生人回避，湘(xiāng)西(xī)赶尸～乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲夜幕(mù)下，一(yī)队(duì)尸体(tǐ)在道士模样的(de)人率领下(xià)，整(zhěng)齐划一地跳行，也就是僵尸步。每个(gè)僵(jiāng)尸的(de)头(tóu)上贴着(zhe)一道(dào)镇尸符(fú)，防止他(tā)们发(fā)生尸变(biàn)。这是电视上鬼(guǐ)片的经典(diǎn)场(chǎng)景！赶尸(shī)，是巫术(shù)的(de)一(yī)种，它与蛊毒、落(luò)花洞女一起，并称为“湘西三邪”。

关(guān)于湘西赶尸的传说(shuō)很多，今(jīn)人对赶尸人(rén)这个(gè)神秘的职业充满(mǎn)了好奇(qí)。你越想(xiǎng)一(yī)探(tàn)究竟，他们越是讳莫如深(shēn)，掩(yǎn)盖的越是神秘。大家(jiā)要是都(dōu)知(zhī)道其(qí)中(zhōng)的玄(xuán)机，那(nà)价格就高不上(shàng)去了。所以，湘西赶尸这个现象一直到现在都是一(yī)个迷(mí)。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)的传说
在古代，因(yīn)为交通不发(fā)达(dá)，有人客死他乡，家人会委托(tuō)赶尸人(rén)把家人带(dài)回家，让他们魂(hún)归故乡，入(rù)土为安，使灵魂得到(dào)安息。若(ruò)是回不了家，就(jiù)会变成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸人(rén)这(zhè)个职业(yè)在当时是一(yī)个很赚钱(qián)的职业，一(yī)般是一个师父带两(liǎng)三个徒弟(dì)。师(shī)徒(tú)几(jǐ)人(rén)密切协(xié)作，穿梭(suō)在(zài)崇(chóng)山峻(jùn)岭之间。他们一(yī)般在晚(wǎn)上行动(dòng)，很少有人碰见，若是不(bù)小(xiǎo)心碰到，一般人也(yě)会(huì)远远(yuǎn)地(dì)躲开。本来对(duì)于(yú)这种事，常(cháng)人是唯恐避之不及的(de)，因此更加神秘。


尸体怎么会动？
据赶尸人(rén)的后代揭秘说(shuō)，他们接到死者家属(shǔ)委托(tuō)后，迅速赶到现场，将死者(zhě)绑在竹竿上(shàng)，趁着夜幕的(de)掩护，抬起就走。若是遇到人，则跳着前行。他们这(zhè)么做的目的，就是要让人觉得神秘莫测，增添了这个职业的神秘(mì)性。

湘西赶尸

沈从文曾在作品中提(tí)及过赶尸一事(shì)：“经过辰(chén)州(zhōu)，那地(dì)方出辰砂(shā)，且有人会赶尸(shī)。若眼(yǎn)福好，必有机(jī)会看到一(yī)群死尸在公路上行(xíng)走，汽车近(jìn)身时，还知道避让在路旁(páng)，完全同活人一样。”
按(àn)照沈(shěn)从文(wén)的(de)描述(shù)，赶(gǎn)尸(shī)人(rén)在(zài)大庭广众之下，堂而皇之地赶着尸体在公(gōng)路上行走！

上路(lù)前，他们会(huì)给尸体(tǐ)身上擦拭一中秘(mì)制的药水(shuǐ)，据说尸体身上涂抹(mǒ)之(zhī)后(hòu)，不会发(fā)愁腐(fǔ)烂(làn)，而且骨关节不会(huì)变硬。一次赶尸，最多(duō)可以赶5具尸体，再加上前中后三个徒(tú)弟，一共8个(gè)人的队伍，由师父在(zài)前面开路，浩浩(hào)荡(dàng)荡，好不威风。

尸体披着黑布，头戴高筒毡帽(mào)，额上压着符咒，赶尸匠敲(qiāo)着(zhe)锣，口(kǒu)中喊(hǎn)道(dào)：“尘(chén)归尘，土归土(tǔ)，人生(shēng)一(yī)世好(hǎo)辛苦。僵尸(shī)僵(jiāng)尸跟我走，早回(huí)故(gù)乡(xiāng)下地(dì)府。”凡病死的、投(tóu)河(hé)上吊自愿而亡的、雷(léi)打(dǎ)火烧肢体不全的这三种不能赶。从事这个职业的人，必(bì)须胆大，想想看，夜幕(mù)下，行动(dòng)的尸体……胆小(xiǎo)的人别说驱动(dòng)尸体(tǐ)，看见都腿(tuǐ)肚子哆(duō)嗦 。抗战(zhàn)期间，重(zhòng)庆打铜街一个(gè)住家(jiā)屋檐下，门框上还(hái)贴着一张纸条，上面写：“代办运尸还湘”，以次招揽客户。据说每天(tiān)都有人来洽谈业务。

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