劳心者治人(rén)劳力者治于人这句(jù)话(huà)的意思是(shì)什(shén)么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思是“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力(lì)者治于人(rén)”这句(jù)话的意思是：脑力劳动(dòng)者(zhě)统治(zhì)人(rén)，体力(lì)劳动(dòng)者(zhě)被人(rén)统治(zhì)的。

　　关于劳心(xīn)者(zhě)治(zhì)人劳力者治于人这(zhè)句话的(de)意思是什么，劳(láo)心者治(zhì)人 劳力者(zhě)治于人是什么意(yì)思以及劳(láo)心者治人劳(láo)力(lì)者治于人这句话的(de)意(yì)思(sī)是(shì)什么，劳心(xīn)者(zhě)治(zhì)人劳(láo)力者治于人这句话出自哪(nǎ)里，劳心者治人(rén) 劳(láo)力者治(zhì)于人是什(shén)么(me)意思，劳心者治人 劳力者治于人(rén)原(yuán)文，劳心者治人(rén)劳力者治于人谁说(shuō)的(de)等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

劳心者治(zhì)人劳力者(zhě)治于人这句话(huà)的意思(sī)是什么，劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人(rén) 劳力者(zhě)治于(yú)人是什(shén)么意思(sī)

　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人”这句话(huà)的(de)意(yì)思是：脑力劳动者统治人，体力(lì)劳动者(zhě)被人统治。

　　“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人”出(chū)自(zì)《孟(mèng)子(zi)》的《滕文公章句上(shàng)》。

　　这句(jù)话中的劳(láo)心者就是(shì)指(zhǐ)领导者，劳力者(zhě)指的是被管理者了。

　　人都想(xiǎng)当领导，但是(shì)成为一(yī)个领导者真(zhēn)的(de)不容(róng)易，成功领导的关(guān)键(jiàn)是成(chéng)功管理(lǐ)他人的能力。

　　“遇横逆之来(lái)而不怒，遇变故之起而(ér)不惊(jīng)，当(dāng)非常之(zhī)谤而不(bù)辨”，可以做(zuò)领(lǐng)导(dǎo)者；

　　有胆识，有(yǒu)立(lì)场，有(yǒu)广泛的(de)交际能力，能独当一(yī)面，可以做中级领导；

　　识人不爽，用人(rén)不刻，加(jiā)上上面的(de)所有的特质，才能做一个高级领导；

　　如果(guǒ)个中能力运用(yòng)自如，做一个(gè)顶级领(lǐng)导(dǎo)就没有问(wèn)题了(le)。

　　内在素质(zhì)越高，成为(wèi)领导者的级别也越高。

　　比(bǐ)如(rú)，识人(rén)是内(nèi)功，也(yě)是成为(wèi)领导(dǎo)必修的(de)基础课(kè)。

　　千军易得(dé)，一将难求(qiú)；

　　组织的成功得力(lì)于20%的人的(de)努力，成功的(de)领(lǐng)导都具有一双识人慧眼。

　　用人是内功的(de)体现，一匹狼领导(dǎo)的羊群能够(gòu)打(dǎ)败一只(zhǐ)羊领导的狼群。

　　没有无用的人(rén)，只有错误的位置。

　　把(bǎ)正确的人放在正确的位(wèi)置，这(zhè)是(shì)高明的用人方法。

　　能识人(rén)、会用人，更(gèng)具(jù)有领导素质，就可以考虑做领导了。

劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治于人。是什么意思？

　　意思是：下等的做体力劳(láo)动，中等的橘羡做脑力劳动，上(shàng)等的统治(zhì)者别人，该句引(yǐn)申于孟子的《孟子·滕文(wén)公上》，原文如皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表下：

　　原文：故曰：或(huò)劳(láo)心，或(huò)劳力；劳心者治(zhì)人，劳力者治于人；治于(yú)人者食人(rén)，治人者食于人：天下之(zhī)通义。

　　释义：所(suǒ)以说有的(de)人做脑力劳动，有的(de)人做体力(lì)劳(láo)动；脑(nǎo)力劳动者统治人，体力劳动(dòng)者(zhě)受(shòu)人(rén)统治；被(bèi)统治者供养别人，统圆伏拍治者被人供养，这是普天之下(xià)通行的原则。

　　扩展资(zī)料：

　　战国中期孟子及其弟子万章、公(gōng)孙丑(chǒu)等著。

　　最早(zǎo)见于赵(zhào)岐《孟子题(tí)辞》：“此书，孟子之所(suǒ)作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书(shū)·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇(piān)十四卷。

　　总字数三(sān)万五(wǔ)千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四(sì)篇，已佚（今本《孟子外书》系明(míng)姚士粦(lín)伪作(zuò)）。

　　书(shū)中记(jì)载有孟子及其弟子的(de)政(zhèng)治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点(diǎn)和政(zhèng)治活动。

　　古代(dài)考试主(zhǔ)要(yào)考《四书(shū)》与《五经》。

　　劳(láo)心者治人(rén)劳力者(zhě)治于人这(zhè)句话的(de)意思是什(shén)么，劳(láo)心者治(zhì)人 劳(láo)力者治于人是什(shén)么意思是“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人”这句话的意思是：脑力劳动者统治(zhì)人，体(tǐ)力劳动者被人统治(zhì)的。

　　关于劳心者(zhě)治人劳力者治于人(rén)这句话的意(yì)思是(shì)什(shén)么，劳心者治人 劳(láo)力者治于人(rén)是什么意思以及劳心者(zhě)治(zhì)人劳力(lì)者治于(yú)人这句话的(de)意思是什么，劳心(xīn)者治(zhì)人劳力(lì)者(zhě)治于人这句话(huà)出自(zì)哪里，劳心者治人 劳力者治于人是什(shén)么意思，劳心者治人 劳(láo)力(lì)者治于人原文，劳(láo)心者治(zhì)人劳力者治于人谁(shuí)说的等问题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识(shí)：

劳心者治人劳力者(zhě)治于人这句话的意思(sī)是什(shén)么，劳心者治人 劳力者(zhě)治于(yú)人是什么意思

　　“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”这句(jù)话的(de)意思(sī)是：脑力劳动者统(tǒng)治人(rén)，体力劳动者被(bèi)人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出自(zì)《孟(mèng)子》的《滕文(wén)公章句上》。

　　这句话(huà)中的(de)劳心者(zhě)就是指领导者，劳(láo)力者(zhě)指的是(shì)被管理者了。

　　人都想当领(lǐng)导，但是成为一个领导者真的不容易，成功领导(dǎo)的关键是成功(gōng)管(guǎn)理他(tā)人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒(nù)，遇变故之起而不(bù)惊，当非常之谤而不辨”，可以做(zuò)领导(dǎo)者；

　　有(yǒu)胆识(shí)，有立场，有(yǒu)广(guǎng)泛(fàn)的交际能力，能(néng)独(dú)当一面(miàn)，可以做中级领(lǐng)导；

　　识人不爽，用人不(bù)刻，加上上面(miàn)的所有的特(tè)质，才能做一个高级领导；

　　如(rú)果个中皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表能力(lì)运(yùn)用自如(rú)，做一个顶级领导就(jiù)没有问题了。

　　内在素质(zhì)越高，成为领导者的级别也(yě)越高。

　　比如，识人是内功，也(yě)是成为领导(dǎo)必修(xiū)的(de)基础课。

　　千军易得(dé)，一将难求(qiú)；

　　组织的成功得力(lì)于20%的人的努力，成功的领导都具(jù)有一双识人慧眼。

　　用人是(shì)内功的体现(xiàn)，一匹狼领导的羊群能够(gòu)打败一(yī)只羊领导的(de)狼群。

　　没(méi)有无用的(de)人，只有错误的位置。

　　把正(zhèng)确的人放在正确的位置，这是(shì)高明的用人方法。

　　能识(shí)人、会用人，更具有领导素质，就可以考虑做(zuò)领导了。

劳心(xīn)者(zhě)治人(rén)，劳力者治于人(rén)。是什么意思？

　　意思(sī)是：下等的做(zuò)体力(lì)劳动(dòng)，中等的橘羡做脑力劳动，上等(děng)的统治(zhì)者别人(rén)，该句引(yǐn)申(shēn)于孟(mèng)子(zi)的《孟子·滕文公上(shàng)》，原文如下(xià)：

　　原文(wén)：故曰：或劳心，或劳力(lì)；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人(rén)者食(shí)于(yú)人(rén)：天下之通义(yì)。

　　释(shì)义：所以(yǐ)说有的(de)人做脑力劳动，有(yǒu)的(de)人做(zuò)体(tǐ)力劳动(dòng)；脑力劳(láo)动者(zhě)统治人，体力劳动(dòng)者(zhě)受(shòu)人统(tǒng)治；被(bèi)统治(zhì)者(zhě)供养别人，统圆伏拍治者被人供(gōng)养(yǎng)，这(zhè)是普天之下通行的(de)原则。

　　扩展资料：

　　战国(guó)中期(qī)孟子及(jí)其(qí)弟子万章、公孙丑等著。

　　最早(zǎo)见(jiàn)于赵岐(qí)《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之(zhī)《孟(mèng)子》”。

　　《汉书(shū)·艺(yì)文志》著(zhù)录《孟(mèng)子》十一篇，现(xiàn)存七篇十(shí)四卷。

　　总字数三万五千(qiān)余字，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟子外书》四(sì)篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中(zhōng)记载有孟(mèng)子及(jí)其(qí)弟子的政治(zhì)、教厅裤育、哲(zhé)学(xué)、伦理(lǐ)等思想观点和政(zhèng)治活(huó)动。

　　古(gǔ)代考试主要考《四(sì)书》与《五经》。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表