如果单纯的从(cóng)陶渊明的(de)桃花源记一(yī)文来看。简直就是最美的世外桃源。对于在(zài)繁(fán)华(huá)都市生(shēng)活久了的人。多么渴望能够一个这(zhè)样的地方可以(yǐ)栖(qī)息养老。也不(bù)枉(wǎng)此生。但是现(xiàn)代人对这个(gè)桃花源却(què)赋予了不一样的(de)另一番色彩。一起(qǐ)来看看大家(jiā)都(dōu)有什么样新(xīn)的解释。

因为在原(yuán)文(wén)中作者(zhě)提到了“阡陌(mò)”交(jiāo)通。后人(rén)的解释(shì)是阡陌指(zhǐ)的是通往(wǎng)坟地的小(xiǎo)路。“初极狭，才通人(rén)”有人理解(jiě)为这和墓葬规定很相符(fú)合。入口(kǒu)很窄小。“屋舍俨然”就是说房子很整(zhěng)齐像是墓地(dì)里的(de)坟墓整(zhěng)齐的排(pái)列(liè)。文中说到的问今是何世(shì)，乃不知(zhī)有汉，所(suǒ)以有人推测(cè)这(zhè)些(xiē)人都是在秦朝(cháo)时(shí)候战乱中死去的亡魂生活在这(zhè)里。

桃花源记其实是(shì)死人国

而且渔夫从这里出去的时候做的记号后来都不见了。十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历太守派人按照渔夫说的路来说结果迷路了(le)，连(lián)回去的路也没有找(zhǎo)到。这可能是那些阴(yīn)魂为了找替身好(hǎo)投胎。所(suǒ)以把这些人(rén)困在了死人国。南阳(yáng)刘子冀，未果，寻病终，是因为这件事像一(yī)个诅(zǔ)咒一样害了刘子冀最后丧命。这(zhè)件事情后来也(yě)从此(cǐ)再无人(rén)提起(qǐ)。直(zhí)到最后这件(jiàn)事(shì)情传到了陶渊明(míng)那里(lǐ)。才(cái)有(yǒu)了现(xiàn)在大家看到的桃花(huā)源(yuán)记(jì)。

但是也(yě)有很(hěn)多网(wǎng)友表示了(le)不同的看法。就(jiù)像是当初大家(jiā)对桃花(huā)源记的理解一(yī)样。那是一个(gè)世(shì)人向往(wǎng)的恬静(jìng)的(de)美好的(de)田园生活的(de)地方。那里没有战争与世无争，环境优美青(qīng)山绿(lǜ)水，与外面的世界形成了(le)鲜明的对(duì)比。所以大(dà)家也理(lǐ)解为这只是作者(zhě)对美好生活的一种(zhǒng)渴(kě)望和(hé)向(xiàng)往。同(tóng)样的(de)原(yuán)文大家理解出来的意(yì)思却是相差甚远。所以很多事情如果(guǒ)理解的(de)太深(shēn)还真的会徒增(zēng)很(hěn)多恐怖气息的(de)。

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