自相矛盾选自哪本书作(zuò)者(zhě)是谁，自(zì)相矛(máo)盾选自哪本书(shū)作者是谁时期是《自相矛盾(dùn)》选自《韩非子》一书的。

　　关于自相矛盾选自哪本书作(zuò)者是谁，自(zì)相矛(máo)盾选自哪本书作(zuò)者是(shì)谁时期以(yǐ)及(jí)自相矛盾选自哪(nǎ)本书作者是谁(shuí)，自相矛(máo)盾(dùn)选(xuǎn)自哪(nǎ)本书作者是谁(shuí)哪个(gè)朝代(dài)，自相矛盾(dùn)选(xuǎn)自(zì)哪本书作者是谁时期，自相矛(máo)盾(dùn)选自哪本书作(zuò)者是(shì)什么时期的(de)什么家(jiā)谁，自相矛盾选自哪(nǎ)本书籍等问(wèn)题(tí)，小将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识(shí)：

自相矛盾选自(zì)哪本书作者是谁(shuí)，自相(xiāng)矛盾选自哪本(běn)书作者是谁时(shí)期

　　《自(zì)相矛盾》选自《韩非子》一(yī)书。

　　《韩非子》是法家学派的代表著(zhù)作，共二十卷(juǎn)。

　　韩非（约(yuē)公元前280～233年(nián)），后(hòu)人称韩非子或韩子，战国(guó)时(shí)期韩国人，为韩(hán)国公(gōng)子，与李斯(sī)同(tóng)学于(yú)荀子，喜好刑名(míng)法术(shù)之学(xué)，为(wèi)法家学(xué)派(pài)代表人(rén)物。

　　原文：楚人有鬻(yù)盾与(yǔ)矛者，誉之(zhī)曰：“吾盾之(zhī)坚，物莫能陷也。

　　”又誉(yù)其矛曰(yuē)：“吾矛之利(lì)，于物无不陷(xiàn)也。

　　”或(huò)曰：“以子(zi)之矛陷子之(zhī)盾，何如？”其(qí)人(rén)弗(fú)能应也。

　　众皆笑之。

　　夫将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》不可陷(xiàn)之(zhī)盾与无不陷(xiàn)之(zhī)矛，不(bù)可同(tóng)世(shì)而立。

　　译(yì)文：在战国时(shí)期，楚国有个卖矛和(hé)盾的人，他先(xiān)夸耀自己的(de)盾很坚(jiān)硬，说(shuō)：“无论(lùn)用什么东西都无法破坏它！”然后，他又夸(kuā)耀自(zì)己的矛(máo)很(hěn)锐利，说：“无论什么(me)东西都(dōu)能被它破坏！”，市场上的人(rén)质(zhì)问他：“如果(guǒ)用你的矛去刺你的盾，它(tā)们将(jiāng)怎(zěn)么样(yàng)？”，那个(gè)人无法回答。

　　众人嘲笑(xiào)他。

　　无法被刺穿的盾牌和能(néng)刺破所有盾的长矛，是(shì)不可能共同存在的。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》