǔ)偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这(zhè)种(zhǒng)犹豫与(yǔ)抉择的康师傅是哪国的牌子？过程并(bìng)未影响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾(fén)路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句借助对历(lì)史盛迹(jì)的追忆与对眼前(qián)自(zì)然景物的描绘(huì)，渲染了大(dà)雁(yàn)殉情的不朽(xiǔ)意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即(jí)当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及(jí)，“山鬼自啼风(fēng)雨(yǔ)”，句末象(xiàng)声词(cí)。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所(suǒ)以(yǐ)称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招(zhāo)魂无(wú)济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇(piān)，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情(qíng)的大雁决不会和一般(bān)的莺儿燕子一样化为黄(huáng)土。

　　而(ér)是“留得(dé)生前身后名”，与世长存。

　　这几句(jù)从反面衬托(tuō)，更加突出了大雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面(miàn)对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万(wàn)古后，也会有像他和他的朋友(yǒu)们(men)一样的“钟于(yú)情”的骚人墨客，来寻访(fǎng)这小小的雁丘，来祭奠这一(yī)对爱侣的(de)亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了(le)人们的感动之深。

　　全(quán)词结(jié)尾，寄寓了(le)词人对殉情者的深(shēn)切哀思，延伸了(le)全(quán)词的(de)历(lì)史跨度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰(tài)和五年(nián)（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的青年诗(shī)人元好问，在赴并州应(yīng)试途(tú)中，听一(yī)位(wèi)捕雁者说，天空中一对比(bǐ)翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天(tiān)上一头栽了下来，殉(xùn)情而(ér)死(sǐ)。

　　年轻(qīng)的诗人便买(mǎi)下这(zhè)一对(duì)大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞(cí)一阕(què)，其(qí)后又加(jiā)以修改(gǎi)，遂成这首(shǒu)著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国时期(qī)著(zhù)名文学家、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋金(jīn)对峙时期北方(fāng)文学的主要代表、文(wén)坛盟主，又是金(jīn)元之际在文学上承前启后的(de)桥(qiáo)梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文(wén)、词、曲(qū)。

　　其中(zhōng)以诗作成就最高，其“丧(sàng)乱诗(shī)”尤为有(yǒu)名；

　　其(qí)词为金代(dài)一朝之冠，可与两宋名(míng)家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但当时影响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有(yǒu)《元遗(yí)山先生全集》《中州集(jí)》。