四大哲学流派有哪(nǎ)些？是四大(dà)哲学流派有：犬(quǎn)儒主(zhǔ)义学(xué)派、柏(bǎi)拉图学派、斯多(duō)葛(gé)哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派的。关(guān)于四大哲(zhé)学流派有哪些以及四大哲学(xué)流(liú)派有哪些人，四大哲学流派有哪些特点，四大哲学流派包括哪些，六(liù)大哲学流派，哲学的四大派别等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答(dá)案：

四大哲学流派是什(shén)么意思

　　四大哲学流派意思(sī)如下：

　　1、马克(kè)思主(zhǔ)义(yì)哲学

　　马(mǎ)克思(sī)主义(yì)哲学的伟(wěi)大之处是它的辩证思维(wéi)方式和实(shí)践的观点。全面辩(biàn)证的思(sī)维(wéi)，可(kě)以避免片面和偏激。生活实(shí)践的观点(diǎn)使哲学具有(yǒu)活(huó)力(lì)。马克思指出了当代(dài)哲(zhé)学发展的正确方向(xiàng)。

　　2、人本(běn)主义哲学(xué)

　　人本主义(yì)哲学强调，哲学要以(yǐ)人为中心，关注人的(de)问题。它(tā)主张(zhāng)，哲学是人(rén)的哲学，而不应(yīng)成为脱离人的现实生活和实践经验(yàn)的抽象(xiàng)理论。哲学和电冰箱嗡嗡响是怎么回事，冰箱噪音大嗡嗡作响怎么解决一切(qiè)好的文化要(yào)重视人，尊重人(rén)，维护人的权利。它(tā)反对束(shù)缚人的文化，维护人的真实存在，主张充分发挥(huī)人的生命力(lì)和(hé)创造力。这种人道主义的价值观非(fēi)常重(zhòng)要。人本主义哲学对人的非理(lǐ)性的研究(jiū)，意义重大，深化(huà)了对人性(xìng)的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学(xué)主义哲(zhé)学在理论的(de)结构、逻辑和语言的研(yán)究上，取(qǔ)得了重大成果，开辟(pì)了语言(yán)哲学的(de)新领(lǐng)域。它要求哲学思维严谨、科(kē)学，要求哲学语言准确(què)、规范(fàn)。它重(zhòng)视(shì)哲学理论的逻辑分析和语言分(fēn)析(xī)，重(zhòng)视哲学理(lǐ)论的逻辑证明(míng)和(hé)经验证(zhèng)实。

　　4、后现(xiàn)代主义哲学

　　后现代主义哲学重视实践(jiàn)，强调人应由观察者(zhě)，变为参与者。它强(qiáng)调世界的多样(yàng)性、多元性，容纳(nà)一切思想，容(róng)纳一切方(fāng)法(fǎ)，强(qiáng)调(diào)人们(men)在认识(shí)世(shì)界时，要站在不(bù)同(tóng)的视角、不(bù)同的角度去观察。

四大哲学流(liú)派有(yǒu)哪(nǎ)些

　　是四大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派(pài)、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派。犬儒(rú)主义学派，普(pǔ)遍(biàn)认(rèn)为(wèi)是苏(sū)格拉底的弟子安(ān)提(tí)斯泰尼创立的，另一人物(wù)第欧根尼（公元前404－公(gōng)元(yuán)前323）则因为(wèi)住(zhù)在木(mù)桶里的怪异(yì)行(xíng)为(wèi)而成为更有名的(de)犬儒主义者。犬儒学派的主要(yào)教(jiào)条是，人(rén)要摆脱世(shì)俗的利益(yì)而追求(qiú)唯一值(zhí)得(dé)拥有的(de)善(shàn)。柏拉图(tú)学派，代表人物是柏拉图，而新柏拉图学(xué)派则是公元3～6世纪流行于古罗马的唯(wéi)心主义哲学流派。开创(chuàng)者是亚(yà)历(lì)山大里亚的阿蒙(méng)尼阿·萨(sà)卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛(gé)派认为世界理性决定事物的发展变化。所谓"世界理性"，就是神性，它是世(shì)界的主宰，个(gè)人(rén)只不(bù)过是神的整体中(zhōng)的一分子。伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭，这(zhè)是人(rén)类思想史(shǐ)上的一大进(jìn)步(bù)，同(tóng)时提倡寻求快(kuài)乐和幸福。但他们所主张(zhāng)的(de)快乐决非肉欲物(wù)质享受之乐(lè)，而(ér)是(shì)排(pái)除情(qíng)感困扰后(hòu)的心灵(líng)宁静之(zhī)乐的。

　　现代西方哲学流派是指马克(kè)思主(zhǔ)义哲学产生以后西方流行的各种(zhǒng)哲学(xué)派别，是近代西方哲(zhé)学的继续。

　　现代西方流行的哲学流派(pài)虽形形色色(sè)，但(dàn)大致分(fēn)属科学主义（实证主义(yì)）与人本(běn)主义（非(fēi)理性主义）两大(dà)思潮。

　　现代(dài)西方的科学(xué)主义哲学(xué)思潮渊源于近代(dài)英国(guó)的经验(yàn)主义，强调归纳(nà)、实证、逻辑、实用，关注(zhù)自然科(kē)学的哲学问(wèn)题。

　　科学主义哲(zhé)学思潮(cháo)开始出现于十九世纪三(sān)十年代(dài)，第一代是孔德的(de)实证主义；流行于十九世(shì)纪下半期和二十世纪初的马赫(hè)主义是孔(kǒng)德实(shí)证(zhèng)主义的(de)后(hòu)裔(yì)，是(shì)现(xiàn)代科学主(zhǔ)义哲学思潮的第二(èr)代；实用主(zhǔ)义(yì)与实证主义有理论联系，而逻辑实证主义则是马(mǎ)赫主义的直接(jiē)后裔，是实证主义的第(dì)三代；从(cóng)二十(shí)世纪五十(shí)年代(dài)到六十年代，一度代替逻辑实证主义而兴起的是(shì)波普尔(ěr)的批判理性主义(yì)；自二十世纪六十年代以后，波(bō)普尔的批判理(lǐ)性主义逐渐(jiàn)衰落，代之而兴的是(shì)库恩(ēn)、拉卡托(tuō)斯、费耶(yé)阿本德(dé)等人的(de)历史(shǐ)主义或(huò)科学哲学的历(lì)史学派。

唯我论(lùn)

　　代表人物为前苏格拉底哲学家(jiā)戈(gē)尔吉(jí)亚斯（公元(yuán)前485—375年），也是他首(shǒu)次(cì)提出的。

　　唯我论认为(wèi)一(yī)个人只能(néng)知道自己的(de)存(cún)在，而头脑之外的任(rèn)何东西，都(dōu)不(bù)可能被知道存在。

　　唯我论者强(qiáng)调主观(guān)现(xiàn)实(shí)，即使(shǐ)外部有东西，也无法(fǎ)知道，即使对它(tā)有所了(le)解，关(guān)于它知识也无法与他人交流(liú)。

　　一件事物(wù)对一个人(rén)来说是真(zhēn)的，对(duì)另外一个人(rén)来说可能不是(shì)真的(de)。

　　唯我论(lùn)经常与(yǔ)虚无主义和唯(wéi)物主义联系在一起(qǐ)。

　　后面由(yóu)柏拉图和(hé)笛卡尔(ěr)补充。

决(jué)定论

　　决定论认为每一个(gè)事件，包括人类的认知(zhī)和行为、决定和行(xíng)动，都是由一系列不间(jiān)断的先前事件决定(dìng)。

　　决定论有(yǒu)多种(zhǒng)形式(shì)，例如神学决定论(lùn)，基因决(jué)定论，环境决定论，神秘主(zhǔ)义决定论。

　　神秘主义决定(dìng)论认(rèn)为一切都是(shì)由某(mǒu)种力量控制决(jué)定的(de)，人(rén)类没(méi)有自由意志可言。

功利(lì)主(zhǔ)义

　　功利主义者不满意总比(bǐ)猪满意好，苏格拉底(dǐ)不满意总比傻(shǎ)瓜(guā)满意好(hǎo)——约(yuē)翰·斯(sī)图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲学家约翰·斯图亚特(tè)·密尔及其著(zhù)作《功利(lì)主(zhǔ)义》（1863）联系最为密切(qiè)。

　　功利主义是一种(zhǒng)伦(lún)理学说，功(gōng)利主(zhǔ)义认为一种行为的(de)道德价值(zhí)取决于对整体的(de)贡(gòng)献(xiàn)，即为了大多数人的幸福。

　　它强调(diào)结果，即(jí)意(yì)味着(zhe)某种行(xíng)为的道德价值完全取决于这种(zhǒng)行为的结果。

　　也就(jiù)是(shì)目的证明了手段(duàn)。

　　功(gōng)利主义代表人物边沁提出了善的(de)理论，他宣称善是给大多(duō)数人(rén)带来最大幸福(fú)的(de)东西。

古希腊早期自然哲学(xué)四(sì)大学派

　　古希腊早期自然哲学(xué)四(sì)大学派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派宣(xuān)扬无神论，认为人死魂(hún)灭，这(zhè)是人类思想史上的一大进步，同(tóng)时(shí)提倡寻求快乐和幸福(fú)。

　　但(dàn)他(tā)们所主张的快乐(lè)决非(fēi)肉欲物质享受之乐(lè)，而是排除情(qíng)感困扰后的心灵宁静之乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生活简朴而(ér)又(yòu)节制，目的就是(shì)要抵制奢侈(chǐ)生活(huó)对(duì)一个(gè)人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑学(xué)派否认(rèn)任何(hé)事物有美与丑(chǒu)、正当与(yǔ)不(bù)正(zhèng)当之分，否定(dìng)美的(de)认识与艺(yì)术认识的任何客观性(xìng)。

　　认(rèn)为建立在传统习惯基础上的美(měi)与丑的判(pàn)断(duàn)与(yǔ)真理无(wú)关。

　　反(fǎn)对古希腊(là)罗(luó)马(mǎ)以来(lái)关于(yú)艺(yì)术具有教育作用、净(jìng)化作用的(de)观点(diǎn)，认(rèn)为音(yīn)乐(lè)不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世(shì)界理性(xìng)决(jué)定事物的(de)发展变化(huà)。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不(bù)过是神(shén)的整体中的一分子。

　　所以(yǐ)，斯多(duō)葛学派(pài)是唯心(xīn)主义的(de)。

　　在社会(huì)生活(huó)中，斯多葛(gé)派强(qiáng)调顺(shùn)从天(tiān)命，要安于自己在社会(huì)中(zhōng)所处的(de)地位(wèi)，要恬(tián)淡寡欲。

　　自称是世界主义者，打破了希腊人和野蛮人之间的(de)传(chuán)统界限(xiàn)，宣扬人类是(shì)一个整体(tǐ)，只应有一个国家，一种公民，即宇宙公民(mín)。

　　而这个国(guó)家(jiā)也(yě)应由智慧的君主来统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒学(xué)派认为：人们的苦痛(tòng)分(fēn)两种，一种源自物质(zhì)，另外(wài)一种是精神。

　　精神上的幸福快乐才是真正的满足(zú)。

　　认为人(rén)类社会(huì)不公产生的本身不是阶级，而是家庭。

　　即子(zi)女与(yǔ)父母(mǔ)关系的确立，丈(zhàng)夫和(hé)妻子(zi)对(duì)对方的唯(wéi)一认(rèn)同，家庭，子(zi)女(nǚ)，配(pèi)偶(ǒu)的相对(duì)性是一(yī)切贪婪的根源，导致了社会的不(bù)公(gōng)。

　　扩展资料(liào)：

　　古(gǔ)希腊道德哲学的(de)重(zhòng)要阶(jiē)段：

　　古代对道德的思考始于公元前(qián)6世纪的第一批(pī)古希腊思想家(jiā)，终于一千(qiān)年之后的基督教思想(xiǎng)盛行的5世纪。

　　传统将(jiāng)其区分为三个阶(jiē)段。

　　第一个阶段叫做前(qián)苏格拉底时期，主要包括德谟克利特和智者学派的思(sī)想，提出(chū)自然(rán)与法律的对立。

　　这一时期有关伦理道德的思想丰富(fù)多姿，独立于苏格拉底派(pài)而(ér)存在(zài)（事实上，这些作者们(men)是(shì)与苏(sū)格(gé)拉底同时(shí)代的人，却很不恰(qià)当地被划分(fēn)为前苏格拉底派）。

　　第(dì)二阶段(duàn)包括(kuò)苏格拉底、柏拉图和亚里(lǐ)士(shì)多(duō)德。

　　事实(shí)上，这三位哲学家之(zhī)间(jiān)的联系十分紧密(mì)：柏拉(lā)图是(shì)苏格拉底的朋(péng)友和信徒，而亚(yà)里士多德则在柏拉图学园学习了(le)很(hěn)长时间。

　　古代哲学的第三阶段(duàn)涵(hán)盖了(le)所有(yǒu)希(xī)腊化哲学(xué)，其中包括斯多葛学派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁学派和怀疑学(xué)派三大支柱。

　　这些学派的思想之所(suǒ)以留存(cún)久远，与后(hòu)人的(de)致力发展有关。

　　比(bǐ)如(rú)斯多葛学派(pài)的主(zhǔ)要著作就是由塞内卡和马(mǎ)克(kè)·奥(ào)勒(lēi)留(liú)在克里(lǐ)西波斯和芝诺创立该学派的(de)六(liù)个世纪之(zhī)后编撰的。

　　参(cān)考资(zī)料：百度(dù)百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑(yí)学(xué)派

　　参考资料：百度百科-斯多电冰箱嗡嗡响是怎么回事，冰箱噪音大嗡嗡作响怎么解决(duō)葛学派

　　参考资料(liào)：百度百科-犬儒主(zhǔ)义(yì)

　　电冰箱嗡嗡响是怎么回事，冰箱噪音大嗡嗡作响怎么解决参考资料：中(zhōng)国社会(huì)科学网-古(gǔ)希腊人(rén)如(rú)何(hé)回答我(wǒ)们的(de)道德困境

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