本来无一(yī)物何处惹尘(chén)埃什么意思爱情(qíng)，本来无一物,何处惹(rě)尘埃什(shén)么意(yì)思类似的诗(shī)句是“本来无一物(wù)，何处惹尘埃”意思是本(běn)来就是四大皆(jiē)空，到哪(nǎ)里染上尘(chén)埃的。

　　关于本来无一物何处(chù)惹尘埃什(shén)么意思(sī)爱情，本来(lái)无一物,何处惹(rě)尘埃什(shén)么意(yì)思类(lèi)似的诗句以及(jí)本来无一物何处惹尘埃(āi)什(shén)么意(yì)思(sī)爱情，女孩说本来无(wú)一(yī)物何处惹尘(chén)埃(āi)什么(me)意(yì)思，本来无一物,何处惹尘埃(āi)什么意思类似的诗句，本来无一物何处惹尘埃什么(me)意思,比喻什么(me)？，本来无一物何处惹尘埃(āi)什么意思？等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

本来无一物何(hé)处惹(rě)尘埃(āi)什(shén)么意思爱情，本来无一物,何处惹尘(chén)埃什么意思类似的诗句

　　“本来无一物，何处惹尘(chén)埃”意思(sī)是本来就(jiù)是(shì)四大皆空(kōng)，到哪(nǎ)里(lǐ)染(rǎn)上尘埃(āi)。

　　这句话形容了世上本(běn)来就(jiù)是空的，看世间万物无不是一个空(kōng)字(zì)，心本来就是空的话，就无所谓(wèi)抗拒外面的诱惑，任(rèn)何事物(wù)从心而过(guò)，不留(liú)痕迹。

　　出自唐代六祖慧能所作(zuò)《菩提偈》。

　　全(quán)文(wén)： 菩提(tí)本(běn)无树，明镜(jìng)亦非(fēi)台。

　　佛性常清净，何(hé)处有尘埃！身是菩提树，心(xīn)为明(míng)镜(jìng)台。

　　明镜本清(qīng)净，何处染尘(chén)埃！菩提(tí)本无树，明镜亦非台。

　　本来(lái)无一物(wù)，何(hé)处惹尘埃！菩(pú)提(tí)只(zhǐ)向心觅，何劳(láo)向外求(qiú)玄？听说依此修行(xíng)，西(xī)方只在目(mù)前(qián)！《菩提偈》是六祖慧能创作的诠释(shì)佛教教(jiào)义的诗偈，共(gòng)有四(sì)首(shǒu)，载于(yú)《坛(tán)经(jīng)》。

　　其中前两首(shǒu)偈是针对神秀的《无相(xiāng)偈》所作(zuò)的，旨在(zài)说明“明镜”的清净；

　　第三首偈表(biǎo)明(míng)顿悟之依据、解(jiě)脱之直道；

　　第(dì)四(sì)首着重(zhòng)讲(jiǎng)修行(xíng)方法。

本来无一物(wù)，何必惹尘埃(āi).是(shì)什(shén)么意思？全(quán)解

　　意思是本来就没有什么东西，为什么一定要自寻烦(fán)恼呢。

　　出自(zì)——佛(fú)教(jiào)禅宗六祖(zǔ)惠能大(dà)师(shī)《菩提偈》。

　　原文：菩提本塌(tā)亮辩无(wú)树，明镜亦非台(tái)，本来无一物，何处(ch虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴ù)惹尘埃(āi)。

　　译文：弟子就如(rú)同是菩提(tí)树，弟子的心灵就像(xiàng)一座明亮的台镜。

　　要时时(shí)不(bù)断地(dì)将它掸拂擦试，不(bù)让(ràng)它(tā)被尘垢污(wū)染(rǎn)障蔽(bì)了光(guāng)明的键御本性。

　　扩展资料：虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴p>

　　背景故(gù)事：

　　这个是禅宗六祖惠能(néng)大(dà)师当年(nián)刚入佛(fú)门修行时，他的师父出(chū)题让他们(men)写(xiě)一首偈语来阐(chǎn)述自己对佛法的领悟，于是大师(shī)兄神秀说：“身是(shì)菩(pú)提(tí)树(shù)，心如(rú)明镜台(tái)，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能则对大师(shī)兄(xiōng)的观点(diǎn)提出了不同的感(gǎn)悟，他(tā)说：“菩提本无(wú)树，明镜亦非(fēi)台，本来无一物，何(hé)处惹尘埃。

　　”

　　从佛(fú)法的(de)修为及境界上来(lái)看，慧能(néng)的显然要高得多(duō)，所以(yǐ)最终慧(huì)能(néng)得(dé)到了师父的(de)衣钵传(chuán)授，称为禅宗第六(liù)代(dài)法脉(mài)传承。

　　大师兄神(shén)秀的诗(shī)是这(zhè)样理(lǐ)解的：“身是菩提树，心如明(míng)镜台(tái)，时时勤拂拭，勿使惹尘(chén)埃”。

　　意思(sī)是：弟(dì)子就如同是菩提树，（释迦牟尼(ní)佛当年在菩提树下觉悟），弟子的心(xīn)灵(líng)就象一座明亮(liàng)的(de)台镜，要时(shí)时不断(duàn)地将它掸拂(fú)擦试(shì)，不让(ràng)它(tā)被尘垢(gòu)污染障(zhàng)蔽了光明的本性（十年树木百(bǎi)年树人就是(shì)出于此(cǐ)）。

　　而(ér)慧能则这(zhè)样来(lái)解释：“菩提本无树，明镜亦(yì)非(fēi)台，本来(lái)无一物(wù)，何处(chù)惹尘埃。

　　”意(yì)思是(shì)：菩(pú)提树不(bù)是菩(pú)提(tí)树(shù)，而是原本比喻(yù)智慧的，明亮(liàng)的(de)镜子本(běn)来就不是镜子，而是比(bǐ)喻清静的心的。

　　我们的心本来(lái)就(jiù)是团缺(quē)清(qīng)静的，那里会染上(shàng)什么尘(chén)埃呢?

　　二者的(de)差(ch虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴à)异在于，神(shén)秀要借助具(jù)体的物(wù)体(tǐ)意象来表达自己感悟(wù)，而慧能则超越了(le)神(shén)秀的境界，不需要比喻，直(zhí)接看到事物的本质了(le)。

　　参考资料(liào)来源：百度百科—菩提本无树

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴