敬(jìng)告：本文包含一定(dìng)非常识的(de)边缘知识，以及部分(fēn)未(wèi)经证实(shí)的信(xìn)息，可(kě)能(néng)会影响观看者三(sān)观，请自带良好(hǎo)的分(fēn)辨能力和接受态度。如感到(dào)不适(shì)，请当作故事。

这(zhè)是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏(sū)富比拍卖会(huì)上(shàng)被人以37万8千英(yīng)镑所拍得，这份手稿(gǎo)总(zǒng)共有三(sān)张纸(zhǐ)和六面的内容，而且呢手稿(gǎo)的每条边都有烧毁的痕迹。

这(zhè)据说是当时牛顿养(yǎng)了一条狗叫做(zuò)钻石，狗狗不小心撞倒了(le)放在桌上(shàng)的蜡烛，结果房子(zi)就烧了起(qǐ)来，这份手稿就是(shì)在火(huǒ)灾之(zhī)后被救出(chū)来的文件。令人感兴(xīng)趣的地方是，这份手稿上面(miàn)研究的不是物(wù)理(lǐ)或者数(shù)学，而是牛顿(dùn)想通过研(yán)究古埃及的金字塔(tǎ)，来(lái)一窥圣经上末(mò)世论(lùn)的研(yán)究(jiū)过程。

今天我(wǒ)们(men)就(jiù)来聊一聊牛顿。牛顿毋(wú)庸(yōng)置疑是一位伟大的科学(xué)家，提(tí)出了万有引力牛顿三(sān)大运动定律，还跟(gēn)莱布尼兹几乎同时。其实(shí)牛顿除了是物(wù)理学家数学家以外(wài)，他也(yě)很热衷于天文学自(zì)然哲学还有炼金术，很多人觉得很奇(qí)怪(guài)为什么如(rú)此伟(wěi)大的科学(xué)家(jiā)，在晚(wǎn)年的时候为什么会去钻研一些与科学对(duì)立的玄学东(dōng)西呢(ne)？比如说神学。

但是(shì)实际上牛顿一生都信仰上(shàng)帝(dì)，他(tā)写了许多的(de)书，这些(xiē)书中几乎有(yǒu)80%是写关于(yú)神学的。所以牛顿是一个完完(wán)全(quán)全有神论者，他(tā)做的一系(xì)列的(de)科学研究也是为了(le)更好地去证(zhèng)明上帝的(de)存在，所以他从一开始就在研究神学而并非后期转行。用牛(niú)顿的话来说，小(xiǎo)到纽扣，大到飞机看一眼就知道(dào)这不是(shì)自然形成(chéng)的，而是(shì)出于智慧的设计(jì)和创造，更何况这个规律有序(xù)的宇宙(zhòu)万(wàn)物，万物非常精妙的规则(zé)证明了上帝有(yǒu)多厉害(hài)。

著(zhù)名的经济学家(jiā)凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说(shuō)牛顿不是理性时代(dài)的(de)第(dì)一人，他是最后一位(wèi)寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思魔法师，所以(yǐ)我们可以知道物(wù)理学成就(jiù)只是牛顿毕(bì)生所研究的领(lǐng)域(yù)里(lǐ)面，其中一小部分而已。

那在开头提(tí)到了牛顿亲笔的手稿里(lǐ)面，牛顿到底在研究什(shén)么(me)呢？他其实是(shì)想要了解(jiě)古埃及(jí)人所使用的长度单位实际上(shàng)到底是(shì)多(duō)长(zhǎng)。那他为(wèi)什么要研究这个呢(ne)？其中最重要的一个(gè)原因是想用(yòng)来在天文的尺度上面(miàn)验证自己提出的万(wàn)有引力的定律，为了做到这点他就必须知道地球的周长是多少，其实(shí)地球的周长(zhǎng)有多长，早在公元(yuán)前200年左(zuǒ)右就有(yǒu)古希腊的(de)数(shù)学家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛(niú)顿觉得厄拉(lā)托(tuō)西(xī)尼这个(gè)数据不够准确，于是他又找到了另一位古希(xī)腊(là)的哲(zhé)学家阿纳科(kē)西曼(màn)德所提出的(de)数据。这(zhè)位阿纳科西曼德是世界上(shàng)第一位绘制出世界地图(tú)的人(rén)，牛顿就觉得他(tā)的(de)数(shù)据会比较准确。但(dàn)是这里出现了一个问题(tí)，阿(ā)纳科(kē)西曼德所(suǒ)使用(yòng)的数据长度单位跟(gēn)牛顿所使(shǐ)用(yòng)的长度单位完全不同，古希腊人所使用的长(zhǎng)度单位是(shì)Stadion，牛顿经过一番推测认为(wèi)古希腊人(rén)所使用的长度单位很可能(néng)源(yuán)自于埃(āi)及人所使(shǐ)用的单位(wèi)。

于(yú)是，牛顿找了在当时研究古希腊金(jīn)字塔(tǎ)的第(dì)一人约翰格利弗的著作。试图(tú)去了解(jiě)古希腊人在建(jiàn)筑金(jīn)字塔的(de)时候，所(suǒ)使用的长度单位到(dào)底(dǐ)有(yǒu)多长，所以只(zhǐ)要了解金字塔(tǎ)所使用的长度单(dān)位到(dào)底有多长，他就可以反推出阿纳科西曼德所(suǒ)提(tí)出的地球周长数据。从而尽可能地(dì)从天文学的程度(dù)上去验证(zhèng)他的万有引力定律。所(suǒ)以统(tǒng)一度量衡这个东西实在是太重要了。

除此之外(wài)，牛(niú)顿之所以研究古埃(āi)及的(de)长度单位还有另(lìng)一个原(yuán)因，那就是他(tā)想要了(le)解(jiě)旧(jiù)约圣经(jīng)上所描述的末世论的奥秘。在圣经中就描述了以西(xī)结在异象中看到(dào)了一座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太教的末世论(lùn)这(zhè)很有(yǒu)可能就是所谓的那第三圣殿。第一(yī)圣殿指(zhǐ)的就(jiù)是所罗(luó)门王所(suǒ)建造(zào)的所(suǒ)罗门圣殿，在公元寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思前960年建造完成，但是(shì)在公元前587年(nián)被(bèi)巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来(lái)圣殿在(zài)公元前(qián)516年重(zhòng)建(jiàn)，这就是第二圣殿(diàn)。但是这第二圣(shèng)殿在公元70年(nián)的(de)时候又被罗马帝(dì)国镇压(yā)犹太人的将军提图斯(sī)给(gěi)摧毁掉，只留(liú)下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹(yóu)太(tài)教的末世论之(zhī)中，未来(lái)将会(huì)有一(yī)位弥赛亚降临，并且在圣殿山(shān)上(shàng)建立起第三(sān)圣殿(diàn)复兴伟大古老的以色列王国，然后人类将会进入到(dào)一个幸福的时代(dài)。所以犹太(tài)教所(suǒ)谓(wèi)的末世论其实(shí)指的就是一个悲(bēi)惨(cǎn)时代(dài)的结束，然(rán)后进(jìn)入到一个幸福(fú)的新时代。

在圣经里就(jiù)有很多完(wán)整的对(duì)于第三圣殿外观的描述(shù)。记载了它有多宽(kuān)、多高、多(duō)长(zhǎng)以及有哪些出入口(kǒu)，有什么殿、祭(jì)坛等(děng)等(děng)。牛顿认为圣(shèng)经里所有的内(nèi)容都(dōu)有他(tā)的奥秘(mì)在里(lǐ)面，不是可以随便瞎写的，他之所以写得这么详细一定有他的原因(yīn)。所以只要了(le)解了(le)这个(gè)第三圣(shèng)殿的实(shí)际(jì)尺度就可(kě)以知道末世论什(shén)么时(shí)候会发生，弥赛亚什(shén)么时候会降临，这就是他为什么研(yán)究(jiū)金字(zì)塔的(de)原因。

有趣的是，目前已经有许多(duō)圣经里描写的建(jiàn)筑都在现实(shí)考(kǎo)古中被一一发(fā)现(xiàn)，所以这(zhè)也让很多人相(xiāng)信圣(shèng)经里面(miàn)的(de)内容现(xiàn)实存在的(de)可信度很高，包括里(lǐ)面还蕴藏着一些圣经密码，解读了一些对于未来世界的预测，这个有(yǒu)机会再详细讲解，当然(rán)这(zhè)里不是为了宣(xuān)扬一些(xiē)宗(zōng)教(jiào)信仰，只(zhǐ)是想让(ràng)大家更加地(dì)了解牛(niú)顿到底(dǐ)做了什么，包括他(tā)为什么转行研究神(shén)学(xué)。

我(wǒ)们也能从(cóng)这份手(shǒu)稿(gǎo)里感受到牛顿对于追求真理的(de)较真，不惧怕麻烦的(de)研究精神。仅仅(jǐn)是一个长度单位，他就愿意花费(fèi)这么多精力(lì)去(qù)研究，这(zhè)也(yě)是他站在科学角度上对待科学(xué)的严(yán)谨和尊(zūn)重。

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