皈依(yī)佛(fú)门的意(yì)思，皈依(yī)的皈(guī)，是回(huí)头。依，是依(yī)止。皈依(yī)的意(yì)思是翻(fān)旧(jiù)日之恶(è)，依止正(zhèng)道而得(dé)解脱。佛代表着觉悟，觉悟(wù)宇宙人生真(zhēn)理，能(néng)够自觉、觉他、觉行圆满；同时，在智慧(huì)、道德和(hé)行为上，都已经达到(dào)彻底的圆满(mǎn)。门指修行者入道的(de)门径，今(jīn)泛指修德(dé)、治学或作事的途径。成为佛教徒(tú)，是皈依(yī)佛门的开(kāi)始(shǐ)，最终目标是让自己成为(wèi)三宝(bǎo)，也就(jiù)是佛宝、法宝、僧宝，就是心中向往佛想要成为佛。

皈(guī)依(yī)佛门

皈依也作归依，可以理解加入佛门，并(bìng)达到最高(gāo)的(de)境(jìng)界(jiè)。佛门就是(shì)佛之法门、佛(fú)教之门。在《三论(lùn)玄义》这(zhè)本书里，《三论玄义》是隋释吉(jí)藏撰佛(fú)学著(zhù)作，知菩萨之造(zào)论(lùn)，即为(wèi)开显(xiǎn)诸佛之教门，此教门即(jí)法门之意(yì)。后代‘佛门’一语，主要为佛教对于儒、道二教(jiào)之自(zì)称。如信(xìn)仰佛教者，称(chēng)为佛门弟子；舍离世事而修行佛道，即称为入(rù)佛门。

皈依佛门可以分为两(liǎng)部分，一个(gè)是皈依，一个(gè)是佛(fú)门，想要做到皈依佛门(mén)，皈依是(shì)非常重(zhòng)要的。皈依(yī)指的是全身心(xīn)的投入(rù)到一(yī)种信仰当中。能够做成有一(yī)件(jiàn)事情，往往有着强烈(liè)的愿望，有强烈的向(xiàng)佛之心(xīn)，要有遵守佛家戒律的觉悟，要(yào)有持之(zhī)以恒的恒心，要有勇往直前，冲破重重阻难，修(xiū)成正(zhèng)果的决心。佛教是释迦牟尼创立的，佛是佛教徒(tú)对(duì)修(xiū)行圆满的人的(de)称呼。

皈(guī)依(yī)佛门指正式成为佛教信徒(tú)的一个手续，具体包括(kuò)参加皈(guī)依三宝仪(yí)式，然后领取皈依证书，此后就可以居士身份自愿参(cān)加定期的佛事活(huó)动了。皈(guī)依三(sān)宝指佛宝、日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗法(fǎ)宝、僧(sēng)宝。佛(fú)宝，指(zhǐ)彻悟诸(zhū)法实相，而能(néng)教导他人的教(jiào)主，泛指一切诸佛。法宝，指诸佛为教导众生，使其(qí)脱离苦海而(ér)宣说的(de)教(jiào)法。僧宝，指(zhǐ)修学佛法的清净和合的教(jiào)团。

皈依佛(fú)门

佛宝、法宝、僧宝代(dài)表(biǎo)着三方面品(pǐn)质的顶(dǐng)端，佛，是觉悟，具足(zú)无限的(de)慈(cí)悲和智(zhì)慧；法，是空性及趣入空(kōng)性的中道；僧(sēng)，是圣贤僧的品质，即(jí)无漏慧及解脱德。由此可见，皈依佛门的最终目标是非常难以达到的，但也因此(cǐ)更让人想要(yào)得到最高(gāo)的目标(biāo)。不管(guǎn)有没(méi)有舍(shě)俗出家，只要达到了自身圆(yuán)满成就三宝具备(bèi)的品质和功(gōng)德(dé)都是完(wán)成了(le)皈依三宝。<日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗/p>

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