还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经(jīng)下过(guò)好(hǎo)几场雪了，但在这个特殊的夏(xià)日(rì)却突然(rán)响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌(gē)手再一次火了。

最近(jìn)刀(dāo)郎新(xīn)专辑《山歌(gē)廖(liào)哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为(wèi)在这首歌里的(de)一些歌(gē)词(cí)，比如“那(nà)马户(hù)不知道他是一头驴，那又鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号(hào)威(wēi)名(míng)”等(děng)等(děng)，被听(tīng)众们(men)认为是(shì)在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎(láng)的(de)那英辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到(dào)这样的词汇，更是认为这是一首(shǒu)“不带脏字(zì)”的(de)骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年(nián)前(qián)抽出(chū)的(de)刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓(wèi)君子报仇(chóu)，二十年不晚，让(ràng)网友们十(shí)分爽(shuǎng)快辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲的同时，带着这(zhè)样重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是(shì)乎网友们纷纷前(qián)去(qù)那英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人的视(shì)频(pín)下留言，其(qí)留(liú)言热度堪比人家(jiā)本身，那英评论区(qū)更是成了重灾区，短短(duǎn)几(jǐ)天留言(yán)更是突(tū)破四百万。

看着网友(yǒu)们自导自演的言论，好(hǎo)像在揭露一个很(hěn)爽的(de)现实：

刀(dāo)郎新(xīn)歌发行，热(rè)热闹闹地(dì)演变(biàn)成一场网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复(fù)仇情绪的(de)蔓(màn)延。

但平心而论，如果你完整地听完这首(shǒu)歌，或许会有(yǒu)不一样的(de)见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只(zhǐ)是为了揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先来(lái)了(le)解一下(xià)这(zhè)首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其(qí)笔(bǐ)下虚构(gòu)的一个世界(jiè)。

美少年马(mǎ)骥误(wù)入(rù)到一(yī)个叫做罗(luó)刹(shā)国的地方，这里的人有一个很奇怪的特(tè)点，那就是以丑为(wèi)美，各种观点均完(wán)全和(hé)正常(cháng)世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却(què)被当做成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈(nài)何之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经年累月带着面具生(shēng)活(huó)的马(mǎ)骥(jì)再也受不了良心的谴责，为了不被(bèi)这里(lǐ)的(de)人彻(chè)底污染(rǎn)，他(tā)想方设法(fǎ)逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三(sān)观(guān)，让他(tā)实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒(dào)的(de)体(tǐ)现。

据说罗刹国又(yòu)一条小河，小河边(biān)上有一头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以为是(shì)自己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自(zì)以(yǐ)为是自(zì)己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么东西(xī)，所以才会(huì)一直自视(shì)清(qīng)高认不清自己。

正(zhèng)如歌词(cí)唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有(yǒu)人(rén)根据这些歌词，便断(duàn)然判(pàn)断刀郎(láng)写(xiě)这首歌(gē)是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己音乐、自视清高的(de)那些(xiē)人(rén)。

可我(wǒ)想说(shuō)的是，如果(guǒ)你真(zhēn)的这么觉(jué)得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝(jué)不是为了讽(fěng)刺某一个(gè)人或者几个(gè)人，甚至(zhì)可以说这几个(gè)人(rén)根(gēn)本(běn)不值(zhí)得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我对他的了解(jiě)，不是这么回事(shì)，他没这么小(xiǎo)气(qì)。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意(yì)解读(dú)为刀郎对社会丑恶(è)现(xiàn)象(xiàng)的(de)嘲讽、不是具体针(zhēn)对(duì)哪(nǎ)个人。作为一个古代(dài)小说(shuō)研究者，我支持(chí)刀郎的这种(zhǒng)创新(xīn)，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟，是(shì)我们人类根本的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺(cì)，最终升华向(xiàng)现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套讨论的是(shì)一种社会现象，是(shì)人类自我的问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是一(yī)种反(fǎn)思。

反观(guān)现下的社会，越来(lái)越多“以丑(chǒu)为美”的现象(xiàng)，难道真(zhēn)的不值得(dé)我(wǒ)们(men)去(qù)思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊(jīng)全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是真的存(cún)在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱(luàn)象，不(bù)只是在某一(yī)个圈子里(lǐ)。

刀(dāo)郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈(hā)姆雷特(tè)说：“这(zhè)是一(yī)个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却要负(fù)起(qǐ)重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这(zhè)首歌一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀(dāo)郎(láng)这(zhè)个人不管什(shén)么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子(zi)就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日(rì)出(chū)生(shēng)于(yú)四川省(shěng)内江市的(de)一个小镇。

虽然出身(shēn)普(pǔ)通(tōng)但是罗家却是文(wén)艺(yì)世家。

父亲是一(yī)名舞美师(shī)，母(mǔ)亲是舞蹈(dǎo)演员，由于(yú)夫妻(qī)两常年(nián)跟团在外地演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是小男孩(hái)一个(gè)，所以对于调(diào)皮的弟弟，平(píng)日里不是打就是骂。

所以罗林(lín)小时(shí)候就(jiù)非常(cháng)记恨(hèn)哥哥，对(duì)他更(gèng)是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈(tán)的(de)女朋(péng)友(yǒu)曾经(jīng)谈(tán)过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是(shì)大打了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒小儿子(zi)于是大骂(mà)了大(dà)儿子。

罗大哥(gē)一气(qì)之(zhī)下离家出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的内(nèi)心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱(qián)，他(tā)在城里歌舞厅里当(dāng)起(qǐ)了服务员，业余有空(kōng)之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个(gè)主唱(chàng)廖健，自(zì)发组成(chéng)了一(yī)个叫做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲少年天真热(rè)情，所以自己(jǐ)希望音乐能(néng)像手(shǒu)术刀一(yī)样，能够犀利(lì)地解剖这个社会。

只是让他万万(wàn)没(méi)想到(dào)的(de)，现实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱(qián)，所以大家吃饭都成了问题(tí)。

而这时，正缝罗林与第(dì)一任妻(qī)子杨娜生(shēng)女，可(kě)在养孩子这件(jiàn)事上，没钱更是难上(shàng)加难(nán)。

于(yú)是(shì)妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只留下一张字(zì)条“你(nǐ)给不了我(wǒ)想要的生(shēng)活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回(huí)来(lái)躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子(zi)妈(mā)始终(zhōng)没有回来(lái)，于是罗林把孩子送到父母家(jiā)，自己则继续跟着(zhe)乐队(duì)四(sì)处流(liú)浪(làng)。

随(suí)着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月(yuè)入(rù)过万也(yě)是常有的事儿，但他却觉得(dé)这样十分没(méi)劲(jìn)得很(hěn)。

再三思考之后他(tā)离开(kāi)了乐(lè)队(duì)，跟着(zhe)刚认识的(de)新疆女孩(hái)朱梅(méi)回了新(xīn)疆老家。

来到(dào)新疆，由(yóu)于那里(lǐ)的风土人情(qíng)以及特色(sè)的民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是在(zài)这个时候，他还根据当地刀郎部落(luò)文化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得(dé)更(gèng)好(hǎo)，于是和新疆音乐(lè)公司合作，陆续推出了专辑《西(xī)域情(qíng)歌》，没想到这(zhè)张(zhāng)专辑一出就销量高达30万张。

就在这一(yī)年刀(dāo)郎的“封(fēng)神之(zhī)作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出(chū)世。

一(yī)曲神(shén)曲红了，人也(yě)红了(le)，可是是非也跟着来了(le)。

最(zuì)红(hóng)的时候，他(tā)每(měi)天都会(huì)收到无(wú)数记(jì)者和(hé)朋友(yǒu)的来电，可那时候他的(de)心里只有(yǒu)一个想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来(lái)，躲到一个没人认识的地方(fāng)。

或许正(zhèng)如(rú)刀郎所言：“怎么(me)红(hóng)不(bù)知道，怎么不红还是(shì)可(kě)以办(bàn)到的(de)。”

于是(shì)2010年(nián)以后(hòu)，刀郎不再露面(miàn)，而是(shì)转到了幕后，跟着妻子和(hé)女儿(ér)过上(shàng)了半隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩(shèng)下的(de)声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了(le)刀郎(láng)的(de)常(cháng)态，他(tā)就那么安安静静地(dì)采风生活，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发(fā)过专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至后来还给电视剧《我是(shì)特种兵》演唱过片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年(nián)有网友在一(yī)场婚(hūn)礼(lǐ)上看到了身体发福(fú)，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年(nián)放荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻(nì)的命运，但这(zhè)就是他发(fā)自内心想要的，做一个单纯音乐(lè)的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络(luò)神曲(qū)却成了大家追捧的标(biāo)榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新的姿态(tài)闯入这个(gè)时代的时(shí)候(hòu)，我们才突然惊(jīng)醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重(zhòng)新对待(dài)。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没(méi)有走远，依然愿意为他不(bù)平、为(wèi)他封(fēng)神、更为他(tā)洗尘。

宛如(rú)那(nà)年的(de)那(nà)场如(rú)期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中(zhōng)，掩盖(gài)了过去的(de)不平和遗憾，只是(shì)刀郎却从未停留在那个寒风(fēng)凛冽的冬天(tiān)。

这么(me)多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听(tīng)完《罗(luó)刹海(hǎi)市》的时候(hòu)，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这就是文化的润物(wù)细无声的力量所在吧(ba)。

十(shí)年他消(xiāo)失得(dé)很彻(chè)底，刀(dāo)郎这个名字似乎也(yě)快要被大众所(suǒ)忘记(jì)。

谁也(yě)没(méi)想到。2023年的(de)夏天，没(méi)有(yǒu)任(rèn)何(hé)预告，刀郎就(jiù)以一(yī)首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文化与(yǔ)民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛(tán)一重击。

所以如果将这些苦心孤(gū)诣的创作，看做只(zhǐ)是(shì)为(wèi)了报复那几个人，只能说过(guò)度解读罢了，更是对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知(zhī)道(dào)一(yī)个真正的创(chuàng)作(zuò)人，眼里不(bù)止有对(duì)手(shǒu)，还有整个世界。

如(rú)果你(nǐ)有认真听(tīng)完整(zhěng)首歌，你就会发现(xiàn)刀(dāo)郎笑(xiào)骂的不是某些道(dào)貌(mào)岸然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整(zhěng)个圈子(zi)。

为什么(me)现在还(hái)有(yǒu)那么多(duō)的(de)人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就没听过几首(shǒu)刀(dāo)郎(láng)的歌，他们(men)喜欢(huān)的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市(shì)》给人的(de)印象是(shì)批判勇敢的。

而(ér)这(zhè)两者看似相当(dāng)对立的(de)品质，却是整个娱乐(lè)圈(quān)，甚至是整(zhěng)个浮(fú)躁的社会所缺少的。

就像作(zuò)家张(zhāng)丰(fēng)说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这(zhè)样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人(rén)们对(duì)以丑为美(měi)的风气已经忍受(shòu)太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到(dào)了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒(huāng)诞(dàn)离奇又(yòu)极具(jù)现实意义！

现在这个时代公众心智已经(jīng)开(kāi)启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作(zuò)势拉(lā)帮(bāng)结伙的时代(dài)，奉劝(quàn)各行各业(yè)、各道各路(lù)牛鬼(guǐ)蛇(shé)神多一些(xiē)真诚(chéng)、少玩些套(tào)路和圈子(zi)......

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