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远则怨近则不逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生(shēng)人回避,湘西赶(gǎn)尸~夜幕下(xià),一队(duì)尸体(tǐ)在(zài)道士模样的人率(lǜ)领下,整齐划一地(dì)跳行,也(yě)就是僵尸步。每个僵尸的头上贴着一道(dào)镇尸符,防止他们发生尸变。这是(shì)电视(shì)上鬼片的经典(diǎn)场景!赶尸,是巫术(shù)的一种,它(tā)与蛊(gǔ)毒、落花洞(dòng)女一起,并称为(wèi)“湘西(xī)三邪(xié)”。

湘(xiāng)西(xī)赶尸是巫术的一种(zhǒng) 与蛊毒、落(luò)花洞女并(bìng)称(chēng)“湘西三邪”

关于湘西赶(gǎn)尸的传说很多,今(jīn)人对赶尸人这个神秘的职(zhí)业充满了好奇。你越想一探究竟,他(tā)们越是(shì)讳(huì)莫(mò)如深,掩盖的越是神秘。大(dà)家要是都知(zhī)道其中的玄机,那价格就高(gāo)不上去了。所以,湘西赶尸这(zhè)个现象一直(zhí)到现(xiàn)在都是一个(gè)迷。

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在古代,因为交通不发达,有(yǒu)人客死他(tā)乡,家人会委托赶尸(shī)人把家(jiā)人带(dài)回家,让他(tā)们(men)魂(hún)归故乡,入土为安(ān),使灵魂得到安息。若是回不了家,就会(huì)变(biàn)成(chéng)孤(gū)魂野鬼。

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湘西赶尸

赶尸人这个(gè)职业在当时(shí)是一个(gè)很赚(zhuàn)钱(qián)的职业(yè),一般是一个师父带(dài)两三(sān)个徒弟。师徒(tú)几人密切协作,穿梭在崇山峻岭之间(jiān)。他们一般在晚上(shàng)行动,很少有人碰(pèng)见,若(ruò)是不小心碰(pèng)到,一(yī)般人也会远远地躲(duǒ)开。本来对于这种(zhǒng)事,常人是(shì)唯恐避(bì)之不及的,因此(cǐ)更加神秘。


尸(shī)体怎么会动(dòng)?
据(jù)赶尸人的(de)后(hòu)代(dài)揭(jiē)秘说,他们接到死者家属委(wěi)托(tuō)后(hòu),迅速(sù)赶(gǎn)到(dào)现(xiàn)场,将(jiāng)死者绑(bǎng)在(zài)竹(zhú)竿上,趁着夜(yè)幕(mù)的掩护(hù),抬起(qǐ)就走。若是遇到人,则跳着前行。他(tā)们这么做的目的,就是要(yào)让(ràng)人觉得神秘莫测,增(zēng)添了这(zhè)个职业的神秘性。

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湘西赶尸(shī)

沈(shěn)从文曾(céng)在作品(pǐn)中(zhōng)提及过赶尸一事(shì):“经过辰州,那地方出(chū)辰砂,且(qiě)有人会赶尸。若(ruò)眼福好,必有机(jī)会看到一群(qún)死尸在公(gōng)路上行走,汽车近(jìn)身(shēn)时(shí),还知(zhī)道避让在路(lù)旁,完(wán)全(quán)同活人一样。”
按照沈从文的描述(shù),赶尸人在大庭广众之下,堂而(ér)皇之(zhī)地赶着尸体在公路上行走!

上路前,他(tā)们(men)会(huì)给尸体身(shēn)上擦拭一中秘制的药水,据(jù)说尸体身上涂抹(mǒ)之后,不(bù)会发愁腐烂,而且(qiě)骨(gǔ)关节不(bù)会变硬。一次赶尸,最(zuì)多可以赶5具尸体,再加(jiā)上前(qián)中后三(sān)个徒弟,一共8个人的队伍(wǔ),由师父在前面开路,浩浩荡(dàng)荡,好不威风。

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尸体披着黑布,头戴高筒毡帽(mào),额(é)上压(yā)着符咒,赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)敲着锣,口中喊道:“尘归尘(chén),土归土,人生一(yī)世好辛苦。僵尸僵尸跟我走,早回(huí)故乡下地府。”凡病死的、投河(hé)上吊自愿而亡的、雷打火烧肢体(tǐ)不全(quán)的这三种不能赶。从(cóng)事这个职业的人,必须胆大,想想看,夜(yè)幕(mù)下,行动的尸体(tǐ)……胆小的(de)人别说驱动尸体,看(kàn)见都腿肚子哆嗦 。抗战期间,重庆打铜街一个住家屋檐下,门框上还贴着一张纸条,上面写:“代办运尸还(hái)湘(xiāng)”,以次招(zhāo)揽客户(hù)。据说每天都有人来洽(qià)谈业(yè)务。

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