大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好>劝百(bǎi)讽一是哪个赋(fù)，劝百(bǎi)讽一的意(yì)思是什么是劝百讽一(yī)，意思是(shì)形容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝(quàn)诱奢靡的言(yán)辞(cí)的。

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劝(quàn)百讽一是哪(nǎ)个(gè)赋，劝(quàn)百讽一的意思是什(shén)么

　　意在使人警戒，但结果却适得其反(fǎn)。

　　出自《史记(jì)·司马相如(rú)列(liè)传》。

　　A.西(xī)汉初年的政论文

　　B.汉代骚体赋(fù)

　　C.汉大(dà)赋

　　D.汉(hàn)代后(hòu)期(qī)的(de)抒情小赋

　　《汉书．司(sī)马相如传赞》：“扬雄(xióng)以为靡(mí)丽之赋，劝百而风一，犹骋(chěng)郑 卫之声，曲终(zhōng)而奏雅，不已(yǐ)戏呼！”颜师古注：“奢靡之(zhī)辞多，而节俭之言少也。

　　”谓相如之(zhī)赋虽意(yì)在讽(fěng)谏，但终因奢(shē)靡之(zhī)辞多而掩其意。

　　后以“劝百讽(fěng)一”指文章意在警戒(jiè)，而效果适得其反。

　　梁启超(chāo)《译印政治小说(shuō)序》：“富谲(jué)谏(jiàn)于诙谐，发(fā)忠爱(ài)于馨(xīn)艳(yàn)，其移(yí)人之深，视庄言危论，往往(wǎng)有过，殆未可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽(fěng)正道的(de)言辞远远及不上(shàng)劝(quàn)诱奢靡的(de)言辞。

　　意在(zài)使(shǐ)人(rén)警戒，但结(jié)果却适(shì)得其反。

　　来源出处：《史记·司马(mǎ)相(xiāng)如列传》：“扬雄以为靡(mí)丽之(zhī)赋，劝百而讽一，犹驰(chí)骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译印政治小说(shuō)序》：“视(shì)庄言危论，往(wǎng)往有过(guò)，殆(dài)未可以劝百讽一而轻薄(báo)之也。

　　”

劝百讽一说的是(shì)什么赋

　　劝百(bǎi)讽一说(shuō)的(de)是汉大赋，出自《法言》一书。

　　史(shǐ)称《法言》为(wèi)扬雄模仿《论(lùn)毁并(bìng)扮(bàn)语》而(ér)作，至于取名《法言》，则(zé)本于《论语·子罕篇(piān)》：法语(yǔ)之言，能无从乎和《孝经·卿大夫章》：非先王之法言不敢道(dào)。

　　法有准则和使(shǐ)物平直(zhí)的意思，所以法言(yán)就是(shì)作为准则而对事情的是非(fēi)给以评判之言。

　　汉(hàn)大赋（新体赋）兴起于汉初(chū)，衰(shuāi)落于汉末，历时四百(bǎi)多年。

　　汉(hàn)大赋是(shì)汉赋的典型形式。大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好>

　　汉(hàn)大(dà)赋用反(fǎn)复问(wèn)答的问答体(tǐ)形式，以铺叙渲(xuàn)染纤灶(zào)帝(dì)王、贵族(zú)生活为手段，以微刺帝王(wáng)、贵族(zú)淫奢为(wèi)旨归(guī)，结构宏大，铺陈渲染了(le)大(dà)汉(hàn)帝国(guó)无可比(bǐ)拟的气(qì)魄(pò)与(yǔ)声(shēng)威。

　　劝百讽一(yī)的意思是形容规讽正道的(de)言辞远远(yuǎn)及(jí)不(bù)上劝诱(yòu)奢(shē)靡的言(yán)辞。

　　意在使人(rén)警戒，但(dàn)结果(guǒ)却适(shì)得其(qí)反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思(sī),“讽”即讽(fěng)谏(jiàn)。

　　其意是说赋(fù)中鼓励(lì)的成分(fēn)过多,淹没了篇末的讽(fěng)谏主旨(zhǐ),本末倒置,结果(guǒ)欲讽反劝,适(shì)得其反,助长了帝(dì)王的(de)奢侈心理(lǐ)。

　　这是(shì)扬(yáng)雄(xióng)对(duì)汉大赋(fù)的批评。

　　劝百讽一属于汉大赋(fù)，语(yǔ)出西汉末的《法(fǎ)言》。

　　有人说(shuō)劝(quàn)百讽(fěng)-出自《史(shǐ)记·司马相如列传(chuán)》，《史记司马相(xiāng)如(rú)列传》只(zhǐ)是对 扬雄(xióng)的(de)提法做了(le)自己的评价认为形容(róng)规讽(fěng)正道的言(yán)辞远(yuǎn)远及不上(shàng)劝(quàn)诱(yòu)奢靡的言辞。

　　“扬雄以为(wèi)靡丽之赋(fù),劝百而讽一,犹驰骋郑卫之(zhī)声,曲终而奉(fèng)雅,不已(yǐ)亏乎?

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