人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不(bù)索何获(huò)的意思是什么是“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就的。

　　关于人生在勤(qín),不(bù)索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在(zài)勤不索何获(huò)的意思(sī)是什么以及人生(shēng)在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤,不索(suǒ)何获的作者，人生在勤(qín)不索何获的(de)意思是什么，人生在勤(qín),不索何(hé)获的意思(sī)作(zuò)文(wén)，人生(shēng)在勤,不(bù)索何(hé)获的(de)意思配图等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

人生(shēng)在(zài)勤,不索(suǒ)何(hé)获的(de)意(yì)思是(shì)谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”的(de)意(yì)思(sī)是人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成就。

　　告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳(yáng)西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因入京师，观(guān)太学，遂(suì)通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚(shàng)之(zhī)情(qíng)。

　　常从容淡(dàn)静，不(bù)好交接(jiē)俗人。

　　永元中(zhōng)，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承平日久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟班(bān)固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十(shí)年乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不载(zài)。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自(zì)哪里(lǐ)?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积

　　 极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研(yán)那些难而无(wú)用

　　 的技术，应(yīng)该“卑(bēi)体屈(qū)己，美言(yán)以求多(duō)福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之(zhī)不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待(dài)遇低为(wèi)羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻的是学(xué)识(shí)不(bù)渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明(míng)他的(de)志向(xiàng)和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极(jí)求索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思(sī)，藐视名利，看重(zhòng)科(kē)学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了(le)祖国的科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了(le)世界上第一架能(néng)比较准确地表演天象的漏(lòu)水转浑(hún)天仪(yí)，发明了第一架测试地(dì)震的仪(yí)器——候风地动仪(yí)，还制造出了(le)指南(nán)车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学(xué)、哲(zhé)学(xué)和(hé)文学著作三十(shí)二篇，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关(guān)键的是在(zài)于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能(néng)创造财(cái)富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享(xiǎng)不用过(guò)度，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类之所以生(shēng)存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积累(lèi)，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的态(tài)度，是一种奋(fèn)发想的精(jīng)神(shén)，一个(gè)人的成长(zhǎng)与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密(mì)相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅(chì);具备勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是(shì)良训(xùn)，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身(shēn)心投入到祖(zǔ)国(guó)科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记(jì)录了两千五百(bǎi)多颗恒星，发明了第一(yī)架测试(shì)地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪等，成为我国东汉时期伟(wěi)大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生在于(yú)勤奋 不(bù)去索(suǒ)取 不去探索(suǒ)怎能(néng)有所(suǒ)收获？

人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不(bù)通过辛(xīn)勤的努力来获(huò)得还能通过其他什(shén)么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐(táng)太宗贞观(guān)三年(nián)（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关(guān)西(xī)行(xíng)，历经艰难抵(dǐ)达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后(hòu)又游(yóu)学天(tiān)竺各地，并与当地(dì)学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东(dōng)渡志不移(yí)

　　 在6次(cì)东渡(dù)日(rì)本中，鉴真等(děng)人遇到许多(duō)挫折，第(dì)一次(cì)东渡(dù)前，将和鉴(jiàn)真(zhēn)同(tóng)行的徒弟跟一(yī)个和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造(zào)船(chuán)是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯(xùn)大惊，派(pài)人拘禁了(le)所有僧众(zhòng)，首次东(dōng)渡因此(cǐ)未(wèi)能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个(gè)小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次(cì)起航(háng)时，风浪(làng)更大，向南(nán)漂流(liú)了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海(hǎi)南岛(dǎo)南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度(dù)操劳(láo)，不(bù)幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道(dào)婆(pó)

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又称(chēng)黄婆，生于南(nán)宋(sòng)末年淳祐年(nián)间(jiān)，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海(hǎi)徐(xú)汇区(qū)东湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重压下(xià)，十(shí)二三(sān)岁就被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺织布到深夜(yè)，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的(de)苦难摧残着她，也磨(mó)炼了她，有一次(cì)，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关(guān)在柴(chái)房不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不(bù)住这种 黄道(dào)婆(pó)

　　 订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚 非人的折磨(mó)，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房(fáng)顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲(duǒ)在一(yī)条停泊在(zài)黄浦江边的海(hǎi)船(chuán)上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个(gè)从未出(chū)过远门的年轻妇(fù)女只身流落异乡(xiāng)，人生地(dì)疏，无(wú)依无靠，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十(shí)分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了(le)她，让她有了安身之所，并且(qiě)在共(gòng)同的(de)劳动生活中，还把他们的纺织技(jì)术(shù)毫无保留地传(chuán)授(shòu)给(gěi)她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比(bǐ)较先(xiān)进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞(bāo)学习(xí)纺织(zhī)技术，并(bìng)且(qiě)融(róng)合黎汉(hàn)两族人民的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成(chéng)为一个(gè)出色的纺织能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下(xià)了(le)深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成是：“人(rén)生只有积(jī)极(jí)地去追求才会有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时(shí)找(zhǎo)不着更好的搭配。

人(rén)生在勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 不积(jī)极的去劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即使不懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所(suǒ)获

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