周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意(yì)思(sī)是什(shén)么(me)意思，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是(shì)什么(me)解(jiě)释是我(wǒ)要像周公一样(yàng)，像天(tiān)下(xià)英雄一样真诚地臣(chén)服于我的。

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周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么解释

　　至(zhì)于“周公(gōng)赐养”的典故，据说周公说：“文(wén)王之子，武王之(zhī)弟(dì)，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头(tóu)发，一顿饭(fàn)三吐(tǔ)喂，还(hái)怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人(rén)当时的(de)心情。

　　曹(cáo)操(cāo)

　　当(dāng)你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨(chén)的露(lù)水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了(le)国王的缘(yuán)故(gù)，我现在一(yī)直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无(wú)法(fǎ)割(gē)断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么(me)树(shù)枝？

　　山不(bù)厌倦高(gāo)，海(hǎi)不厌倦(juàn)深。

　　周(zhōu)公推，回到(dào)世(shì)界的(de)中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周公之子(zi)）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他(tā)是(shì)文王的(de)儿子，武(wǔ)王的弟(dì)弟，成王的叔叔(shū)，他也在(zài)这个世界上。

　　我(wǒ)不是(shì)世界上的光。

　　但(dàn)是(shì)，一次洗澡、三次(cì)染发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕在这(zhè)个(gè)世界上失(shī)去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各地(dì)的人才，周公不得不(bù)多次(cì)在洗(xǐ)澡(zǎo)时(shí)抱(bào)着头发，在(zài)一顿饭中多次(cì)吐出食物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一(yī)浴(yù)、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他(tā)对人才的渴求和对人才的追求(qiú)。

周公(gōng)吐哺天下归心是什么意思

　　首先来(lái)看“哺”这个字的意思，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么(me)“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周公(gōng)吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的(de)食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是(shì)我(wǒ)愿(yuàn)如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心归(guī)顺(shùn)与我(wǒ)。

　　出自曹操(cāo)《短歌(gē)行》：“忧从中来(lái)，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契(qì)阔谈(tán)讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷(qǐng)鹊(què)南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可(kě)依？山不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下(xià)归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀(huái)的忧愤哟，突然喷(pēn)涌(yǒng)而出(chū)汇成长河(hé)。

　　远方宾(bīn)客踏(tà)着田间小路，一个个屈驾前来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着(zhe)将(jiāng)往日的情谊诉(sù)说。

　　月光明(míng)亮星(xīng)光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去(qù)。

　　绕(rào)树飞了(le)三(sān)周却没敛翅，哪里才有它(tā)们(men)栖身之所？高山不(bù)辞土石(shí)才见巍峨，大海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿如周(zhōu)公一般(bān)礼贤下士，愿天下的(de)英杰(jié)真心(xīn)归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主(zhǔ)要(yào)是为曹(cáo)渗祥(xiáng)操当时所实行的政治路(lù)线和(hé)政治策略服务的；然而它那政治内容和(hé)意义却完(wán)全熔铸在浓郁(yù)的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充分(fēn)发挥(huī)了(le)诗(shī)歌的特长，准确而巧妙地运用了比(bǐ)兴手(shǒu)法，达到寓理于情、以(yǐ)情感人的目(mù)的(de)丛锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹(cáo)操就已经(jīng)能够按照抒情诗的(de)特(tè)殊规律来取得(dé)预期的社会效果，这一创作经(jīng)验是(shì)值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强(qiáng)调“唯才是(shì)举(jǔ)”有一定(dìng)的进步意义，所以他对“求贤”这一(yī)主(zhǔ)题所作(zuò)的(de)高度艺术化的表现，也得到(dào)了历史(shǐ)的肯定。

　　周公吐哺天下归(guī)心的(de)意思是什么意思，周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意思(sī)是什么(me)解释是我要像周(zhōu)公一样(yàng)，像(xiàng)天下英雄一样真(zhēn)诚地(dì)臣服(fú)于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思是什(shén)么(me)解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说(shuō)周公说：“文王之子，武王(wáng)之弟，成王(wáng)伯父(fù)，我世上(shàng)不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一顿饭三(sān)吐喂(wèi)，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这也(yě)表达(dá)了(le)诗(shī)人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱(chàng)歌的时候，生活如何！

　　比如早晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如(rú)何(hé)解(jiě)决(jué)问题？只有(yǒu)杜康(kāng)。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国(guó)王的(de)缘故，我现在(zài)一直(zhí)在(zài)思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我什么时候能(néng)修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无(wú)法割断。

　　多(duō)了(le)莫都钱，徒劳地(dì)用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜(xǐ)鹊(què)向(xiàng)南(nán)飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推(tuī)，回(huí)到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周公(gōng)之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他(tā)的儿子(zi)不能成为国家(jiā)的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是(shì)，一次(cì)洗澡(zǎo)、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然害(hài)怕在这个世界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各地的人才(cái)，周公(gōng)不得不多次在洗澡时抱着(zhe)头(tóu)发，在一顿饭中多次(cì)吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对人才的渴(kě)求和对(duì)人才的追求。

周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归(guī)心是什么意思

　　首先来(lái)看“哺(bǔ)”这(zhè)个字的意思，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼(jué)着(zhe)的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归(guī)心”的意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出(chū)自曹(cáo)操(cāo)《短歌(gē)行》：“忧从中来(lái)，不可(kě)断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈(tán)讌(yàn)，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依(yī)？山不(bù)厌(yàn)高，海不厌(yàn)深(shēn)。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌而出汇(huì)成(chéng)长河。

　　远方宾客踏着(zhe)田(tián)间小路，一个个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈(tán)，争着(zhe)将往日(rì)的(de)情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮(liàng)星光稀(xī)疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三(sān)周却(què)没(méi)敛翅(chì)，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大(dà)海(hǎi)不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼贤(xián)下士，愿天下(xià)的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强(qiáng)的诗作，主要是为曹(cáo)渗祥操当时所(suǒ)实(shí)行(xíng)的政治路线和政治策略服(fú)务的；然而(ér)它那政治内容和意义却(què)完全熔铸(zhù)在浓(nóng)郁的抒(shū)情意(yì)境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧(qiǎo)妙地运用(yòng)了(le)比兴(xīng)手法，达到寓理于情(qíng)、以情感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹(cáo)操就已(yǐ)经能(néng)够按(àn)照抒情诗(shī)的特殊规律来(lái)取得(dé)预期的社会效果，这一创作经(jīng)验是(shì)值得后人借(jiè)鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在当时(shí)强调“唯才是举”有一定(dìng)的进步(bù)意义，所以他对(duì)“求贤”这一主题所作的高度艺术(shù)化(huà)的表现，也得到了(le)历史的肯定。

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