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然则全国之事的然则是什么意思，然则全国(guó)之事(shì)的然则翻译(yì)

　　“然(rán)则全国(guó)之事”的(de)“然则”是连词(cí)，意思是“已然这(zhè)样，那么…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”。每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办p>

　　整(zhěng)句意思是已然(rán)这样，那(nà)么全(quán)国的(de)事。

　　出(chū)自纪晓岚(lán)《河中石兽》。

　　原文节选：一(yī)老河兵闻(wén)之(zhī)，又笑曰：“凡河(hé)中失石，当求之于上(shàng)流。

　　盖(gài)石性坚(jiān)重，沙性松(sōng)浮，水不能冲石(shí)，其反激(jī)之(zhī)力(lì)，必(bì)于石下迎水处(chù)啮(niè)沙为(wèi)坎穴，渐(jiàn)激渐深，至(zhì)石之半，石(shí)必(bì)倒掷坎穴中。

　　如是再啮(niè)，石又再转(zhuǎn)。

　　转(zhuǎn)转(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求(qiú)之地中，不更颠(diān)乎(hū)？”如其言，果(guǒ)得于数里(lǐ)外。

　　然则全国之事，但(dàn)知其一，不知其(qí)二者(zhě)多(duō)矣，可据理臆断欤？全文层(céng)次(cì)明晰，其行文结(jié)构(gòu)首要环(huán)绕石兽的搜(sōu)索作业打开，在(zài)戏(xì)剧性的情节中发掘出(chū)日子中(zhōng)的道理。

　　庙(miào)里的和尚和(hé)普通人(rén)相同，由(yóu)于对外界事(shì)物的(de)知(zhī)道有限，依照惯例(lì)思想划(huà)着几(jǐ)只小舟，顺着河流去(qù)寻觅(mì)石兽，当(dāng)然是找不(bù)到；

　　可(kě)是学(xué)者依照自己从书本(běn)上学来的常(cháng)识进(jìn)行推理也不正确，他的一套理论(lùn)或许能让(ràng)世人暂(zàn)时(shí)服气，可是现实仍是现实，依照学者的理论(lùn)和(hé)办法向地下发(fā)掘，必定也(yě)是找不到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河流打交道，对河流的水、石(shí)、泥沙等习(xí)性(xìng)有更详尽的了解，因而能得出正确的定论：石头逆(nì)流而上了。

　　依(yī)照老河(hé)兵的办法在上(shàng)游寻觅，公然找到(dào)了石(shí)兽。

“然则全(quán)国之事中的然则”是什么(me)意思？

　　然则是连词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中(zhōng)石兽》是清代文学家纪昀(yún)创造(zào)的(de)一篇白话小说。

　　原文节(jié)选：求之下(xià)贱，固(gù)颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数(shù)里外。

　　然则全国之岩(yán)山事，但(dàn)知其一，不知其二者(zhě)多矣，可据(jù)理臆(yì)断欤(yú每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办)？

　　译(yì)文：到河的下流寻觅(mì)石(shí)兽，当然张狂(kuáng)；在(zài)石兽(shòu)淹没(méi)的当地寻觅每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办它们，不是更(gèng)张(zhāng)狂吗(ma)?”依照他的话（去寻(xún)觅），公然(rán)在(上(shàng)游)几(jǐ)里(lǐ)外(wài)寻到了石(shí)兽。

　　已然这样那么全(quán)国的事，只知道表(biǎo)面现象(xiàng)，不(bù)知(zhī)道底子道理的状况有(yǒu)许多，莫非能够(gòu)依据某(mǒu)个道理就片面判别吗?

　　文学赏(shǎng)析

　　这篇文章用简练的言语叙述了(le)一则(zé)十分有教育含(hán)义(yì)的(de)寓言故事，讴歌了(le)赋有实践经(jīng)验(yàn)的老河(hé)兵(bīng)，嘲笑(xiào)了讲学粗散中家的愚笨，挖(wā)苦了儒道学(xué)的自以为(wèi)高超。

　　关于人们的思想(xiǎng)和(hé)知道具有(yǒu)较大的启示和指导含义。

　　全文(wén)层(céng)次明(míng)晰，其(qí)行(xíng)文(wén)结构(gòu)首要(yào)环绕石兽的搜(sōu)索作业(yè)打开，在戏剧性的情节中发(fā)掘出日子中的道理。

　　庙里的讲学家和普通人相(xiāng)同(tóng)，由于对外界(jiè)事物的知道(dào)有限，依照(zhào)惯例(lì)思想划(huà)着几(jǐ)只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然(rán)是(shì)找(zhǎo)不(bù)到。

　　可是学者依(yī)照自(zì)己(jǐ)从书本上(shàng)学来的常识进行推(tuī)理也不正(zhèng)确，他的一套理论或(huò)许能让世人暂时服气(qì)，可是现(xiàn)实仍(réng)是(shì)现(xiàn)实(shí)，依照学者的理论(lùn)和办法向地掘(jué)胡下发(fā)掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年与(yǔ)河(hé)流打(dǎ)交(jiāo)道，对(duì)河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更详尽的了(le)解，因(yīn)而能得出正确(què)的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在(zài)上游寻觅，公然找到了石兽(shòu)。

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