木铎金声是(shì)什么意思在论语中，木铎(duó)金声(shēng)的意(yì)思是“木(mù)铎(duó)金声”意思(sī)是古代(dài)的(de)乐器或乐器发出的声音，“铎”大约起源于夏商，是一种(zhǒng)以金属为(wèi)框(kuāng)的(de)响器的。

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木铎金声是(shì)什么意思(sī)司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文在论语中，木铎(duó)金声的意思

　　“木铎金声”意思是古代的乐(lè)器(qì)或乐(lè)器发出的声音，“铎”大约(yuē)起源(yuán)于(yú)夏商，是(shì)一种以金属(shǔ)为(wèi)框的响器(qì)。

　　以木为舌(shé)者称为木铎，以金为舌者则称金(jīn)铎；

　　木铎为(wèi)文，用以宣政布政；

　　金铎(duó)为武，用以(yǐ)指挥军队。

　　孔子以木铎自况，说自己(jǐ)是上天派来教化民众的。

司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文　　因为(wèi)孔子长年从(cóng)事教育，此(cǐ)后“木铎”就(jiù)成了教(jiào)师的别名，木(mù)铎的木(mù)舌就可被比作教师(shī)的“教化之舌”。

　　木(mù)铎(duó)是一种铜质的铃铛，它的(de)舌(shé)头是(shì)木头制的，而不是象现在的(de)铃铛是金(jīn)属(shǔ)的。

　　木铎(duó)不是(shì)梆子，而(ér)是一种(zhǒng)规格较大的铃铛 。

　　古代用于需要(yào)宣(xuān)教政令(lìng)的时候。

　　官府有了(le)新的政令(lìng)，先派人摇铃四方巡(xún)走，以引起大家注(zhù)意，然后召集起来宣示政令。

　　后来铃舌有金属(shǔ)的，叫(jiào)金铎。

　　再后来，又把木(mù)铎(duó)比(bǐ)喻为宣扬某(mǒu)种学说、思想观念或政(zhèng)教的人。

木铎金声什(shén)么意(yì)思

　　木铎”和“金声”，都是古代(dài)的乐器(qì)或乐器发出(chū)的声音。

　　这(zhè)“木铎(duó)金声(shēng)”是什么意(yì)思呢？

　　 《论(lùn)语·八佾第三》说：“天下之无道也(yě)久(jiǔ)矣(yǐ)，天(tiān)将(jiāng)以(yǐ)夫子为木铎”。

　　 据(jù)文献说，“铎”大约雀竖起(qǐ)源于夏(xià)商，是一种(zhǒng)以(yǐ)金(jīn)属(shǔ)为(wèi)框的响器。

　　以木为舌(shé)者称为木铎，以金为舌者则(zé)称金铎；木铎顷(qǐng)庆大为文(wén)，用(yòng)以宣政布政；金铎为(wèi)武，用(yòng)以指挥军队。

　　孔子(zi)以木铎自况，说自己(jǐ)是上天派来(lái)教化民众(zhòng)的。

　　因(yīn)为孔子长(zhǎng)年从事教育(yù)，此后“木铎”就成了教师的别名，木铎的木舌就可被比作(zuò)教师的“教化之舌”。

　　 所以北(běi)师大(dà)便以“木(mù)铎(duó)”作(zuò)为(wèi)校徽标(biāo)志(zhì)物，而一所大学(xué)以(yǐ)匡天下的象征物———“木(mù)铎”为自差迹己的标志(zhì)，也足见其雄(xióng)心。

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