独(dú)肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关(guān)于独肖(xiào)有(yǒu)哪几个以及独(dú)肖有哪几个肖，独肖有(yǒu)哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个(gè)生肖，哪几个(gè)生肖是独肖等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是(shì)鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源与动物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富(fù)的传(chuán)说(shuō)，并以(yǐ)此(cǐ)形(xíng)成一(yī)种(zhǒng)观念阐释系(xì)统，成为民间(jiān)文化中的形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配(pèi)上的(de)属相、本毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春节的(de)吉祥物，成(chéng)为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　十二生肖(xiào)是由十一(yī)种来自大自(zì)然界的(de)动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴(hóu)、鸡、狗(gǒu)和猪(zhū)，还有(yǒu)传说中的(de)龙(lóng)所组成的。

　　古人以(yǐ)这(zhè)十二(èr)种(zhǒng)动物的(de)习性(xìng)来(lái)分配各个(gè)地支，例如：老鼠是夜间活动的动(dòng)物，因此以(yǐ)子时(午夜11时(shí)至1时)配合(hé)鼠、兔在日出之时出来觅食(shí)，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会(huì)的生(shēng)活起居(jū)作息系系(xì)相关。

起源

　　古文献记载(zài)未解决十二生肖的文化源头，古(gǔ)今学者对此众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道(dào)与赤道(dào)附(fù)近的恒星分(fēn)为二(èr)十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种(zhǒng)动物(wù)。

　　古代将周天等分(fēn)十二分，用十二支表示，而十二支配(pèi)属(shǔ)生(shēng)肖，生(shēng)肖(xiào)与二十八星宿存在(zài)对应(yīng)关(guān)系(xì)。

　　明代大(dà)学士王鏊认(rèn)为，二十(shí)八种动物配属二十八星宿，并以七曜统(tǒng)之，成女土(tǔ)蝠，虚日(rì)鼠，危月燕毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗(yàn)，子(zi)也的(de)格(gé)局。

　　清(qīng)代(dài)李长卿在《松(sōng)霞馆赘言(yán)》认为，二十八(bā)宿配动物即前十二(èr)属加一倍者也，亢(kàng)金龙，辰(chén)官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附(fù)会，二八星(xīng)宿配动物(wù)的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年运行一(yī)周天(tiān)，从木星位置(zhì)可确定(dìng)年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁(suì)康，三岁旱，另(lìng)说是天(tiān)下六岁一穰，六岁一(yī)康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在(zài)周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食(shí)杂食动物在不(bù)同年份的生活(huó)条件大不相同，不(bù)同(tóng)年份出生的(de)人(rén)如能模仿当(dāng)年(nián)生长(zhǎng)旺盛(shèng)的动物，从(cóng)而形成生肖动物，以(yǐ)此推定(dìng)动物(wù)兴衰与木(mù)星年有(yǒu)关(guān)，十二生肖和十(shí)二辰相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社(shè)会的先(xiān)民常用某种(zhǒng)动物、无(wú)生物或(huò)自然现象的图形作为本氏族的(de)保(bǎ毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗o)护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽的混合(hé)形象形象(xiàng)就是(shì)远古各地的图(tú)腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼，商族的图腾是玄鸟，周族(zú)的图腾(téng)则(zé)有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻之(zhī)物，其余皆是日常(cháng)可见。

　　其中可分两类(lèi)，即(jí)六畜（马牛(niú)羊(yáng)鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前(qián)者(zhě)是人们为了经济(jì)目的(de)而驯养，后者则一定程度骚扰人类生(shēng)活，先民(mín)对其心(xīn)生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作为本(běn)氏族的(de)名号(hào)标记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘(liú)尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十(shí)二(èr)兽(shòu)历的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历(lì)法将人(rén)与纪历十二兽同列，是原(yuán)始人(rén)人兽不(bù)分的思想意识(shí)在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪(jì)日并用于(yú)集市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎(yán)帝战于阪(bǎn)泉之(zhī)野，文中所言是各部(bù)落图腾，绝非(fēi)真有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖来源(yuán)于(yú)原(yuán)始社会的图腾(téng)崇(chóng)拜，成令(lìng)人(rén)信服的学说。

外(wài)来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛(cóng)考(kǎo)》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰(chén)，但以鼠牛(niú)虎兔之类分纪岁(suì)时，浸寻(xún)流传(chuán)于中国，遂相沿不(bù)废耳，认(rèn)定生肖(xiào)的(de)外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中，认为生(shēng)肖源于巴比伦的黄(huáng)道十二宫，汉代(dài)西域诸国仿十二(èr)宫而造十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比(bǐ)伦等古国(guó)也有类似的十二生肖，仅(jǐn)动物不同，由此生肖也(yě)许并非起源于(yú)中国。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻(fān)此说，世界(jiè)各国(guó)都有(yǒu)类似的动(dòng)物崇(chóng)拜(bài)，反(fǎn)加强图(tú)腾(téng)说的(de)合理(lǐ)性。

独肖是(shì)那几肖

　　独(dú)肖是指十二生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都(dōu)有丰富的(de)传说，并(bìng)以(yǐ)此形(xíng)成一(yī)种(zhǒng)观念阐释系统，成(chéng)为民间文化中的(de)形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为(wèi)春(chūn)节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化(huà)活动的(de)象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪(zhū)。生肖是(shì)鼠的人很坦(tǎn)率，而且很诚实，可是其的友好(hǎo)举动(dòng)往往(wǎng)使别人(rén)感(gǎn)到很拘谨，他(tā)们(men)经常患(huàn)得(dé)患失(shī)，不过他们有(yǒu)很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏(tà)实地行(xíng)动缓慢，有稳扎稳(wěn)打(dǎ)的习性。不会轻易(yì)受他人或(huò)环境(jìng)的(de)影响，按照自已意念和(hé)能力做事。生(shēng)肖(xiào)猪性(xìng)格沉稳，心地善良，善解人意。他们(men)只注(zhù)重眼前的事物，所以生肖猪人特别容易(yì)从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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