怀(huái)瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意(yì)思(sī)是指有(yǒu)益的(de)言论和(hé)高尚(shàng)的行为，比(bǐ)喻人具(jù)有纯洁(jié)高尚的品德的。

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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉(jiā)言懿(yì)行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿(yì)行，怀(huái)瑾握瑜”意思是指有益的言论和(hé)高尚(shàng)的行(xíng)为，比喻(yù)人具有纯洁高尚(shàng)的品德。

　　“嘉言(yán)懿(yì)行(xíng)”出自宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五》：“见人嘉言善行，则(zé)敬慕而(ér)记录之。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出自战(zhàn)国·楚·屈原(yuán)《楚辞(cí)·九章·怀(huái)沙》：“怀瑾握瑜兮(xī)，穷不知所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近义词(cí)：高风亮节解(jiě)释：高风：高(gāo)尚的(de)品格；

　　亮节：坚贞的节操(cāo)。

　　形容道德(dé)和行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐从话后(hòu)集》卷一：“余谓渊(yuān)明(míng)高风峻节，固(gù)已无(wú)愧(kuì)于四皓，然犹仰慕之，尤(yóu)见其(qí)好贤(xián)尚友之情(qíng)也(yě)。

　　”陶(táo)渊明的高风亮节，本来就已经无愧于商山四皓了，还那样仰(yǎng)慕他们，尤其向往他(tā)们喜(xǐ)欢贤才(cái)崇(chóng)尚友谊的情(qíng)状。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)主语(yǔ)、宾语、定语；

　　含褒义，形(xíng)容道(dào)德和(hé)行为(wèi)很高尚。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的(de)反(fǎn)义词：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人(rén)脸(liǎn)皮(pí)厚，不(bù)知羞耻。

　　出自(zì)战国(guó)·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧(qiǎo)言如簧(huáng)，颜之厚(hòu)矣。

　　”花(huā)言巧(qiǎo)语如丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联合(hé)式；

　　作宾(bīn)语(yǔ)、状语；

　　含贬义(yì)。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么(me)意思

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有(yǒu)教育(yù) 意义 的(de)好 言语 和好行(xíng)为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言(yán) 罔攸伏(fú)，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱(zhū)子全书(shū)·学五》：“见人嘉(jiā)言(yán) 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这(zhè)部书叫《帝鉴图说(shuō)》， 出于(yú) 明朝张 居正 的手(shǒu)笔，辑录历代贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行的(de)近(jìn)义词： 瑰意(yì)琦行 卓越的思(sī)想(xiǎng)和不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含(hán)厅察 《对楚(chǔ)王问》：“夫(fū)圣人瑰意琦行，超然(rán)独处。

　　” 章炳麟

　　嘉(jiā)言懿(yì)行的(de)反义词： 污言秽行(xíng) 为(wèi)非作歹 做违(wéi)法的事(shì),做(zuò)令人痛恨(hèn)的事你(nǐ)待(dài)为(wèi)非(fēi)作(zuò)歹(dǎi),瞒心昧己,终久是不牢坚我说的是好话,不(bù)过叫(jiào)你心里留(liú)神(shén),并(bìng)

　　成语语法： 联合式；作主语、宾语；指有益的言论和高尚的行为

　　常用程度： 常(cháng)用成(chéng)语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语(yǔ)结构： 联合式(shì)成(chéng)语

　　产生年代： 古代成语

　　英语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音(yīn)注意(yì)： 懿，不能读(dú)作“zī”；行，谈茄(jiā)不能(néng)读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作(zuò)“佳”；懿，不能写作“义(yì)”。

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