割礼这个风俗(sú)主要是集(jí)中在埃(āi)塞尔比亚、犹(yóu)太人和穆斯林这些人的身上(shàng什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语)的(de)，在我们(men)如今看起来(lái)这并不(bù)是一个正确的做法，这次(cì)我们就(jiù)来了解一些犹(yóu)太人割礼是割什么吧(ba)，割礼是小孩子在很小的时候，对于他(tā)们的身体(tǐ)做的一种割礼，其实在如(rú)今(jīn)的文明社会看起来的话(huà)是很不人道的，那么割礼究竟是割的什(shén)么地方呢?为(wèi)什么那么痛苦的做法如今(jīn)还是有(yǒu)国家(jiā)在延续呢? 这(zhè)是(shì)亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的(de)约定。

犹太人割礼

犹(yóu)太人(rén)割礼(lǐ)是从很早的时候就流传下来的(de)，其实发生(shēng)在很早以前，当时(shí)的人间已(yǐ)经变了模样，人(rén)们(men)之间再也没有了(le)善(shàn)良，也没有了爱，他(tā)们都是生活在嫉妒中的日子(zi)，这(zhè)个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝(dì)对于(yú)人们非常的失望，而(ér)耶(yé)稣却(què)非常(cháng)爱自(zì)己的孩(hái)子(zi)们，所以他想要去(qù)救这些自(zì)己子民，所以他在人间挑(tiāo)选了一(yī)个人，他(tā)和这个(gè)人立下约定(dìng)，只(zhǐ)要这(zhè)个人(rén)信奉他，照着他(tā)的旨(zhǐ)意去(qù)做事情，那(nà)么(me)他就会得到所有的福报，而(ér)且他的子孙也会有同样的福(fú)报。

犹太人(rén)

这个的人就是亚伯(bó)兰，他那(nà)个时候已经86岁(suì)了，和上(shàng)帝(dì)立(lì)下(xià)了(le)约定之后，他的妻子(zi)给他生(shēng)了一(yī)个(gè)儿(ér)子，这个的儿子饼子是以实(shí)玛利，但是(shì)之后的(de)耶稣再也没有出(chū)现过，直到以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯(bó)兰的面(miàn)前(qián)，耶稣和亚伯(bó)兰再次的和亚伯兰(lán)重申了自己和的他的(de)约定，并(bìng)且还告诉他，他们之间彼此的约定中(zhōng)的(de)福泽(zé)不仅(jǐn)会让亚伯兰(lán)承受恩典，他(tā)的子子孙孙都(dōu)是会承受(shòu)更多的恩典的。

割(gē)礼是割什么

在(zài)这(zhè)次的约(yuē)定中(zhōng)，耶稣(sū)要(yào)让(ràng)亚伯兰的后裔子(zi)子孙孙(sūn)，越来越繁多，而(ér)且丰富富(fù)饶，而(ér)且还赐给了迦南给亚伯兰(lán)，让他和他的后裔世世代代都生活在这片土(tǔ)地上面，耶稣还和亚伯兰(lán)约定了，他们(men)之(zhī)间的契(qì)约是用(yòng)割礼来作(zuò)为记(jì)号的，规定亚伯兰的(de)孩子，哪怕是(shì)他(tā)买来(lái)的(de)孩子都是(shì)要(yào)接受割礼(lǐ)的，因为这(zhè)样才能蒙受上帝的(de)恩典，如果没有(yǒu)割礼的记号的话，那么就(jiù)不是神赐福的人(rén)，所以亚(yà)伯兰就让全(quán)族的人都做(zuò)了割(gē)礼。 

割礼

最后上帝(dì)给亚(yà)伯兰改名为亚(yà)伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁(suì)的时候，为他(tā)生下一个儿子，这个(gè)人儿子(zi)就是日后亚伯(bó)拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族(zú)的人(rén)都做了割礼(lǐ)，目的(de)是(shì)要证(zhèng)明自己对于上帝的虔诚。如果自己或(huò)者是(shì)自己后代的子子(zi)孙孙违背(bèi)了对上帝的承(chéng)诺的话，那么就要承受上(shàng)帝对他(tā)们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割(gē)礼就成了犹太(tài)人(rén)的一(yī)种的传统，孩子在出生8天之后(hòu)就要进(jìn)行割(gē)礼(lǐ)。

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