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孙权劝学中的古今异义,劝学中的古今异义词整理

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  “狡(jiǎo)兔死,走狗(gǒu)烹”意思(sī)是指狡猾(huá)的兔(tù)子死了,猎狗就(jiù)没用了,也泛指人在(zài)用(yòng)完(wán)一个人(rén)后立刻(kè)抛弃他。

  出自《史记·越王勾践世家》:“范蠡遂去,自齐遗(yí)大(dà)夫种(zhǒng)书曰:‘蜚(fēi)鸟尽(jǐn),良(liáng)弓藏;

  狡兔(tù)死,走狗(gǒu)烹。

  越王为人长颈鸟喙,可(kě)与共患难,不(bù)可与共乐。

  子何(hé)不(bù)去?’种见书,称病(bìng)不朝。

  人或谗种且作乱,越王乃赐种(zhǒng)剑曰:‘子(zi)教寡人伐(fá)吴(wú)七术(shù),寡(guǎ)人用其三而败吴(wú),其四在子(zi),子为我从先王试之。

  ’种(zhǒng)遂自杀。

  ”

  译文:

  范蠡即离(lí)开了越(yuè)国,从齐国(guó)给大夫文(wén)种写了一(yī)封信(xìn),信上(shàng)说:“狡免死,走狗烹;

  飞乌尽良弓藏。

  勾践(jiàn)颈(jǐng)项特别(bié)长(zhǎng)而嘴像鹰嘴,这种人(rén)只可共患难不可共享乐,你最好(hǎo)尽快(kuài)离开他。

  ”文种看完信后,便称病不再入朝。

  后来(lái)有人向越(yuè)王进谗(chán)言说文(wén)种将要作乱,越王勾践便送给文种一把剑,对(duì)他说:“你教(jiào)给我七(qī)个灭(miè)人国家(jiā)的方(fāng)法,孙权劝学中的古今异义,劝学中的古今异义词整理我只用了三(sān)个就(jiù)把昊(hào)国灭掉了,还剩下四个(gè)方法,你替我从先(xiān)王开(kāi)始试下(xià)吧。

  ”文种(zhǒng)于是自杀了。

  典故:

  韩(hán)信在楚汉(hàn)争霸的过程(chéng)中,曾(céng)为刘(liú)邦立下(xià)了(le)太(tài)多的功劳,汉朝建(jiàn)立后(hòu),刘邦反(fǎn)过来(lái)要除掉韩信。

孙权劝学中的古今异义,劝学中的古今异义词整理  当时刘(liú)邦在洛阳给(gěi)功臣们封赏,韩信(xìn)被封为(wèi)楚王(wáng),并(bìng)且(qiě)当时在封赏的宴会上还对韩信百般赞扬,说多亏韩信(xìn)用兵(bīng)如(rú)神,汉(hàn)兵才能取(qǔ)胜,甚至还说连(lián)自己都不(bù)如韩信。

  受到这样的赞赏,韩信(xìn)当然(rán)是特别(bié)高兴(xīng),可(kě)是(shì)孙权劝学中的古今异义,劝学中的古今异义词整理他不(bù)知道,刘邦已经(jīng)对他起了疑心,正准备(bèi)找(zhǎo)机会(huì)把韩信(xìn)抓起来。

  没过(guò)多(duō)久,韩(hán)信被人举报,说是准备带兵反刘(liú)邦,听(tīng)到这样(yàng)的消息(xī),刘邦立(lì)刻就感(gǎn)到了愤怒,原本准备直接抓韩信,但(dàn)是陈(chén)平说,现在(zài)韩信(xìn)是楚王,要攻打他(tā)不是小事。

  但是刘邦(bāng)肯定不会善罢甘休,而陈(chén)平也给(gěi)刘邦(bāng)出(chū)了主意,让他假(jiǎ)装(zhuāng)去楚国附近(jìn)游玩,到时候韩信肯定回来(lái)面见,只需要一个(gè)武士(shì)就(jiù)能抓住韩信了。

  刘邦觉得很有道理,就(jiù)带着一批人马,假装去楚国附近玩耍,还专门下达了一个命令,让(ràng)诸侯(hóu)王们都(dōu)来面见,韩信自(zì)然(rán)也(yě)就来了,结果就被抓(zhuā)走了。

  但是韩信就很不服气,当(dāng)时就(jiù)说“狡兔(tù)死(sǐ)走狗烹,飞鸟尽良弓藏,敌(dí)国破谋(móu)臣亡”。

  启(qǐ)示:

  一(yī)个人在帮(bāng)助他人做(zuò)事,历经种种苦难、坎坷和磨(mó)练,待到事情(qíng)取得(dé)成(chéng)功后,可以共同享受荣华(huá)富贵的时候,在这个时(shí)期,人们(men)是最容易彼(bǐ)此之间互相(xiāng)嫉妒(dù),产生嫌(xián)隙的。

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