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腰围88是多少 腰围88是多少码 三十六洞天七十二福地分别是哪里,福地洞天啥意思

  三(sān)十六洞天七十(shí)二福地分别是哪里,福地洞天啥意思是“福地(dì)洞天(tiān)”的意思:原为道家语,指神道居住的名山胜(shèng)地的。

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三十六洞(dòng)天七十二福地分别是(shì)哪里,福地洞天(tiān)啥(shá)意思

  “福地洞天”的意(yì)思:原(yuán)为道家语,指(zhǐ)神道居住的(de)名(míng)腰围88是多少 腰围88是多少码山(shān)胜地(dì)。

  后多(duō)比喻风景优美的地(dì)方。

  出自《洞天福地记》:“列出(chū)十大洞天、三十(shí)六小洞天、七十二福(fú)地(dì)的名称。

  ”《洞天福地记》内容(róng)简介(jiè):序按道教经典《龟山白(bái)玉上经》具列神(shén)仙所居名山胜境。

  首列太上“十(shí)大洞天”,次(cì)列(liè)“三十六小洞天(tiān)”,后列(liè)“七十(shí)二福地”。

  所谓神仙腰围88是多少 腰围88是多少码所居(jū),洞天福地(dì),皆位山岩(yán),并注(zhù)方阔,所属州县境域,可资地理考索。

  例句:明·吴承恩《西(xī)游记》第四(sì)回(huí):大王在这福地洞天之处为王,多少尊(zūn)重快乐,怎么肯去与他做马夫。

  明·高(gāo)明《汲古阁本琵琶记(jì).第三(sān)出》:这般(bān)样福地(dì)洞天,可知有仙姝玉女(nǚ)。

  清·曾朴《孽海花》第七回:一到(dào)南边,果然山明(míng)川丽,如登福地洞天。

道教所(suǒ)向(xiàng)往的十(shí)大洞天、三十六小洞天、七十二(èr)福地在哪(nǎ)里?

  道(dào)教所向(xiàng)往(wǎng)的十(shí)大洞天、三十六小咐梁洞(dòng)天、七十二(èr)福地其(qí)实指的(de)就是一些具有名(míng)山大川的地方,或者(zhě)是一些人迹罕至,但(dàn)是风景优(yōu)美(měi)的(de)地(dì)方,因(yīn)为环境(jìng)好,又没有人打扰是非常适合修炼,因此道教把这(zhè)些地方称为(wèi)是(shì)“福(fú)地洞(dòng)天”,而十(shí)大洞天、三十(shí)六小洞天、七十二福地遍布衡谈运了中国的很多(duō)省市,但(dàn)是有些地(dì)方现在已(yǐ)经衰败了,也找不到具体(tǐ)的位置了。

  十(shí)大洞天包括(kuò):王屋山(shān)洞、委羽山侍档洞、西城山洞、西玄山洞、青城山洞(dòng)、赤(chì)城山洞、罗浮山洞、句曲山洞(dòng)、林(lín)屋山洞、括(kuò)苍山(shān)洞(dòng),由于十大洞天历史比较久(jiǔ),而且没说(shuō)过具体的地理位置,所以很(hěn)多现在都是(shì)找不(bù)到(dào)的,而(ér)三十六小洞天(tiān)就(jiù)比较好找(zhǎo)了,因为(wèi)里面涉(shè)及了州县,比如霍(huò)林洞天(tiān)在福州长(zhǎng)溪县 ,蓬玄洞天在衮(gǔn)州乾封县 ,朱陵(líng)洞天在衡州衡山县等等,这里就是(shì)举(jǔ)两个例子,就(jiù)不和大家(jiā)一一细说了。

  这里的很(hěn)多现(xiàn)在已经成为了旅游胜地,而七十二福地就更(gèng)好找,因(yīn)为记载更加详细,比(bǐ)如在(zài)江宁府句容县界的地肺(fèi)山(shān)、潭州(zhōu)长沙县的洞(dòng)真墟、玉笋山南的郁(yù)木洞等等,这(zhè)里都曾是得道真人隐居过的地(dì)方,因为真人曾在这(zhè)里修行过,所以这些(xi腰围88是多少 腰围88是多少码ē)地方或(huò)多或少都是有一些传(chuán)说的(de),久(jiǔ)而久之就被大家(jiā)传得(dé)越来(lái)越神奇,所以(yǐ)就被称为了“福地洞天(tiān)”。

  不(bù)过也是有(yǒu)一些和道教有联系但是么有(yǒu)被列(liè)入“福地洞天”的(de)名山(shān),比如(rú)武当山(shān)和崂山,现在很(hěn)多山上的建(jiàn)筑都被列入了世界遗(yí)产,为了保(bǎo)护(hù)这些“福地洞(dòng)天”还(hái)成(chéng)立了“爱山(shān)基金会”。

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