三(sān)十六洞天七十二福(fú)地(dì)分别(bié)是(shì)哪里(lǐ)，福地洞天啥意思(sī)是“福地洞(dòng)天”的意思：原为(wèi)道(dào)家语，指神道居住的名山胜地的。

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三十六洞天七十二福(fú)地分(fēn)别是哪里，福地洞天啥(shá)意思

　　“福(fú)地洞天(tiān)”的意思：原为道家语，指(zhǐ)神(shén)道居住的名山胜地。

　　后多(duō)比喻风景优美(měi)的地方。

　　出蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子自《洞天福地记》：“列出十大洞天、三十六(liù)小洞天、七(qī)十二福地的名称。

　　”《洞天福(fú)地记(jì)》内(nèi)容简介：序(xù)按道教(jiào)经(jīng)典《龟(guī)山(shān)白(bái)玉(yù)上(shàng)经》具列(liè)神(shén)仙所居(jū)名(míng)山胜境(jìng)。

　　首(shǒu)列(liè)太上“十大洞天(tiān)”，次(cì)列“三十六小(xiǎo)洞天”，后列“七(qī)十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆位(wèi)山岩，并注(zhù)方阔，所属州县(xiàn)境(jìng)域，可资(zī)地理(lǐ)考索。

　　例(lì)句：明·吴承(chéng)恩《西游记(jì)》第四回：大王在这福地洞天(tiān)之(zhī)处为王，多少尊重(zhòng)快乐，怎么肯去与他(tā)做马夫(fū)。

　　明(míng)·高明《汲古阁本(běn)琵琶记(jì)．第三出》：这般样福地洞(dòng)天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽(niè)海花(huā)》第七回：一到南边，果然山明川丽，如登福(fú)地洞天。

道教所向往的十(shí)大洞(dòng)天、三十六小洞(dòng)天(tiān)、七十二福地(dì)在(zài蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子)哪里？

　　道教所向往的十大洞天、三十(shí)六(liù)小咐梁洞天(tiān)、七十二(èr)福地其(qí)实指的就是一些具有(yǒu)名山大川的地方(fāng)，或者是一(yī)些(xiē)人迹(jì)罕(hǎn)至，但是风景优(yōu)美的(de)地方，因为环境好(hǎo)，又没(méi)有人打扰(rǎo)是非常适(shì)合修炼，因此道教把这(zhè)些地(dì)方(fāng)称(chēng)为(wèi)是“福地洞(dòng)天(tiān)”，而十(shí)大洞天(tiān)、三十(shí)六小洞(dòng)天、七(qī)十二福(fú)地遍(biàn)布衡谈运了中国的(de)很多省市(shì)，但(dàn)是有些地方现在已经衰败了，也找不到具体的位(wèi)置了。

　　十大洞天(tiān)包括：王屋山(shān)洞、委(wěi)羽山侍(shì)档(dàng)洞、西城山洞(dòng)、西玄(xuán)山洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山洞(dòng)、林(lín)屋山洞(dòng)、括(kuò)苍山洞，由于十大洞天历史比较久，而(ér)且没说过具体的地(dì)理位置，所以很多现(xiàn)在都是找不到的(de)，而三十(shí)六小洞(dòng)天(tiān)就比(bǐ)较好找了，因为里面涉及(jí)了州县，比(bǐ)如霍林洞(dòng)天(tiān)在福州长溪县 ，蓬(péng)玄洞天在衮州乾封(fēng)县(xiàn) ，朱陵(líng)洞天在衡州衡山(shān)县等等，这里就是(shì)举两(liǎng)个例子(zi)，就不和大家一一细说了。

　　这里的很多现在已经成为了(le)旅游胜地，而七(qī)十(shí)二(èr)福地就更(gèng)好找，因为记载更加详细，比(bǐ)如在江宁府句容县界的地(dì)肺山、潭(tán)州长沙县的洞真墟、玉(yù)笋(sǔn)山南的郁木(mù)洞等(děng)等，这(zhè)里都曾(céng)是得道真人隐(yǐn)居(jū)过的地方，因为真人(rén)曾在这里(lǐ)修行过，所(suǒ)以蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子这些地方或多或少都是(shì)有一些传(chuán)说的，久而(ér)久之就被大家传得越来越神奇，所以就(jiù)被称为了“福地(dì)洞天(tiān)”。

　　不过也是有(yǒu)一些(xiē)和道教有(yǒu)联(lián)系但是么有被列入“福地(dì)洞天(tiān)”的名山，比如(rú)武当(dāng)山和(hé)崂山，现在(zài)很多山上(shàng)的建(jiàn)筑都被列(liè)入(rù)了世(shì)界(jiè)遗产，为了保护这些(xiē)“福地(dì)洞(dòng)天”还成(chéng)立了“爱山基金会”。

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