赶尸是(shì)古代(dài)湘西(xī)一项被(bèi)神(shén)秘化的职业(yè)，师徒二人(rén)通过一(yī)系列手段将客死他乡的死者(zhě)尸(shī)体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在的吗？古代湘西一带(dài)地(dì)方贫(pín)瘠(jí)，很多穷人都去川东或者黔(qián)东地区谋生，有些人就(jiù)客死他乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲(qīn)人们就(jiù)希望把死者尸体(tǐ)运回家乡，入土为(wèi)安。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但湘西地(dì)区山高路险、岭横水(shuǐ)恶(è)，没有便利的大路供车马(mǎ)通行，也(yě)无法乘船(chuán)走水路。很少有人愿意(yì)花(huā)大钱请(qǐng)人运(yùn)尸体回(huí)故乡，即使有钱，路途也(yě)非常艰险。在此背景下，一些(xiē)胆大人(rén)士，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影视(shì)剧里(lǐ)我们看到(dào)的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的形象就出自湘西赶尸的(de)传说。在(zài)黑(hēi)夜(yè)十分，赶尸匠摇着(zhe)手里的摄魂铃，引领尸体(tǐ)前(qián)行，尸体(tǐ)披着宽大的黑(hēi)色(sè)布衣，各个(gè)面色煞白，头上戴着(zhe)毡帽，额头(tóu)贴着(zhe)专门(mén)的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能自己前行，但这(zhè)些传说又不是空穴来风(fēng)，所以很(hě安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方n)大可能是赶(gǎn)尸匠通过某些(xiē)手段，让古代人(rén)相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸(shī)匠并不是(shì)什么活都接，有“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑的(de)、站笼(lóng)站死的，都(dōu)属于“三赶(gǎn)”之(zhī)列；而(ér)病死的、投(tóu)河吊(diào)颈自(zì)杀的、天打雷(léi)劈(pī)烧焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说(shuō)白(bái)了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传染病等方便他们(men)运送的(de)活，而那些死的(de)比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们(men)信服，赶尸(shī)匠还编(biān)了一些理(lǐ)由：说(shuō)病死(sǐ)的(de)魂魄已经被阎(yán)王勾走，无法唤(huàn)回，其实是怕自(zì)己被传(chuán)染疾病；而投河自尽的(de)是被替代者勾去了魂(hún)魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投胎(tāi)，其实是尸体泡(pào)烂了(le)，无(wú)法(fǎ)运回；又说(shuō)那(nà)些遭雷劈被火烧(shāo)的是罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配回归故(gù)里，说白了还(hái)是(shì)因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三赶”的安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方死者(zhě)，传(chuán)闻(wén)有两(liǎng)个版(bǎn)本(běn)的赶(gǎn)尸方法，其中(zhōng)一种就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，另(lìng)外(wài)一种利用了尸体特有(yǒu)的运动原理。

第一种赶尸(shī)方法(fǎ)
赶尸匠(jiàng)为(wèi)师徒两人一组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背尸(shī)体，而且(qiě)是(shì)处(chù)理过的尸体，毕竟(jìng)背着个死人(rén)跋山涉水不(bù)是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜间(jiān)处理尸体，而(ér)且要求死者家人回避。赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者躯干部分挖(wā)出(chū)，塞进(jìn)稻草，其余部(bù)分(fēn)用苗族(zú)特制的防腐药水涂抹，也(yě)有用朱砂防腐的，这样(yàng)可以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸(shī)匠(jiàng)将(jiāng)死(sǐ)者胳膊与自己的用竹竿(gān)固(gù)定捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路人看(kàn)到(dào)的赶尸队都是双手向前平伸的(de)。

为了增加(jiā)神(shén)秘感，赶尸匠身(shēn)穿青(qīng)布(bù)长衫，脚踏一(yī)双(shuāng)草(cǎo)鞋，腰系黑色(sè)腰带，头(tóu)顶(dǐng)青布帽，手持(chí)铜锣，还有(yǒu)一包祖传符咒(zhòu)。赶尸(shī)匠大多走夜(yè)路，而且不(bù)点灯，途(tú)中(zhōng)落(luò)脚之处也(yě)是神秘(mì)恐怖。这一些列装扮操作(zuò)，路人见了都会回(huí)避，死(sǐ)者亲人即使不(bù)怕，赶(gǎn)尸匠(jiàng)也(yě)不会(huì)让他(tā)靠(kào)近。

所以这种赶尸原理(lǐ)本质就(jiù)是(shì)赶尸匠背着(zhe)尸体(tǐ)运送，通(tōng)过把过程神秘化，迷(mí)惑世人(rén)。这(zhè)样做也(yě)增加了(le)赶尸匠的(de)入职(zhí)门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸(shī)

第二(èr)种(zhǒng)赶尸(shī)方法
有人(rén)认为(wèi)，人死后会立即僵硬，过了四十八(bā)小时(shí)之后(hòu)肌体(tǐ)又恢(huī)复一些柔(róu)软，然后(hòu)又变得僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋关(guān)节，在外(wài)力作用下(xià)，还是有(yǒu)小幅度(dù)活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排(pái)好(hǎo)队，就像前(qián)面提到的那样，将胳(gē)膊(bó)伸(shēn)直与地面平行，用细长的竹竿(gān)将(jiāng)手臂捆(kǔn)绑固定(dìng)，两(liǎng)具尸体就能(néng)够平稳站(zhàn)立。

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)用绳子牵引两具捆好的尸体架(jià)子，尸体就想僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿(gān)拥弹性，所(suǒ)以赶尸(shī)队前行时就出现一跳一跳(tiào)的感觉(jué)，就像影(yǐng)视剧(jù)里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用多大力气(qì)才能(néng)拖动，还不如抬着走(zǒu)省力。其实这跟当地(dì)的(de)地势有关，从四川和贵州(zhōu)地区往湘西运送，整体地势是从高(gāo)至低(dī)的，大多是下坡路，利用(yòng)地势差以及尸体(tǐ)运动的原理，可以省(shěng)很多(duō)力气。当然也会遇到上坡路，这时(shí)将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科学家(jiā)也争论不一。是真是假，还(hái)真无法判(pàn)断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今(jīn)天(tiān)已经不存在(zài)了，最后的赶尸匠也(yě)不愿意透露(lù)赶尸(shī)细节，科学(xué)家们(men)也无法破解其原理。无论尸体是(shì)否像(xiàng)影视剧里那样(yàng)自动行走，湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职(zhí)业是(shì)一(yī)定(dìng)存(cún)在的，可能古人将它神(shén)秘化了。

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