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悲守穷庐将复(fù)何及啥意(yì)思，悲守穷庐将复何(hé)及表达了(le)什么(me)愿望

　　悲守穷庐，将复何及的(de)全安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统句是“年与时驰(chí)，意与日(rì)去(qù)，遂(suì)成枯落(luò)，多不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意(yì)思是(shì)年华随时(shí)光(guāng)而飞驰，意(yì)志随岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为(wèi)社会所(suǒ)用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又(安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统yòu)怎么来(lái)得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及：穷(qióng)庐：穷困(kùn)潦(lǎo)倒之(zhī)人住(zhù)的陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及出自诸葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》。

　　原文(wén)如下(xià)：夫君子之(zhī)行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也(yě)，才须学(xué)也，非学无以(yǐ)广才(cái)，非(fēi)志无以成学(xué)。

　　淫慢则不能励(lì)精(jīng)，险躁则不(bù)能治性(xìng)。

　　年与时(shí)驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻(fān)译为：君(jūn)子(zi)的(de)行为操守，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向，不排(pái)除外来干扰无法达到(dào)远(yuǎn)大(dà)目(mù)标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干(gàn)，没有(yǒu)志向就无法(fǎ)使学(xué)习(xí)有所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就无法(fǎ)振奋精神(shén)，急躁(zào)冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不为社(shè)会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来(lái)得及?

悲(bēi)守穷庐将复何及意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及”的意思是悲哀地(dì)坐守(shǒu)着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，又怎么(me)来得及呢？这句(jù)话(huà)出自诸(zhū)葛亮(liàng)的(de)《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛亮临(lín)终前写给他儿(ér)子诸葛瞻(zhān)嫌扒的(de)一封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将(jiāng)复何及的意思

　　 及：来(lái)得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又(yòu)怎么(me)来得及呢？

　　 这(zhè)句(jù)话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前(qián)写给(gěi)他儿子(zi)诸(zhū)葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文中可以看(kàn)作出诸(zhū)葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对(duì)儿子的殷(yīn)殷教诲与无限期望尽在此书(shū)中。

《诫子书(shū)》全文(wén)

　　 夫君子之(zhī)行(xíng)，静(jìng)以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无(wú)以(yǐ)明(míng)志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也(yě)。

　　非(fēi)学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　慆慢(màn)则不能励精，险躁则不能(néng)治(zhì)性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰，意(yì)与日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多(duō)不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为(wèi)操守(shǒu)，从宁静(jìng)来(lái)提(tí)高自身(shēn)的(de)修(xiū)养，以节(jié)俭(jiǎn)来(lái)培(péi)养自己(jǐ)的(de)品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除外来干扰无法达(dá)到(dào)远(yuǎn)大(dà)目(mù)标。

　　学(xué)习(xí)必(bì)须(xū)静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干，没(méi)有志向就无(wú)法使学(xué)习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就(jiù)无(wú)法芹液(yè)昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接(jiē)触世事(shì)、不为社会所(suǒ)用，悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎么(me)来得及呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须(xū)静也”，告诉人们只有(yǒu)宁(níng)静(jìng)才能够修(xiū)养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德(dé)”，告诉(sù)我们生(shēng)活务必要节俭(jiǎn)，并以此(cǐ)培(péi)养自(zì)己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有(yǒu)淡泊(pō)、宁静，才能做到志存高远。

　　内(nèi)心(xīn)宁静才(cái)能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才能含(hán)英咀(jǔ)华，内心开(kāi)阔才(cái)能登高望远。

　　无论工作还是生活(huó)，只(zhǐ)有静下心来才能(néng)更好的谋划未来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤(qín)于学习(xí)，善于思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才(cái)须学(xué)也”，告诉(sù)我们学习既要有宁静(jìng)的学习环境更要有专注(zhù)、平和的学习(xí)心(xīn)境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进一步(bù)阐述了学习的(de)增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习(xí)，就不能增加自己的(de)才干；但在学习的过(guò)程中，决心(xīn)和毅力(lì)非常重要，缺(quē)乏(fá)了意志力，就(jiù)会半途而废。

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