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徙木立信的故事阐明晰(xī)什么道理，徙木立(lì)信给告知了咱们什么

　　“徙木立信”说的是商鞅在施(shī)行变法(fǎ)前为了获(huò)得(dé)人们的信赖，就(jiù)在城门处(chù)说只需有人能(néng)将木杆(gān)搬到指定方位就颁发(fā)五(wǔ)十金，最终有人照办(bàn)，商鞅就实现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某种手法树立典型，而使大(dà)众服气的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷(juǎn)六十八(bā)·商君列传(chuán)》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅欲(yù)变法(fǎ)，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐(kǒng)民之不信己，乃立三(sān)丈(zhàng)之木(mù)于(yú)国都市南门，募(mù)民(mín)有能徙置(zhì)北门者(zhě)予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予五十(shí)金，以明不欺。

　　卒(zú)指(zhǐ)令。

徙木(mù)立信阐明什么道理

　　“徙木立(lì)信”说的是商鞅(yāng)在施行变法(fǎ)前为了(le)获得人(rén)们(men)的(de)信(xìn)赖，就在城门处说(shuō)只需有人(rén)能将木杆(gān)搬到(dào)指定方位就颁发(fā)五十金，最终有人(rén)照办，商(shāng)鞅(yāng)就实现许诺的故(gù)事。

　　“徙木立(lì)信”指经过某种手法树(shù)立典型，而使(shǐ)大众服气的行为(wèi)。

　　出自《史记·卷六十八(bā)·商君列传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全(quán)国议(yì)己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都(dōu)市(shì)南门，募民(mín)有能徙置北(běi)门(mén)者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者(zhě)予五十金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予五十金(jīn)，以(yǐ)明不欺。

　　卒(zú)下毕缺令。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫鞅想(xiǎng)要施行变法图强方针(zhēn)，唯恐全(quán)国人对自己发生非手举(jǔ)辩议。

　　法则现已齐备，但没(méi)有发(fā)布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以在国都(dōu)商(shāng)场(chǎng)南门立(lì)下一根(gēn)三丈长的木杆(gān)，招募大众有可以搬到北门的就赏给十(shí)镒黄金。

　　大众对此感到惊奇，没有人敢去搬(bān)木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指(zhǐ)令说：“有可以搬曩昔的就(jiù)赏(shǎng)给五十镒黄(huáng)金。

　　”有一个人(rén)搬木杆到北(běi)门(mén)，当即赏给他五十镒(yì)黄金，以标明没(méi)有诈骗。

　　总算公布（变(biàn)法(fǎ)的）法(fǎ)则。

　　吾读史至商(shāng)鞅徙木立信一(yī)事，而(ér)叹吾(wú)国国民之愚也，而叹执(zhí)政者之煞费苦心也，而叹数千(qiān)年来(lái)民智之不(bù)开、国几蹈于消亡之惨(cǎn)也。

　　谓(wèi)予不信，请罄其(qí)说。

　　法(fǎ)则者(zhě)，代谋美好之(zhī)具也。

　　法则而(ér)善，其美好吾(wú)民也必(bì)多，吾民方恐(kǒng)其不布此法则(zé)，或(huò)布而(ér)恐(kǒng)其不生(shēng)效能(néng)，必竭全力以保证之，保持之，务使(shǐ)到(dào)达完善之意图(tú)而止。

　　政府(fǔ)国民相互倚系，安有不信之理？法(fǎ)则而不善，则不(bù)唯无美好(hǎo)之可言，且有损害之足惧(jù)，吾民又必竭全力以阻(zǔ)挠此法则(zé)。

　　虽欲吾信，又安有信之(zhī)之(zhī)理？乃若商鞅之(zhī)与秦民(mín)适成此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一(yī)披吾国四千余年之记载，而求其利国福(fú)民巨大之政治(zhì)家(jiā)，商鞅不名列前茅乎？鞅当孝公之世，华(huá)夏鼎沸(fèi)，战事(shì)正(zhèng)殷，举国疲惫，不(bù)堪言状。

　　所以而欲打败诸国，一(yī)致华夏(xià)，不綦难哉？所(suǒ)以而变(biàn)法之令出，其法惩奸宄以保公民(mín)之(zhī)权(quán)力，务耕织以(yǐ)增进(jìn)国民之富力(lì)，尚军功以树国威，孥贫(pín)怠以绝耗费。

　　此(cǐ)诚我(wǒ)国从来未有之大方针，民何惮而不信？乃必(bì)徙(xǐ)木以(yǐ)立(lì)信(xìn)者(zhě)，吾(wú)所以知政者之(zhī)具费苦心也，吾所以知吾国国民(mín)之愚(yú)也，吾所以知数(shù)千年(nián)来(lái)民智漆(qī)黑(hēi)国几蹈(dǎo)于消(xiāo)亡之惨(cǎn)境(jìng)有由来也。

　　尽(jǐn)管(guǎn)，十分之原，百(bǎi)姓(xìng)惧焉。

　　民(mín)是此(cǐ)民矣，在职教育是什么意思，补充在职是什么意思法是彼法(fǎ)矣，吾又(yòu)何怪焉(yān)？吾特恐此徙木(mù)立信一事(shì)，若令彼东西各答消文明国民闻之，当必捧腹而笑(xiào)，舌而讥矣(yǐ)。

　　呜乎！吾(wú)欲无言。

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