杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译是《杞人忧天》是一则寓(yù)言(yán)，出自《列(liè)子(zi)·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天(tiān)果积(jī)气(qì)，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国(guó)有个人(rén)担心天会塌(tā)、地会陷(xiàn)，自己无处存身(shēn)，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有个人为这(zhè)个杞国人的(de)忧(yōu)愁而(ér)忧愁，就(jiù)去开导他，说：“天不过(guò)是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪(nǎ)个地方没有空气的。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸，整(zhěng)天都在天空里活动，怎么(me)还担心天会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那(nà)日、月、星、辰不(bù)就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中(zhōng)发光的(de)东西，即(jí)使掉下来(lái)，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去怎么(me)办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不过(guò)是(shì)堆积的土块罢了，填满了四处，没(méi)有什么(me)地方(fāng)是没有(yǒu)土块(kuài)的，你行(xíng)走跳跃(yuè)，整天(tiān)都在(zài)地上活动，怎么还担心(xīn)地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那(nà)个杞国人才放下心(xīn)来，很(hěn)高兴；

　　开(kāi)导(dǎo)他的人(rén)也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上(shàng)严重(zhòng)灾荒(huāng)，饿死不少百(bǎi)姓，楚(chǔ)庄王在韬光(guāng)养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危(wēi)难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国(guó)国君遂起兵(bīng)东(dōng)进，并率领南蛮(mán)附庸各国的军(jūn)队会聚到选(今枝江(jiāng))大举伐(fá)楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王(wáng)火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国(guó)联军大(dà)举破(pò)庸(yōng)，庸都(dōu)方城四(sì)面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚王(wáng)实现了(le)“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很有(yǒu)气(qì)量的人。

　　当时太(tài)平公主专权，宰相萧至(zhì)忠(zhōng)、岑义等大臣都(dōu)投靠(kào)她，只(zhǐ)有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主事(shì)发被杀，萧(xiāo)至忠(zhōng)等被(bèi)诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很多，象先暗中化解，救(jiù)了许多人(rén)，那些人(rén)事后都不知道。

　　先天三(sān)年，象先出任剑南道按(àn)察使，一个司(sī)马劝象先说(shuō)：“希望明公采取些杖(zhàng)罚来树立威名(míng)。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢(ne)这不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了(le)，大(dà)多(duō)开(kāi)导教育一番，就放了。

　　录事(shì)对象(xiàng)先(xiān)说：“明公您(nín)不鞭(biān)打他们，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人情(qíng)都差不(bù)多的，难道(dào)他们不明白我的话如果要用刑，我看应(yīng)该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来无事，都是人自己(jǐ)给自己找麻烦(fán)，才将事(shì)情越弄越糟(zāo)(庸人(rén)自扰(rǎo))。

　　如(rú)果在开(kāi)始就能清醒这(zhè)一(yī)点，事情就(jiù)简单(dān)多了。

　　”

杞人(rén)忧天(tiān)原文及翻译注(zhù)释(shì)

　　杞人忧天的翻译(yì)及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心(xīn)天地会崩塌，自己(jǐ)没有可以(yǐ)生存的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有(yǒu)个(gè)人为这(zhè)个杞国人的担心而担心，就(jiù)去劝导他，说：“天不过是积(jī)聚(jù)的(de)气体(tǐ)罢了，没有哪个地方是没(méi)有空(kōng)气(qì)的(de)。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整(zhěng)天都在空(kōng)气中进行，为什么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚的气体(tǐ)，那么(me)太(tài)阳、月亮、星(xīng)星就不(bù)会(huì)掉(diào)下来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气中发光(guāng)的气体，即使(shǐ)掉下来，也不会(huì)伤(shāng)害(hài)到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果地陷下(xià)去了怎么(me)办？”劝导他的人说：“地(dì)不过(guò)是堆积的土块罢(bà)了，它(tā)填满了四处(chù)，没有哪个地方(fāng)是没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都在地上进行，为什么还(hái)担心地会陷(xiàn)下(xià)去呢？”于(yú)是那(nà)个杞国人才放下心来很开心，劝(quàn)导他的人也放下心来(lái)很开心(xīn)。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠(zhuì)，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日、月、星宿(sù)，不当(dāng)坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有(yǒu)光(guāng)耀(yào)者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏(huài)何(hé)？”晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行(xíng)止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏？”其人舍(shě)然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是中国战国(guó)时期道(dào)家经典著作《列子(zi)》中记载的一则寓(yù)言(yán)。

　　这(zhè)则(zé)寓言通过杞人(rén)担忧天地崩(bēng)坠的(de)故事，嘲(cháo)笑了那(nà)种整天怀(huái)着(zhe)毫无必要的担心和(hé)无(wú)穷无(wú)尽的(de)忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释们(men)不要毫无根据地(dì)忧虑和(hé)担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严(yán)谨，堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释文气贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓言见(jiàn)于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文章中形象地说明其宇宙(zhòu)观与自然观，又从其宇宙观与自然(rán)观阐明其人生观而采用(yòng)了这则寓言。

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