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高山(shān)流(liú)水是什么(me)意思服务项目，服务里面高山流水是什么意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声(shēng)时若高(gāo)山，时若流水(shuǐ)，只有钟子(zi)期能领会(huì)其中的含意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或(huò)知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于(yú)《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传最广srds是什么意思，srds是什么意思啊的曲目之一(yī)。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙(yá)擅长于弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山）北面(miàn)游览(lǎn)时，突(tū)然遇(yù)到了暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身(shēn)带的古(gǔ)琴(qín)弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在(zài)临(lín)近(jìn)的一(yī)丛野菊后叫(jiào)道：”好曲(qū)！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡(yí)，在一(yī)旁(páng)早已聆听多时了，听到高潮时便情(qíng)不(bù)自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期(qī)打srds是什么意思，srds是什么意思啊(dǎ)过招(zhāo)呼(hū)，便又继续(xù)弹(dàn)了起来(lái)。

　　伯牙(yá)凝神(shén)于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像(xiàng)是一座(zuò)高峻无比(bǐ)的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之(zhī)外(wài)，钟子期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊(a)，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟(zhōng)子(zi)期就(jiù)能完全听出它的(de)意(yì)旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所(suǒ)说的跟(gēn)我心里想的真是(shì)完全一样，我(wǒ)的琴声(shēng)怎能逃过您(nín)的(de)耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好第(dì)二年再(zài)相会(huì)论琴。

　　可是第(dì)二年(nián)伯(bó)牙来会钟子期时，得知(zhī)钟子期不久(jiǔ)前(qián)已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难(nán)以用语言表达，于是(shì)就摔破(pò)了(le)自己从不离身的古(gǔ)琴，从(cóng)此(cǐ)不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人间难得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现在流行音(yīn)乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难(nán)有(yǒu)人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴(qín)家演奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上(shàng)面一个(gè)杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流(liú)露杯子(zi)从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸(xī)引顾袜扰码(mǎ)客的(de)一(yī)种手(shǒu)段(duàn)。

　　不管(guǎn)是酒吧(ba)也好饭店也(yě)好他们会推(tuī)出自己店里的特色(sè)然(rán)后给(gěi)这个特色其一个优(yōu)雅(yǎ)的名(míng)字，来吸引更(gèng)多的顾客(kè)到(dào)自己的(de)店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是(shì)采耳，采耳是一个专业术语(yǔ)，意思(sī)指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具(jù)比较简(jiǎn)陋，一般都是就(jiù)地(dì)取材(cái)，一支竹签，一根细棍子，就是简单的(de)掏耳工(gōng)具(jù)。

　　采耳古(gǔ)代流行于(yú)川(chuān)蜀发达的地区，越是有社会地(dì)位的(de)群体(tǐ)，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎越容(róng)易(yì)缺乏(fá)，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳无论在技告(gào)哪术延深方面，还(hái)是在兴起李和领域方面，都有了实质(zhì)性的突破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间(jiān)，并融入到了传统理发(fā)行业，在战火纷飞的年代里亦不(bù)被湮没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成为皇室(shì)宫廷的(de)必备项(xiàng)目(mù)，由(yóu)技术高(gāo)超(chāo)的掏(tāo)耳朵师傅，常(cháng)年服侍那(nà)些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为(wèi)许(xǔ)多人人生的一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而(ér)今重庆成(chéng)都(dōu)更是大街(jiē)小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆是。

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