明(míng)经(jīng)和进士(shì)的区别(bié)，明(míng)经和进(jìn)士两门考试(shì)的内容是明经和进士区别是起源不(bù)同、废(fèi)除时间不同、考试内容(róng)不同(tóng)的。

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明经和进士(shì)的区别，明经和进士两门考(kǎo)试的内容

　　明经和进(jìn)社日节是什么节日 社日节是农历几月初几士(shì)区别是起源不同、废除时间不同、考试内容(róng)不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士(shì)科始于隋朝(cháo)，是(shì)唐(táng)朝科举制度取士的科(kē)目之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始于汉(hàn)武帝时(shí)期(qī)，被推举者须(xū)明习经学，故以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂(suì)、翟方进(jìn)等皆(jiē)以(yǐ)明经入(rù)仕。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书(shū)院(yuàn)都变(biàn)成(chéng)应举的(de)预备机构，也被人们视为与学习西(xī)学为主的(de)学(xué)堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特(tè)定(dìng)的时代背景(jǐng)中，似乎学堂代表进步，书(shū)院代表落后，尽(jǐn)管有些(xiē)新式书(shū)院实际上是在教育(yù)新学(xué)。

　　在戊戌变法(fǎ)期(qī)间(jiān)，康有为(wèi)不仅奏过《请废八股试帖楷(kǎi)法改试策论折》，而且也上(shàng)过(guò)《请饬各省改书(shū)院淫(yín)祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊端(duān)大加抨(pēng)击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督(dū)院(yuàn)整(zhěng)顿(dùn)通(tōng)省书(shū)院禀(bǐng)稿》，便(biàn)详细列举过清末湖南众多书(shū)院的各种(zhǒng)积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布上(shàng)谕，令(lìng)所有书院(yuàn)一律改为(wèi)学堂(táng)，宣(xuān)告了书院(yuàn)这一(yī)中国传统的教(jiào)育组织(zhī)形式(shì)和进士科一(yī)起随(suí)着科(kē)举制度(dù)退出历史(shǐ)舞台(tái)。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于进士、诸(zhū)科外别设一明经科，分二经(jīng)、三经(jīng)、五经(jīng)，考试(shì)时问大义十条(tiáo)，试时务(wù)策三条，出身同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试(shì)内(nèi)容不同。

　　1、进士：进士科除(chú)考经学和时务(wù)策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明(míng)经(jīng)和(hé)进士有什么区别(bié)

　　明经和进士(shì)的区别在于起(qǐ)源不同、废除时间不同、考试内容(róng)不同。

　　起源(yuán)：明经科始于汉武帝时期，被推举者须明习经(jīng)学，故以“明(míng)经”为(wèi)名(míng)。

　　进士科始于隋(suí)朝，是(shì)唐朝科举制度取士的科目(mù)之一。

　　废除(chú)时间：明经(jīng)科是(shì)宋神饥(jī)悔宗时废除(chú)。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院一律改为学堂，宣(xuān)告了书院这一(yī)中(zhōng)国传统的教(jiào)锋逗(dòu)育组织形式和(hé)进士科一(yī)起随(suí)着科举制度退(tuì)出历史(shǐ)舞台。

　　考试(shì)内容(róng)：明经科考(kǎo)经学和时(shí)务策(cè)。

　　进士科除考经(jīng)学和时务策以(yǐ)外，还要“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制(zhì)度的(de)出现(xiàn)打破了以往中国政治制度当中传统的世袭制观(guān)念，政(zhèng)府决定从(cóng)民间(jiān)选(xuǎn)拔人才(cái)，原来官宦家族的地(dì)位就受到了威胁，皇上这样(yàng)做的(de)目(mù)的社日节是什么节日 社日节是农历几月初几，就(jiù)是(shì)为了减少(shǎo)传统家族(zú)对皇权(quán)的(de)制约，整顿政治体(tǐ)制。

　　对(duì)于其他国家的(de)影响也是(shì)非常深远的(de)，十五(wǔ)至十六世纪，这种制(zhì)度逐渐(jiàn)流传(chuán)到(dào)了(le)东亚的一些国(guó)家，到了(le)十七世纪，欧(ōu)洲的传(chuán)教士来到中国，将这种特别(bié)的选(xuǎn)官制度流传(chuán)到了欧洲(zhōu)，一直延续到今(jīn)天(tiān)的考试(shì)，虽然科举制(zhì)已经废(fèi)除，烂基(jī)正但(dàn)是，它在人们的心里依然影响巨大。

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