赶尸(shī)也有门派(pài)，不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不(bù)一(yī)样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑的(de)是(shì)解放前已经失把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁(shī)传了赶尸方法之后(hòu)的(de)事，没多(duō)久(jiǔ)就开始(shǐ)火(huǒ)化也就没有这行(xíng)了。古时赶尸方(fāng)法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊术，科学的说(shuō)法是寄生虫，一(yī)种(zhǒng)寄生在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自(zì)有各自(zì)的(de)方(fāng)法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完(wán)全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然(rán)后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产生一定的电(diàn)流给特定的神经带(dài)动还未完(wán)全死亡的肌肉收缩(suō)就产生了动作。赶尸(shī)匠手里的铃(líng)的主(zhǔ)要作用是(shì)通过共(gòng)振让蛊虫(chóng)放电用(yòng)的，人(rén)们听(tīng)到了(le)躲避并不是最初(chū)的想法，因为(wèi)也有听到了(le)反而过(guò)来看的。这(zhè)种方(fāng)式和19世纪科(kē)学家给尸体(tǐ)通电来(lái)让尸体产生动(dòng)作的原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西(xī)才(cái)有？湘西赶尸最(zuì)早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在(zài)《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫(wū)山者。有壑山者。有金门之山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡(xiāng)的人回(huí)家(jiā)的方式，古代曾有鸟载把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁人归的传说(shuō)，在四川三星堆(duī)中发现的一(yī)些法器(qì)，其实就是盛(shèng)放(fàng)尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后(hòu)往往会(huì)被制(zhì)成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在一根(gēn)很长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁(tiě)质(zhì)的滑(huá)轮(lún)，顶(dǐng)端(duān)则用磁铁(tiě)。

湘西赶(gǎn)尸

为什么(me)一定要在夜间运尸体，就(jiù)是来(lái)掩饰尸体(tǐ)上(shàng)方黑(hēi)色器具(jù)。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就(jiù)是处理过(guò)的(de)内脏(zàng)。

在(zài)古代(dài)道路和现在完全不一样，那个时候马(mǎ)车都很少，而湘西(xī)赶(gǎn)尸通(tōng)过滑轮的(de)运动(dòng)来(lái)实现目的(de)，由于混(hùn)轮行(xíng)走时会(huì)发出(chū)一些很沉闷的声音(yīn)，因(yīn)此赶(gǎn)尸人都(dōu)会唱叫做(zuò)咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑(huá)轮和铁针、已经相(xiāng)关固定尸体(tǐ)的铁(tiě)器(qì)。不过后来有人则简化了程序，把(bǎ)死人处理后用(yòng)活人(rén)冒(mào)充。传说水浒传中段(duàn)景住就擅长(zhǎng)此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西(xī)赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖(bù)港片里关于湘西(xī)赶尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛(dāng)、撒(sā)着纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸体跟(gēn)着。有时候想想就觉得莫名的(de)恐怖。


小时候，对于(yú)这个事情，我特地跑去问父母(mǔ)，到(dào)底(dǐ)有没有(yǒu)赶尸(shī)这个事，父亲找来书(shū)籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落(luò)归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不(bù)管隔(gé)的多远也要(yào)想办法把尸体送回家乡，因为古人认(rèn)为，人是有三魂七(qī)魄的，一旦在外(wài)面去(qù)世，若是不将(jiāng)尸体(tǐ)运回故乡(xiāng)，会使得魂魄(pò)没法回去，也没(méi)法去(qù)“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传统(tǒng)，再加上古(gǔ)代不(bù)像现在这样交通发达。在古代，很多地方交(jiāo)通(tōng)闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体(tǐ)运送回(huí)去，会特别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个(gè)职业就(jiù)出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人的思想里(lǐ)，这样既能(néng)将尸(shī)体运回去，又能让死(sǐ)者魂归故(gù)里(lǐ)，这也是电(diàn)视剧(jù)里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸(zhǐ)钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招(zhāo)魂铃(líng)的(de)指引，魂(hún)魄(pò)就能(néng)一(yī)路跟(gēn)着回家(jiā)。而撒纸钱(qián)，就是为了让路过的孤魂野(yě)鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸(shī)这个职业，更多的见(jiàn)于(yú)民间，但(dàn)是在清朝，也(yě)曾有(yǒu)官(guān)方聘用(yòng)赶尸(shī)者，目的是(shì)帮助(zhù)一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在(zài把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁)犯人(rén)的老家，这(zhè)样(yàng)当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的(de)老家(jiā)，要(yào)是(shì)专门(mén)派人去送(sòng)，不仅费人，还费钱(qián)。而且很多官(guān)差也不大乐意做这(zhè)种(zhǒng)事，毕竟这(zhè)个是(shì)很晦气的事(shì)。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死(sǐ)刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶尸人也是(shì)分工明(míng)确的，会有两人组成(chéng)，一个人(rén)负责赶尸一个人(rén)负责(zé)引路，而且(qiě)两个人在(zài)路上也互相有个照应。

赶尸(shī)的过(guò)程中，一般只能住在荒郊野外，是(shì)不(bù)能(néng)去有人居住(zhù)的地(dì)方，有人意外在野外看到了(le)赶尸人(rén)，这也给赶尸(shī)人进一步蒙(méng)上(shàng)了(le)神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是一(yī)样的，湘(xiāng)西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一(yī)些，在湘西(xī)流(liú)传(chuán)着赶尸人“三(sān)赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的说(shuō)法：
首(shǒu)先，三赶(gǎn)，就是那种(zhǒng)被官(guān)方处决的、还有被战(zhàn)争(zhēng)波及、或者(zhě)意外死亡(wáng)的人，这三(sān)种是可以(yǐ)赶的。

三(sān)不赶，就是(shì)指非正常死亡的，比如(rú)得了离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是(shì)被迫死的可以赶，若是自(zì)杀和离奇死亡的不(bù)能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什(shén)么人能从事这个职业？
当然赶尸(shī)人这个职业，也不是什么人(rén)都能(néng)做(zuò)的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必须(xū)满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想去学(xué)习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三(sān)项(xiàng)测试：

第(dì)一项测试：就是让(ràng)一个人站太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋(xuán)转，然后突然喊停，被测试者(zhě)，若(ruò)是能正(zhèng)常(cháng)分辨东南西(xī)北，那么就过关(guān)。

第(dì)二项测(cè)试：就是让测试者挑一(yī)副重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表(biǎo)示测(cè)试者体(tǐ)力达(dá)标。

第三项测试：就是(shì)让测试者晚上去深(shēn)山将赶尸(shī)人放的桐树叶从坟堆中取回(huí)来，若是能取(qǔ)回来，表示(shì)测(cè)试(shì)者胆量够了。

凡(fán)是能经过这三个测(cè)试的人，才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很(hěn)多人可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不只是在湘西那边才有(yǒu)，但是(shì)为啥在(zài)其他地方并(bìng)没有听说这种职业呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还是跟湘西的地理环境有(yǒu)关，在湘西有(yǒu)专门(mén)的供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但(dàn)是在其他(tā)地(dì)方(fāng)是没有这样的地方的(de)。

第二，其他地方，一般是不(bù)允(yǔn)许外来的尸体(tǐ)进村的，而在湘(xiāng)西，大(dà)路(lù)都(dōu)是(shì)绕村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们(men)不懂(dǒng)赶尸的(de)禁(jìn)忌(jì)，一旦(dàn)赶(gǎn)尸人(rén)过来，被(bèi)冲撞了了(le)，会影响(xiǎng)到。

正是由于有这些(xiē)因素，所以在其他地方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后，随着交通越来(lái)越便利，赶(gǎn)尸这(zhè)个职业(yè)，也慢慢的(de)消失在(zài)了历史(shǐ)的长河中，毕竟(jìng)现在也不需(xū)要这样(yàng)去赶尸，再远都可(kě)以(yǐ)通过交通工具来(lái)完成。

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